Cristologa: parte de la Teologa

que trata de

Contiene en su totalidad
las doctrinas que se
refieren tanto a la persona de

Entonces este tema tiene

a ver la persona de

desde los escritos de

San Pablo.
 Cristologa Paulina
Real verdad de la humanidad y divinidad de CRISTO

San Pablo reconoce en Jess a

la sabidura eterna que existe
desde siempre.

Conoce a la persona de Jess

en su verdad, y Pablo lo conoce
de corazn

MEDIADOR Pero este ltimo es a la vez

divino y humano, hombre y Dios.

Pablo es testigo del amor de
Dios, manifestado en Cristo,
que quiere que todos los
hombres se salven y lleguen
al conocimiento de la
verdad (1 Ti. 2,4).
Conocer exteriormente a la persona no es
conocerla, Pablo conoca a Jess con el
corazn: conoce su persona en la verdad,
as: los fariseos oan las enseanzas de
Jess pero desconocan la verdad.
Pablo no pensaba en Jess como algo
histrico (pasado) l conoca la tradicin:
la vida, pasin, palabras muerte y
resurreccin que no quedaban ah en lo
sucedido, es la realidad, es Jess vivo que
no queda en la historia.
 SABIDURIA QUE
DESCIENDE
y se crea una tienda entre
nosotros, as describe a
Cristo como: fuerza y
sabidura de Dios (1Co 1,24-30)

UN CRISTO VIVO-CERCANO
SE TRATA DE UN CRISTO VIVO,
CONCRETO: El Cristo que me am y
entreg su vida por m. (Ga 2, 20)

De hecho, como el mundo mediante su propia

sabidura no conoci a Dios en su divina sabidura,
quiso Dios salvar a los creyentes mediante la necedad
de la predicacin. (1Cor 1,21)
El punto clave de la cristologa paulina , la
centralidad de Pablo en la Resurreccin:
El misterio pascual consiste que el
Crucificado resucit al tercer da
segn las Escrituras".

Con la resurreccin se inicia el anuncio

del Evangelio de Cristo a todos los
pueblos, comienza el Reino de Cristo,
cuyo poder no es otro que el de la verdad y el amor.
 Para Pablo es un Mesas Crucificado quien
nos salva de los pecados.
El Apstol ve la expresin Hijo de Dios
no como una dignidad moral o una
relacin puramente externa con Dios
iniciada en el tiempo, sino como una
relacin eterna e inmanente entre Cristo y el Padre.
Pablo se dirige a Jess llamndole Cristo, tambin
Seor-Kyrios (griego) y toda lengua confiese
que Jesucristo es el Seor (Fil 2, 11).
El primer Adn dice San Pablo dotado
de Aliento y vida y el ltimo Adn viene
como espritu que da vida el primer
hombre es sacado de la tierra es terreno,
el segundo viene del cielo (cfr 1 Co 15, 45-46)