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Cristologa: parte de la Teologa

que trata de

Contiene en su totalidad
las doctrinas que se
refieren tanto a la persona de

Entonces este tema tiene


a ver la persona de

desde los escritos de


San Pablo.
Cristologa Paulina
Real verdad de la humanidad y divinidad de CRISTO

San Pablo reconoce en Jess a


la sabidura eterna que existe
desde siempre.

Conoce a la persona de Jess


en su verdad, y Pablo lo conoce
de corazn

MEDIADOR Pero este ltimo es a la vez


divino y humano, hombre y Dios.
Conocer exteriormente a la persona no es
conocerla, Pablo conoca a Jess con el
corazn: conoce su persona en la verdad,
as: los fariseos oan las enseanzas de
Jess pero desconocan la verdad.

Pablo no pensaba en Jess como algo


histrico (pasado) l conoca la tradicin:
la vida, pasin, palabras muerte y
Pablo es testigo del amor de resurreccin que no quedaban ah en lo
Dios, manifestado en Cristo,
que quiere que todos los sucedido, es la realidad, es Jess vivo que
hombres se salven y lleguen no queda en la historia.
al conocimiento de la
verdad (1 Ti. 2,4).
SABIDURIA QUE
DESCIENDE
y se crea una tienda entre
nosotros, as describe a
Cristo como: fuerza y
sabidura de Dios (1Co 1,24-30)

UN CRISTO VIVO-CERCANO
SE TRATA DE UN CRISTO VIVO,
CONCRETO: El Cristo que me am y
entreg su vida por m. (Ga 2, 20)

De hecho, como el mundo mediante su propia


sabidura no conoci a Dios en su divina sabidura,
quiso Dios salvar a los creyentes mediante la necedad
de la predicacin. (1Cor 1,21)
El punto clave de la cristologa paulina , la
centralidad de Pablo en la Resurreccin:
El misterio pascual consiste que el
Crucificado resucit al tercer da
segn las Escrituras".

Con la resurreccin se inicia el anuncio


del Evangelio de Cristo a todos los
pueblos, comienza el Reino de Cristo,
cuyo poder no es otro que el de la verdad y el amor.
Para Pablo es un Mesas Crucificado quien
nos salva de los pecados.
El Apstol ve la expresin Hijo de Dios
no como una dignidad moral o una
relacin puramente externa con Dios
iniciada en el tiempo, sino como una
relacin eterna e inmanente entre Cristo y el Padre.
Pablo se dirige a Jess llamndole Cristo, tambin
Seor-Kyrios (griego) y toda lengua confiese
que Jesucristo es el Seor (Fil 2, 11).
El primer Adn dice San Pablo dotado
de Aliento y vida y el ltimo Adn viene
como espritu que da vida el primer
hombre es sacado de la tierra es terreno,
el segundo viene del cielo (cfr 1 Co 15, 45-46)