LA MISIN

Parroquia de San Antonio Abad de

Miraflores
Conozcamos la palabra

Del latn missio, verbo mitto, enviar

De ah surgen igualmente palabras como
Misa, misionero, misiva
Claramente dicho: ENVO
Cumplimos el mandato evanglico:
Vayan por todo el mundo y anuncien el
Evangelio (Mc. 16,15; Mt. 28,19)
 Objetivo de la Misin (1)
Encuentro vivo con Jess en conversin para Vida
nueva. Consecuencia y resultado ser llegar a
una comunin y solidaridad. El reconocimiento
de Jess como Seor y Salvador.
Convirtanse y crean es la invitacin al que se le
evangeliza (Mc 16,15). Creer es aceptacin y
adhesin a Jess como Mesas, Seor y Salvador.
Conversin del corazn y cambio de vida, cambio
interior de la mente y del corazn, y cambio
exterior de vida, de actitudes, de obras.
Cambio interior hecho por Dios y en referencia a
l. Slo el Espritu Santo puede cambiar el
corazn por uno nuevo, quitar el corazn de
piedra y poner un corazn de carne. Cambio
exterior ser una consecuencia normal, fruto del
cambio de corazn, y con la colaboracin de
la voluntad libre del hombre.
 Objetivo de la Misin (2)
En el contexto de misin y de evangelizacin el Papa Juan
Pablo II dijo en la Catedral de Santo Domingo en 1979, en
su primera homila en tierras americanas: "Un encuentro
personal. vivo. de ojos abiertos y corazn palpitante con el
Seor resucitado ".
Encuentro vivo con Cristo debe ser el objetivo de nuestra
misin. Experiencia de encuentro, de salvacin y Vida
nueva. Esto lo necesitan no slo los alejados, sino muchos
practicantes, e incluso militantes de Movimientos. No todos
los practicantes estn evangelizados. Se puede tener
mucho conocimiento de doctrina, pero no experiencia de
Vida nueva por el encuentro con Jess.
Antes se bautizaba a evangelizados, ahora hay que
evangelizar a los bautizados. Por eso el Papa deca: "La
mayora de los catlicos son, como adultos, verdaderos
catecmenos".
Del 10% que viene a misa dominical, ni 1% muestra signos
de una vida cristiana slida e irradiante: evangelizados,
integrados vitalmente en la comunidad eclesial. formados
doctrinalmente, con una fuerte vida sacramental, irradiando
y contagiando una fe viva, apostlicamente
comprometidos.
 Objetivo de la Misin (3)
Por la situacin actual en el mundo
de secularismo, materialismo,
consumismo, hedonismo, y toda
clase de ideologas contrarias o
ajenas al cristianismo, enfrentamos
una descristianizacin creciente.

Por eso IR A TODOS

Eran cien ovejas y faltaba una
Esa parbola est en Lucas 15 y en Mateo 18. En Lucas es
una parbola de la misericordia de Dios para el
pecador, en Mateo 18 tiene un sentido y finalidad diferente: es
un programa misionero. Mateo 13,53 hasta 18.15 se trata de
la Iglesia, primicias del Reino de Dios, y en la segunda
parte Mt 18,1-35 se le llama "Discurso eclesistico" es decir,
aplicado al ser y a la misin de la Iglesia. En este contexto
encontramos: "Si un pastor tiene cien ovejas y se
descarra una sola, no deja las noventa y nueve para ir en
busca de la descarriada? Y si llega a encontrada tiene ms alegra
por ella que por las noventa y nueve no descarriadas. No es
voluntad de su Padre celestial que se pierda uno solo de estos
pequeos" Mt 18.12-14.
Voluntad del Padre es que no se pierda ni una sola de las ovejas, el
buen pastor tiene que ir a buscar aunque sea a una sola que faltara,
an teniendo ya dentro noventa y nueve. "Sin descuidar a los
cercanos, hay que ir a los alejados" dice Sto. Domingo.
Los DESTINATARIOS de la misin son todos LOS ALEJADOS.
Destinatarios de la Misin
Ir a los alejados! Es la consigna de Santo Domingo en la lnea del
cumplimiento de la Nueva Evangelizacin. Esos son
los DESTINATARIOS DE LA MISIN. La pregunta es:
a cuntos alejados hay que ir? Con cuntas ovejas ya en el redil
podemos estar tranquilos pensando que ya cumplimos el mandato
del Seor? Cuntos practicantes presentes en las misas de la
Parroquia son ya suficientes para el prroco? Con cuntos fieles
vivos y activos en la Dicesis puede estar contento el Obispo, y
tranquila su conciencia?
"EVANGELIZAR ES LA GRACIA Y VOCACIN PROPIA DE LA
IGLESIA, su MISIN ESENCIAL, su IDENTIDAD MS
PROFUNDA: LA IGLESIA EXISTE PARA EVANGELIZAR"
"Y la Iglesia, evangelizadora de otros, debe comenzar por
evangelizarse a s misma ... si quiere conservar su frescor, su
impulso y su fuerza para anunciar el Evangelio. Y la Iglesia se
evangeliza por una conversin y renovacin constantes. -kerigma-
si quiere evangelizar al mundo con credibilidad" EN 15
"Consigna: programa de accin pastoral, del que la evangelizacin
sea el aspecto fundamental" EN 81: "La Iglesia entera es misionera,
y la tarea de evangelizar es de todo el Pueblo de Dios".
Ay de m si no
evangelizare
Se puede aprovechar todo evento para acercar y convocar a las personas,
dando el anuncio kerigmtico en fiestas patronales, novenarios, religiosidad
popular, sin perder de vista hacia donde los queremos llevar.
Lo que San Pablo deca de s mismo: "Ay de m si no
evangelizo! se aplica a todos nosotros: Para m es asunto de
responsabilidad y compromiso obligatorio.
El problema es tener claro quines son los DESTINATARIOS a quienes
hay que ir, y a cuntos se quiere llegar. La Parroquia, para todo su territorio
y todas sus familias y personas, como instancia bsica de la Iglesia debe
ser la primera en cumplir la misin, es la nica que puede y debe ir a todos
en todo su territorio, pero tambin Institutos religiosos, Movimientos y
Asociaciones que se especializan ms bien en lugares y ambientes
especficos.
En una misin evangelizadora los DESTINATARIOS son los ALEJADOS y
los PRACTICANTES RUTINARIOS, lo cual significa que, en la misin, nos
olvidemos por lo pronto de los practicantes y de los miembros de
Movimientos.
Si eso debe ser as, con qu estrategias, con qu contenido de Mensaje
misionero, con qu materiales, y qu se pretende lograr como objetivo y
resultado?
UN PROCESO EN ETAPAS
El contenido del mensaje misionero es no la doctrina, ni
la moral, ni la prctica sacramental, sino la Persona viva
de Jess. Y el resultado que se espera es
una experiencia de encuentro vivo con Cristo, un
encuentro transformador, para que despus siga una
vinculacin eclesial efectiva, una formacin doctrinal
completa, una vida moral recta, una buena prctica
sacramental, y un involucramiento apostlico y
misionero de todos. Una Iglesia verdaderamente nueva
y renovada!
Es un proceso dinmico en etapas.
Se ponen normalmente cuatro: kerigma, catequesis,
teologa, y homila en el marco litrgico. Cada una de
ellas es esencial, no puede faltar, pero diferente de las
dems, que debemos distinguir para cumplir bien.
POR ELLO EL KERYGMA
Esa diferencia se tiene en cinco aspectos: contenido, modo de
presentacin. metas vivenciales. agentes y destinatarios. Cada
etapa es diferente en los cinco aspectos, y que debemos conocer
para cumplir adecuadamente. Si no lo conocemos, y no lo sabemos
distinguir, no sabremos lo que estamos haciendo, y lo que estamos
cumpliendo.
De Teologa normalmente slo saben los sacerdotes,
de Catequesis la mayora slo conoce la de la primera comunin,
de Kerigma casi nadie tiene nociones claras, porque no se est
dando, y nunca lo han recibido.
El Kerigma es ese ausente y desconocido, y la laguna ms grave en
la Iglesia catlica: laguna mental, porque no se tienen ideas claras,
y laguna prctica porque no se est dando de forma explcita,
sistemtica, completa, a todos, y en un momento especfico para
eso. Como lo deca firmemente el Papa Juan Pablo II "la primera
evangelizacin no est teniendo lugar" CT 19.
El Kerigma es la prioridad en la tarea de la Iglesia, es el cimiento de
la vida cristiana, la puerta por donde todos deben pasar.
Ante esta realidad
Lamentablemente los catlicos slo han escuchado ese mensaje
kerigmtico, de los grupos evanglicos y pentecostales, y no
asocian evangelizacin con catolicismo.
Se habla mucho de "fuerzas vivas", de "agentes de
pastora/", de Equipos coordinadores de la misin en cada Vicara y
en cada Decanato. Quines, cuntos y cules?
Se habla de Pastoral, pero no de Misin; de Plan pastoral, pero no
de Plan misionero; de Pastoral de conjunto, y no
de Misin; de Agentes de pastoral, pero no de evangelizadores. Los
mismos trminos usados son ambiguos y muestran falta de claridad
y precisin, no slo en las ideas, en el lenguaje, y
consiguientemente en la aplicacin a la prctica.
En el Ministerio de la Palabra, en cada Parroquia, se habla y se
tienen catequistas, pero no evangelizadores. Libros y folletos de
doctrina en diversos niveles, pero casi nada de contenidos
kerigmticos puros, explcitos y completos. En una palabra:
catequesis sin evangelizacin, doctrina sin primer anuncio.
 Cmo ser misionero?
Sabiendo quin soy y qu me pide Dios
Sabindome hijo de la Iglesia, miembro de
Cristo, piedra viva para la construccin.
Sabiendo que el Espritu de Jess est
conmigo para poder sus palabras en mi
boca, para anunciar el Evangelio.
Sabiendo que los medios han de ser
ORACIN, SACRAMENTOS Y AMOR A
TODOS.
 As, en nuestra Dicesis
Seguimos el III Snodo Diocesano, que establece
6 Horcones (pilares) para vivir en plenitud el
Evangelio y la misin:
Somos Iglesia autctona: aqu.
Somos Iglesia liberadora: del pecado.
Somos Iglesia evangelizadora: anunciamos.
Somos Iglesia servidora: vivimos y amamos.
Somos Iglesia en comunin: unidos.
Somos Iglesia bajo la gua del Espritu Santo:
fortalecidos, renovados, convencidos y alegres.
 Y en nuestra Parroquia
Mandamos, Seor, que baje fuego del cielo
para que acabe con stos?
Conocernos para amarnos: respeto, servicio y comunin
Mensaje de Mons. Felipe: las dos manos.
Un ejemplo a seguir: nuestro Prroco
Una tarea a realizar: hay que ir casa por casa?
ADELANTE, sin desfallecer.
CON JESS Y CON MARA TODO SE PUEDE
 DISCPULOS Y MISIONEROS

Tu Parroquia necesita de ti, de tu oracin, de tu amor, de tu entrega,

de tu servicio, de tu responsabilidad, de tu ejemplo,
de tu compromiso, de tu fe
Tu Parroquia de San Francisco de Ass