El Problema de la Libertad

Libertad:
Lo que define la Libertad es precisamente el poder de
dirigir y dominar los propios actos, la capacidad de
proponerse una meta y dirigirse hacia ella, el
autodominio con el que los hombres gobernamos
nuestras acciones.
Todo su desarrollo fisiolgico est contenido en
sus genes desde el principio, pero en sus genes
no est escrita su Libertad , Los genes me
dicen cmo ser el color de su piel y de sus
ojos, su estatura, su grupo sanguneo y mil
cualidades ms. Pero nada me dicen sobre sus
ilusiones, sus proyectos, su cultura , ni qu
amigos tendr o qu ciudad escoger para vivir
Toda eleccin es adems una exclusin.
Cada accin libre es un elegirse: una de
las obras ms grandes que tiene la
persona es hacerse a s misma.
Llega a ser el que eres Pndaro
Libertad exterior y Libertad interior
Hay una libertad fsica que equivale a la
libertad de movimiento: poder ir y venir,
entrar o salir, subir o bajar, hacer esto o
aquello. Pero la raz de la libertad est en
la voluntad y la accin voluntaria es, ante
todo, una decisin interior
Es decir, el hombre privado de libertad
fsica sigue siendo libre: conserva an la
libertad interior
Guantnamo:Presos musulmanes rezan en
el patio del Campo Delta. / REUTERS
La libertad no se puede eliminar totalmente ni en
la ms extrema represin:
Al hombre se le puede arrebatar todo salvo la
ltima libertad: la eleccin de su propio camino.
Qu es en realidad el hombre? Es el ser que
siempre decide lo que es. Es el ser que ha
inventado las cmaras de gas, pero asimismo
ha entrado en ellas con paso firme musitando
una oracin Vctor Frankl
 Libertad e instintos:
El autodominio, en sustancia, significa el
dominio de la propia animalidad mediante la
propia racionalidad. Se comprende que
Scrates haya identificado la Libertad humana
con ese dominio racional de la animalidad: el
hombre verdaderamente libre es el que domina
sus instintos, y el hombre verdaderamente
esclavo es el dominado por sus instintos
 Libertad y Responsabilidad
Del mismo modo que la Libertad es el poder
elegir con vistas a una finalidad, la
responsabilidad es la aptitud para dar cuenta de
esas elecciones. Libre y responsable son dos
conceptos paralelos e inseparables, y por eso
se ha dicho que a la Estatua de la Libertad le
falta, para formar pareja ideal, la Estatua de la
Responsabilidad
 Jean Paul Sartre:
pero el existencialista, cuando describe un cobarde, dice que el
cobarde es responsable de su cobarda. No lo es porque tenga un
corazn, un pulmn o un cerebro cobarde; no lo es debido a una
organizacin fisiolgica, sino que lo es porque se ha construido
como hombre cobarde por sus actosY en el fondo es esto lo que
la gente quiere pensar: si se nace cobarde, se est perfectamente
tranquilo, no hay nada que hacer, se ser cobarde toda la vida,
hgase lo que se haga; si se nace hroe, tambin se estar
perfectamente tranquilo, se ser hroe toda la vida, se beber
como hroe, se comer como hroe. Lo que dice el existencialista
es que el cobarde se hace cobarde, el hroe se hace hroe; hay
siempre para el cobarde una posibilidad de no ser ms cobarde y
para el hroe de dejar de ser hroe. Lo que tiene importancia es el
compromiso total y no es un caso particular, una accin particular lo
que compromete totalmente.
 Tolerancia y permisivismo
El pluralismo, la diversidad y la tolerancia son valores
irrenunciables, que adoptan la forma de un ideal al que
aspirar, a partir del hecho de que somos distintos y
hemos de respetarnos como somos
Pero la tolerancia entendida como permisivismo
pretende excluir cualquier forma de reproche hacia
conductas distintas a las que nosotros practicamos. Esto
se llama correccin poltica. Consiste en no reprochar a
nadie su conducta y evitar cualquier signo que pueda
ser interpretado como discriminatorio
La Libertad humana no es absoluta
El hombre no es un ser absoluto porque ninguna de sus
facultades lo es. La limitacin es triple: fsica, psicolgica
y moral. Necesita nutrirse y respirar para conservar la
vida; sus limitaciones cognoscitivas y volitivas son
evidentes; y respecto a la moralidad de sus actos, sabe
con seguridad que hay acciones que puede pero no
debe realizar.
La Providencia no ha creado al gnero humano
ni enteramente independiente ni completamente
esclavo. Ha trazado, es cierto, un crculo mortal
a su alrededor, del que no puede salir; pero
dentro de sus amplios lmites el hombre es
poderoso y libre, lo mismo que los pueblos
Tocqueville
La historia de Demstenes.
El joven Demstenes soaba con ser un gran orador, sin embargo este
propsito pareca una locura desde todo punto de vista.
Su trabajo era humilde, y de extenuantes horas a la intemperie.
No tena el dinero para pagar a sus maestros, ni ningn tipo de conocimientos.
Adems tena otra gran limitacin: Era tartamudo.
Demstenes saba que la persistencia y la tenacidad hacen milagros y,
cultivando estas virtudes, pudo asistir a los discursos de los oradores y
filsofos ms prominentes de la poca. Hasta tuvo la oportunidad de ver al
mismsimo Platn exponer sus teoras.
Ansioso por empezar, no perdi tiempo en preparar su primer discurso.
Su entusiasmo duro poco: La presentacin fue un desastre.
Fue un gran fracaso. A la tercera frase fue interrumpido por los gritos de
protesta de la audiencia:
- Para qu nos repite diez veces la misma frase?
-dijo un hombre seguido de las carcajadas del pblico.
- Hable ms alto! -exclam otro-. No se escucha, ponga el aire en sus
pulmones y no en su cerebro!
Las burlas acentuaron el nerviosismo y el tartamudeo de Demstenes, quien
se retir entre los abucheos sin siquiera terminar su discurso.
Cualquier otra persona hubiera olvidado sus sueos para siempre. Fueron muchos
los que le aconsejaron y muchos otros los que lo humillaron- para que desistiera de
tan absurdo propsito.
En vez de sentirse desanimado, Demstenes tomaba esas afirmaciones como un
desafi, como un juego que l quera ganar.
Usaba la frustracin para agrandarse, para llenarse de fuerza, para mirar ms lejos.
Saba que los premios de la vida eran para quienes tenan la paciencia y
persistencia de saber crecer.
- Tengo que trabajar en mi estilo.- se deca a s mismo.
As fue que se embarc en la aventura de hacer todo lo necesario para superar las
adversas circunstancias que lo rodeaban.
Se afeit la cabeza, para as resistir la tentacin de salir a las calles. De este modo,
da a da, se aislaba hasta el amanecer practicando.
En los atardeceres corra por las playas, gritndole al sol con todas sus fuerzas,
para as ejercitar sus pulmones.
Ms entrada la noche, se llenaba la boca con piedras y se pona un cuchillo afilado
entre los dientes para forzarse a hablar sin tartamudear.
Al regresar a la casa se paraba durante horas frente a un espejo para mejorar su
postura y sus gestos.
As pasaron meses y aos, antes de que de que reapareciera de nuevo ante la
asamblea defendiendo con xito a un fabricante de lmparas, a quien sus ingratos
hijos le queran arrebatar su patrimonio.
En esta ocasin la seguridad, la elocuencia y la sabidura de Demstenes fue
ovacionada por el pblico hasta el cansancio.
Demstenes fue posteriormente elegido como embajador de la ciudad.
 El postulado de la Libertad:
La Libertad es un presupuesto necesario
del orden moral y social
Si no furamos libres carecera de sentido
hablar de deber, responsabilidad,
normas, sanciones, promesas, etc.
Toda la racionalidad de las instituciones
morales y sociales descansa sobre el
presupuesto de la libertad humana.
 Libertad es Liberacin:
No basta la libertad interior. Es preciso
transformar las
circunstancias
esclavizantes que nos rodean:
no hay libertad sin
transformacin social.
 Libertad es Liberacin:
Por otro lado, la libertad nunca est del todo
alcanzada. La liberacin es un proceso histrico
que jams termina. Se es libre en la medida en
que uno se libera.
Slo merece la libertad y la vida quien cada da
lucha por alcanzarla Goethe.