PARSONSEMERTON

TalcottParsons
NasceunosEUA,em1902.
LecionouemHarvard
Pioneirodofuncionalismoestrutural
Faleceuem1979
PrincipaisObras:

Estrutura da Ao Social (1937); Ensaios de Teoria

Sociolgica Pura e Aplicada (1949); Sistema Social
(1951); Economia e Sociedade (1956); Estrutura e
ProcessonasSociedadesModernas(1960);Sistemas
Sociais e a Evoluo da Teoria da Ao (1977);
TeoriadaAoeaCondioHumana(1978).
 Parsons foi um defensor da "Grande Teoria", uma
tentativa de integrar todas as cincias sociais em
um amplo trabalho teortico. Sua obra inicial A
Estrutura da Ao Social reviu a produo de
seus grandes predecessores, especialmente Weber,
ParetoeDurkheim.

Buscouapartirdelesumasimplificada"teoriada
aobaseadanasuposiodequeaaohumana
voluntria, intencional e simblica. Depois,
envolveusecomvriasreas:daSociologiaMdica
atAntropologia.
 InfluenciadoporWeber:

A primeira contribuio de Parsons foi a indicao

doobjetodeestudodaSociologiaaaosocial.

OtemacentraldametodologiadeParsons:
Ofuncionamentodasestruturas.
Estrutura como resultante do processo de
institucionalizao.
De traduo dos elementos culturais
valores, regras, smbolos, idias, etc... em
normasdeao.
 Desta maneira, o processo de institucionalizao
umprocessodeintegraoeestabilidade.
Formandolaosentresociedadeecultura.
Entreapersonalidadeeamotivao.

Oprocessodeinstitucionalizaotambmocorrena
formao de conjuntos estruturais concretos,
entendidocomo:

Famlia, escola, direito, cincia, universidades,

mdia,etc...
 Estas estruturas so constitudas pelos sistemas
sociais.

DefinidoporParsonscomo:

uma pluralidade de indivduos que desenvolve

interao segundo normas e significados culturais
compartilhados.(LAKATOS,1991,p.169)
 Aestruturadeumsistemasocialinclui:

1 formao de subgrupos de vrios tipos,

interligadospornormasrelacionais.
2 funes de vrios tipos dentro de uma ordem
maior,deumsistemamaisabrangente.
3 normas reguladoras que governam/orientam os
subgruposeassuasfunes.
4valoresculturais.
 ParaParsons,osistemasocialaberto.
Emconstanterelaocomomeioambientefsico,
orgnico,personalidadeecultura.
Assim,
Havendo mudana h necessidade de modos
funcionaisdeajustamento.

Assim,Parsonsprope:
A anlise dos componentes estruturais para a
compreensodosistemasocial,sendoaaosocial
ocomponentedinmicodaanlise.
Como se d a relao entre os aspectos fixos
estruturaeosaspectosmveisaaosocial?
 SegundoParsons:

Podemos identificar quatro funes especficas

relacionadosaosseguintesproblemas:
a) estabilidade normativa consiste em levar os
indivduos de uma sociedade a conhecerem seus
valores, e a aceitlos conforme as exigncias do
meio.
b) integrao funo que tem por finalidade
asseguraranecessriaentreaspartesouunidades
dosistemadestacandoascontradiesentreelas
eaorganizao,ouaofuncionamentodoconjunto.
 c) consecuo de finsdizrespeito definioe
obtenodeobjetivos,paraatotalidadedosistema,
parasuasunidadesconstituintesouparaambas.
d) adaptao conjunto de meios de que lanam
modosistemaeseusmembros,paraaconsecuo
deseusfins.

Aoexporoesquemaderefernciaparaoestudoda
ao social, Parsons distinguiu trs elementos
imprescindveis:
 a)Oagenteoator
b)Asituao
c)Aorientaodesseagenteemrelaosituao.

Analisando a orientao do agente, dividiua em

doiscomponentes:

1) orientao motivacional referese aos

aspectos de orientao do agente ator a respeito
desuasituao,relacionadoscomasnecessidades.
Parsons dividiu a orientao motivacional em trs
modalidades:
 a) cognitiva qual a percepo da percepo da
situaopeloagente?Emrelaoaoseusistemade
necessidades?

b)catticaprocessopeloqualagentedaoobjeto
um significado emocional ou afetivo,
compreendendoossentimentosacercadoobjetoem
relaossuasnecessidades.

c)avaliativaatravsdaqualoagenteselecionao
que mais lhe interessa e distribui entre eles sua
energia, buscando alcanar o mais eficiente para a
satisfaodeseuobjetivo.
 2) orientao de valor em contraposio s
necessidades, que constituem o centro da
orientao motivacional, a orientao de valor
indica a observncia de normas e padres sociais.
Consiste na submisso do ator s suas
determinaes.

Apresentatrsmodalidades:
a) cognitiva diferentes formas de subordinao
em relao as normas definidas por uma
instituio/Estado/mercadoousociedade.
b) apreciativa relacionada aos sentimentos,
emoes e afetividades dos indivduos em relao
aos objetos determina o critrio das normas
apreciativaseadeterminaodasconseqncias
indivduosecoletivo.
 c)moralfirmadaempadresmoraisdevirtude
variadasformasdesubordinaosnormas.
Podemosassim,
Compreender as conseqncias das diferentes
aes, principalmente as normas que orientam as
diferentes opes do ator diante dos sistemas
sociaisdosquaisfazparte.

Caractersticasdaao:
Todaaaosocialcaracterizadapeloprocessode
interaoemquecadaatoregosedirigesempre
a outra pessoa alter, levando em considerao as
aesdestapessoa.
 Assim,todaaosocialenvolvedaprovvelreao
doalterpossvelaodoego.
Dilogoentreoaltereoego,pormeio:
a)objetosfsicosmeiosecondiesdaao.
b)objetossociaisoutraspessoasalter.
c) objetos culturais elementos simblicos da
tradiocultural.

Porissoainteraosupeumaculturacomumque
possibilite ao ego interpretar as provveis reaes
doalter.
No importa a inteno, mas os sentidos
normativos, estabelecido por um sistema de
smbolosdominantes.
 ParaParsons:
Osprocessosdeinteraoentreegoealterpodeser
entendido como um microcosmo dos sistemas
sociais, pois contm os elementos constitutivos do
sistemasocialmaisamplo.

Osmecanismosdecontroledaao:
Biolgicorelacionadasasnecessidadesbsicas
Psquicorelacionadasapersonalidade
Socialpluralidadedeagentesindividuais
Cultural sistemas de idias, crenas, smbolos e
valores.
 RobertMerton:
NasceunosEUA,em1910
LecionounaUniversidade
deColumbia
Faleceuem2003

Contribuiesanlisesinteressantesparaocampo
dasociologia:
Burocracia
Sociologiadacincia
Comunicaodemassa
 Nasociologiadacincia,Mertonreconhecidopor:
fazer uma anlise weberiana do nascimento da
cincianaInglaterradosculoXVII,destacandoo
papel da tica protestante na criao da Royal
Society.

E por criar o Departamento de Pesquisa Social

AplicadanaUniversidadedeColumbiajuntamente
com seu colaborador durante 35 anos Paul
Lazarsfeld.
 Suas investigaes durante mais de setenta anos
abrangeram uma extraordinria gama de
interesses:
funcionamentodosmeiosdecomunicaodemassa
aanatomiadoracismo
as perspectivas sociais dos includos" versus
excludos.

Embora realizadas com a imparcialidade que

admirava em Durkheim, as pesquisas de Merton
trouxeram importantes conseqncias tanto na
vidarealcomonaacadmica.
 SobreMetodologia:

Sua adoo da entrevista focal para obter

respostas de grupos a textos, programas
radiofnicosefilmeslevaramaos "gruposfocais",
que polticos, seus agentes, marqueteiros e cabos
eleitoraisconsideramhojeindispensvel.
 Merton havia se perguntado o que causava a
anomia, um estado em que, de acordo com
Durkheim,ocolapsodospadressociaisameaava
acoesosocial.

Numavanoquegeroumuitaslinhasdepesquisa,
Mertonsugeriuquehaviaprobabilidadedeocorrer
anomia quando aos membros da sociedade eram
negadososmeiosdealcanarosprpriosobjetivos
culturais que sua sociedade projetara, como
riqueza,poder,famaouesclarecimento.
 MertoneWeber:

A relao entre as teorias de Robert Merton e de

Weberbastanteclara.
A mais importante teoria social de Weber defende
que toda ao social feita pelo indivduo, e no
pelasociedaderesponsvelporjulgareaceitarou
no a ao individualdeacordocomseusprprios
valoreseprincpios.
DeacordocomMerton,asociologiadacinciaseria
orientada pela ao individual do cientista, que
seria julgado pelas expectativas e valores de sua
sociedade.
 Na sociologia, a expectativa social sobre o
indivduo,isto,osvaloresqueoindivduoprecisa
seguirparatersuasaesaceitaspelasociedade,
chamadadeethos.

Segundo Merton, o ethos do cientista, ou seja, os

princpios que esse precisa seguir para ter seu
trabalhoreconhecidopelasociedade, compostode
quatronormasbsicas:

O universalismo, segundo o qual os trabalhos

cientficos devem seguir padres universais de
avaliao;
 O comunismo, segundo o qual o conhecimento
proporcionado pelo trabalho cientfico um
patrimnio comum da humanidade, e no
propriedadeprivadadealgumindivduo.

O desinteresse, segundo o qual o nico objetivo a

curtoprazodotrabalhocientficoaampliaodo
conhecimentohumano.

Oceticismoorganizado,segundooqualocientista
deveserprivadodequalquerformadepreconceito
edeconclusesprecipitadassobreseustrabalhos.
 Assim, esses quatro princpios institucionais, que
esto sempre interrelacionados, garantem a
realizaodoqueMertonchamoude"boacincia":
A cincia que aprovada pela sociedade e que,
graasaisso,mantmsentegra,independentede
qualquer determinismo e livre para continuar
progredindo.
Dessaforma,

a boa cincia" de Merton se assemelha ao

conceito de "tipo puro" de Weber, isto , o
totalcumprimentoporpartedoindivduode
seuethossocial.