DIVERSIDAD CULTURAL Y TICA Y EL

MOVIMIENTO DE INTEGRACIN PARA

CONSOLIDAR LA NACIN PERUANA

INTEGRANTES:
JOSE CAYETANO CESPEDES
MAYRA ALAVE CHAMPI
Diversidad cultural y globalizacin

Basta prender la radio, mirar la televisin o

pararse frente a un kiosco de revistas y
peridicos para darse cuenta de la multitud de
conflictos religiosos, lingsticos, raciales o
nacionales que conmocionan amplias zonas del
planeta. En otras palabras, conflictos en los
cuales la cultura y la historia juegan un papel
fundamental.
 Hoy, por el contrario, se reconoce:

Que hay diversos caminos a la modernidad y al

desarrollo
Que no hay oposicin tajante y excluyente entre
tradicin y modernidad. Mas bien las tradiciones,
o al menos algunas, pueden ser tiles para el
desarrollo, pueden constituir un activo y no un
pasivo en los esfuerzos por incorporarse
ventajosamente en el mundo global.
Que el desarrollo no se mide slo por
indicadores macroeconmicos como producto
bruto interno (PBI) o ingreso per cpita, sino que
implica tambin factores de calidad de vida, social
y cultural.
 Estos cambios tienen que ver con el
nuevo fenmeno de la globalizacin, o
mundializacin
 LA DIVERSIDAD
CULTURAL EN EL PER.
 Somos uno de los pases ms
grandes del mundo. Ocupamos el
19 lugar en extensin entre el
conjunto de casi 200 pases. Si
preguntamos a jvenes estudiantes
por el lugar que ocupa el Per por
el tamao de su territorio, pocos
aciertan, no slo por ignorancia
sino por baja autoestima, pocos
creeran que estamos entre los 20
pases ms grandes del mundo.
 Poseemos una enorme diversidad geogrfica,
biogentica y tambin cultural. Las dos
primeras son ya valoradas positivamente,
pero nos cuesta hacer lo mismo con nuestra
variedad de razas, lenguas, religiones,
costumbres, tradiciones.
 Esa ceguera ante la diversidad cultural fue una de
las causas de la derrota de Sendero Luminoso, que
termin reprimiendo las costumbres "atrasadas"
de los campesinos quechuas, aymaras o de los
ashninkas y otros pueblos amaznicos a los que
supuestamente quera representar
 Muchos de nosotros mismos, si bien reconocemos
la diversidad cultural, tnica y racial porque nos la
cruzamos en las calles, o en nuestra propia casa, o en
nuestro propio cuerpo, tenemos dificultades para
aceptarla como algo positivo. Nos es difcil estar
cmodos mirndonos al espejo y aceptando la
imagen cultural y racial mente diversa que el espejo
nos devuelve. Cuando la aceptamos, la diversidad
aparece casi como un castigo. Por lo menos hasta
hace una generacin.
 Los tiempos han cambiado, mucha agua ha
corrido bajo los puentes, los pueblos indgenas
se han liberado de la servidumbre, muchos
han migrado a las ciudades, han ganado el
derecho al voto y nadie se atrevera a repetir
las palabras de Deustua. Sin embargo, an hoy
es difcil que aceptemos nuestra diversidad
cultural como un activo, ms all del folklore y
del turismo.
, las naciones modernas son
"comunidades imaginadas":
Porque, a diferencia de las comunidades aldeanas,
por ejemplo, no todos se conocen personalmente,
pero se reconocen como miembros de un mismo
Nosotros, de una misma comunidad.
Porque en algn momento fueron imaginadas por
alguien, generalmente por algn ncleo de
intelectuales en el sentido amplio de la palabra,
ncleo en el cual los maestros tienen con
frecuencia gran importancia. Ese ncleo imagina el
perfil de una nacin todava inexistente o en
construccin, tiene un proyecto nacional.
 Pobreza / Inequidad

el principal problema de Amrica Latina es la

pobreza y, ms dramtica an, la inequidad. Esto
tiene que ver, no exclusiva pero s directamente
con la diversidad cultural en tanto los pueblos
indgenas siguen siendo tendencialmente los ms
pobres entre los pobres. Y esta situacin econmica
lleva al empobrecimiento, y posible extincin de
muchas manifestaciones culturales . Por ello la lucha
contra la pobreza y la inequidad redundar en
beneficio de la diversidad.
 Descentralizacin, territorio,
autonoma
La descentralizacin trasciende tambin la
diversidad cultural, pero la incluye directamente en
tanto la diversidad se expresa tambin en las
regiones. En todo caso, la descentralizacin del
gasto, y sobre todo del poder, redundar
favorablemente en los pueblos indgenas, todava
ubicados mayoritariamente en regiones perifricas,
donde ni el Estado ni el mercado cumplen a
cabalidad un papel dinamizador.
Proteccin ecolgica y tecnolgica

Se ha hablado mucho ya sobre la relacin

entre pueblos indgenas y ecologa. La
proteccin del bosque amaznico y de toda
una gama de ecosistemas frgiles, as como su
explotacin sostenible, estn ntimamente
vinculados a los saberes y formas de
organizacin de los pueblos indgenas.
 Fin de la discriminacin cultural, el
no reconocimiento y la exclusin
Ubicamos adrede como ltimo punto este que
tiende a aparecer en primer plano. No por
restarle importancia, sino para ubicarlo en una
perspectiva ms amplia. Constituye
indudablemente el meollo del problema y el
problema ms difcil de resolver porque se
enraza en la vida cotidiana y en una historia de
siglos de desprecio y exclusin