Fundamentos e princpios da Educao do

Campo e Quilombola
pauloroberto.sol@hotmail.com
Maio/2017
 Aos Senhores da Terra
Ah, senhores que aprisionam nossas
terras...
No venham nos dizer quem somos;
No venham criar nossos sonhos,
Nem projetar nosso destino.
J o sabem nossos meninos:
Somente com liberdade h vida.
E de ns, dizemos ns mesmos!
Os galos e as galinhas j cantam no
terreiro;
O cheiro da manh j se anuncia.
Se a cerca ainda avana;
Nossos passos j no param porteira;
Nosso grito, a bala j no cala;
Nossos corpos, j no cabem mais nas
celas;
E nossos braos no repousam cruzados
terra fria;
Porque no nos prestamos a isso!
Ah, senhores que aprisionam nossas
terras...
No assistiremos passivos
Transformarem nossos campos
Em venenosos pastos;
No sucumbiremos vossa gana
capitalista;
Resistiremos;
Existiremos;
Construiremos um outro campo!
Nessa marcha de homens e mulheres,
Combateremos at a vida.
(Em nossos horizontes no cabe a morte)
Porque nosso motor a luta;
Nosso lugar a Terra;
Nosso grito, liberdade!
E nosso sonho,
A nova sociedade!
Paulo Roberto, Maio/2004
(http://perversando.blogspot.com.br/)
Introduo
 Introduo: consideraes iniciais
Apresentao organizada a partir do texto:
SILVA, Paulo Roberto de Sousa. Da luta pela terra educao do
campo. Texto organizado a partir de captulo da Dissertao de
Mestrado (SILVA, 2016) para a Formao da Escola da Terra em
maio de 2016.

Com contribuies de :
MELO, Stelamaris Torres. O campo brasileiro: breve histrico e
perspectivas. In: ZIENTARSKI, Clarice; PEREIRA, Karla R. C.; FREIRE,
Perla A. R. (orgs.). Escola da Terra: conhecimentos formativos para
a prxis docente do/no campo. Assis/SP: Triunfal Grfica e
Editora, 2016.
 Introduo: estrutura da apresentao

1. O campo brasileiro e a questo agrria

2. Educao do campo: construo histrica e polticas

pblicas

3. Concepes e fundamentos da Educao do Campo

4. Consideraes sobre a Educao Quilombola

 Introduo: algumas premissas
A Educao do Campo uma novidade na educao brasileira
Educao do Campo Educao
Transformaes significativas na educao esto relacionadas com
mudanas no modo como a sociedade produz suas condies
materiais de existncia e nas respectivas relaes de produo,
decorrentes das determinaes gerais do capital
As particularidades do Campo e da Educao do Campo esto
implicadas na atualidade do capitalismo e da educao da classe
trabalhadora
O especfico da Educao do Campo o Campo
A chave para a compreenso da novidade da Educao do Campo
encontra-se na atualidade da luta de classes no campo brasileiro
(SILVA, 2016, pp.1-2)
1 - O campo brasileiro e a questo agrria
 A histria da humanidade tem sido, em grande medida, a
histria da luta pela terra
A luta pela terra no Brasil nasce com a invaso dos
portugueses no Sc XVI
O sistema de sesmarias institui o latifndio e a Lei de Terras
(1850) regulamenta sua natureza de propriedade privada
mercantil
A concentrao privada da terra uma herana que se
perpetua (As propriedades com mais de mil hectares
concentravam mais de 43% da rea rural total IBGE, 2006)
Carter exgeno da formao social do Brasil (subservincia
colonial)
Carter racista da sociedade brasileira (genocdio dos nativos
e escravizao dos povos africanos)
 Brasil rural: Predomnio do carter rural na histria do Brasil.
Intensificao da urbanizao somente na metade do sculo
XX

Na maior parte da histria do Brasil, portanto, predomina

uma sociedade agrrio-exportadora, tendo no meio rural
uma centralidade econmica, poltica e cultural, onde as
cidades no tinham a importncia que tm hoje e essa
distino entre o rural e o urbano no fazia muito sentido.

Predomnio do trabalho escravo

Monocultura para exportao

 Modernizao subordinada e tardia: Esse cenrio muda,
significativamente, a partir do incio do sculo XX, com a
emergncia do capitalismo urbano-industrial no Brasil, ps
1930
Essa lgica de desenvolvimento vai dar origem a uma
dicotomia entre campo e cidade, numa relao subordinada
do primeiro em relao ao segundo (campo x cidade; rural x
urbano; passado x futuro; atraso x progresso)
As indstrias ganham importncia econmica e as cidades o
status de modernidade, ao mesmo tempo em que o campo
vai sendo negado e inserido nesse projeto como realidade a
ser superada. O futuro da sociedade estaria nas cidades, lugar
do progresso, do desenvolvimento, da vida. Ao campo restaria
o atraso, o flagelo da seca, as velhas fazendas improdutivas, a
poltica dos coronis, a morte severina... E onde no h
vida, no h polticas pblicas.
 Anos 1950 (pos guerra): Revoluo Verde (modernizao do
campo: mquinas, venenos e assistncia tcnica)

Final do sculo XX: crise estrutural do capitalismo;

esgotamento da idia da cidade como futuro; intensificao
do capitalismo no campo.

Nas trs ltimas dcadas, a partir da reestruturao do

capitalismo no Brasil, verifica-se um processo de expanso
capitalista aos ltimos rinces, aonde at ento s debilmente
chegava, intensificando o processo de modernizao do
campo, com o agronegcio, que tem possibilitado, atravs da
tecnologia, aumentar a produo e a produtividade agrcola
com super explorao do trabalho e da natureza.
 Resistncia camponesa: Invisibilizados em algum canto de
velhas fazendas improdutivas ou em terras de ningum, os
desgarrados da terra (CALDART, 2004), os descendentes
indgenas, os remanescentes de quilombos, os seringueiros,
os pescadores, os camponeses sem terras, os sem lugar na
sociedade brasileira seguiam cumprindo sua sina margem
do processo civilizatrio, esquecidos pelo acelerado progresso
urbano-industrial capitalista.
Esse o palco onde iro estrear os mais violentos conflitos
contemporneos de enfrentamento dos trabalhadores
camponeses e o capital financeiro internacional,
empreendedor da moderna indstria agrcola.
Confronto e antagonismo de projetos de campo. Esses dois
territrios, do agronegcio e da agricultura camponesa, tm
se constitudo antagonicamente e esse antagonismo acirra a
luta pela terra
 Conceito de campo: idia de campo por oposio de cidade.
Essa ideia de campo relacionada cidade e a prpria relao
campo-cidade, nasce nas relaes estabelecidas no modo de
produo capitalista
Fernandes e Molina (2004) definem o campo como territrio
campons.
O campons no se restringe ao que trabalha e reside no
meio rural em oposio ao meio urbano, ou o que lida com as
atividades agrcolas, mas queles que estabelecem uma
relao direta com a natureza e organizam seu processo
produtivo de forma e com finalidades no capitalistas.
Segundo Carvalho (2004), mesmo estando inserido na
sociedade capitalista e acessando os mercados de insumos e
de produtos, o campons no um capitalista. Sua
contradio principal, enquanto campons, com os
capitalistas.
 Diversidade do campesinato: Este conceito de campesinato
prope uma capilaridade capaz de articular a classe
trabalhadora do campo em sua diversidade, explicitando um
posicionamento ideolgico, sem desconsiderar que os
trabalhadores que vivem nos diversos contextos do campo
utilizam diferentes formas sociais de apropriao da natureza,
de insero social e de acumulao de riqueza.

Utilizam, ainda, diferentes maneiras de autodenominao, a

partir de suas especificidades.

Trata-se de um campo diverso: dos pequenos agricultores, dos

ribeirinhos, dos pescadores, dos quilombolas, dos indgenas,
dos assentados da reforma agrria, dos sem terra e de tantos
outros.
 Essa concepo de campo como territrio explicita as relaes
e contradies existentes, permitindo compreender o atual
contexto do campo brasileiro como um territrio em disputas,
expressando a luta de classes ali travada.

Por um lado, querendo afirmar-se como um modo de vida, com

especificidades quanto forma de produo da existncia,
centrada numa relao direta com a natureza, projeta-se o
campo do campons;

Por outro, expresso da agricultura capitalista contempornea,

o campo do agronegcio, que embora compondo um nico
campo, constituem dois territrios antagnicos, onde um
lugar da vida e outro do negcio, baseados em lgicas de
desenvolvimento incompatveis, de modo que a
territorializao de um promove a desterritorializao do outro.
(FERNANDES; MOLINA, 2004).
 A atualidade do campo brasileiro: Na atualidade do
capitalismo no Brasil, o campo ganha nova importncia
econmica e perspectivas de futuro com o agronegcio, o
hidronegcio, a minerao e as vrias formas de avano do
capital sobre o meio rural.

Porm, a resistncia camponesa, expressa nas diversas

formas de produo e ocupao de territrios, possibilita
vislumbrar o futuro do campo, tambm, como lugar de viver, a
partir da perspectiva dos povos originrios, tradicionais,
trabalhadores do campo.

Nesse sentido, Fernandes e Molina (2004) afirmam que j no

basta conquistar a terra, necessrio constituir um territrio
campons.
 Acirramento da disputa sobre a posse e uso da terra. Disputa
por territorializao.
Por um lado, a atualidade do capitalismo mostra a hegemonia
do capital, no desenvolvimento das foras produtivas do
campo com o avano acelerado da territorializao do
agronegcio;
Por outro, a luta pela terra, promovida pelas variadas
organizaes indgenas e campesinas, tem permitido avanar,
embora em menor velocidade, territorialidades sob as mais
variadas configuraes jurdicas que possibilitam o acesso do
trabalhador terra.
Submetidos a uma economia capitalista, o mercado e as
polticas pblicas acabam por limitar bastante essa
autonomia. Contudo, constituem-se territrios de resistncia,
tenses e contradies ao modo de produo capitalista.
(FERNANDES; MOLINA, 2004).
 Importncia da educao na atualidade do campo
tanto a modernidade capitalista, cada vez mais presente no
campo, como a perspectiva de resistncia da agricultura
camponesa, demandam projetos especficos de educao;
embora o currculo escolar predominante no meio rural no
responda s necessidades atuais nem do agronegcio, nem
dos camponeses.
Hegemonia do capital sobre o conhecimento e as tecnologias.
Necessidade de desenvolvimento de tecnologias camponesas.
A escola do campo precisa constituir-se, da educao infantil
ps-graduao, como lugar de apropriao dos
fundamentos cientficos e de pesquisa, que viabilizem a
produo de novos conhecimentos e de tecnologias
adequadas agricultura camponesa.
2 - Educao do Campo: construo
histrica e polticas pblicas
 A Educao do Campo surge a partir do acirramento da luta de
classes no campo e o antagonismo entre os projetos da agricultura
capitalista, o agronegcio; e a agricultura camponesa, de base
agroecolgica
Educao do Campo, conceito recente, em construo e em
disputa, que vem sendo tecido pelos movimentos sociais
campesinos, tendo em sua vanguarda o Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terras (MST) e a Via Campesina.
A I Conferncia Nacional Por Uma Educao Bsica do Campo,
realizada em julho de 1998, tornou pblica, no debate educacional,
a expresso Educao do Campo, afirmando uma concepo de
educao que se constitui a partir das prticas e elaboraes dos
movimentos sociais camponeses, emergentes na fase atual da luta
pela terra, e na disputa do projeto de desenvolvimento do
territrio campons, colocando o campo na pauta das polticas
pblicas educacionais e da pesquisa acadmica em educao,
aportando uma especificidade ao conceito de educao: o campo.
 Carter elitista e urbano da educao brasileiras (desde as
origens)

possvel delimitar na experincia educativa dos jesutas o

comeo da histria, cuja obra chegou a organizar um verdadeiro
sistema educacional, que influenciou significativamente o
desenvolvimento da educao no Brasil, de carter
acentuadamente elitista.

Democratizao da educao com a modernizao e as lutas

populares: O desenvolvimento das polticas pblicas de educao e
da escola pblica brasileira ocorre, somente, no horizonte da
sociedade urbano industrial, ao longo do sculo XX.

Porm, mesmo depois de consolidada a ideia da educao como

direito de todos, expresso na Constituio de 1988, a populao
camponesa permanece com esse direito negado.
 Negao do direito s populaes camponesas. Como realidade
transitria e indesejvel, a ser superada, o campo excludo dos
projetos de futuro do Brasil, restando somente o desafio de redimi-
lo do seu atraso, com polticas compensatrias.
A Educao Rural, expresso da poltica compensatria de
educao para a populao camponesa, na maioria das vezes
promovida em forma de campanhas, com a inteno de formar
mo de obra para a agricultura moderna da Revoluo Verde ou
para o trabalho urbano, promovendo o xodo rural, tem sido
orientada por uma lgica completamente desinteressada da vida
no campo. Alm das campanhas, predomina uma escola de
primeiras letras descontextualizada e precria, que no consegue
atender adequadamente a populao rural.
A escola que consegue chegar zona rural precria, somente das
sries iniciais e pensada a partir desse horizonte do campo como
atraso e da cidade como futuro, com a qual a populao
camponesa segue precisando sair do campo para ir escola, que
lhe prepara para sair do campo.
 O acirramento da luta pela terra e a organizao popular
camponesa, nos seus diversos contextos (MST, indigenista,
quilombolas, atingidos por barragens, pescadores...), na
construo de um projeto de campo como lugar e modo de viver,
iro impulsionar a luta por polticas pblicas de educao, para a
populao do campo.
Importncia da educao escolar. J no suficiente a precria
escola das sries iniciais, demandando uma educao pblica de
qualidade em todos os nveis e modalidades.
Experincias educativas populares nascidas de necessidades
concretas e atravessadas pela expresso dos movimentos sociais
que as protagonizam em cada situao.
Educao do Campo refere-se luta da populao camponesa pelo
direito educao pblica. O que denota, exemplarmente, o grito
de ordem que anima as atividades de educao do MST: Educao
do Campo: direito nosso, dever do Estado!
 1997: I Encontro Nacional de Educadores da Reforma Agrria I
ENERA, realizado em 1997, pelo MST, como marco importante
dessa trajetria. So frutos desse encontro, a formao da
Articulao Nacional por uma Educao do Campo formada,
inicialmente, pelo MST, UnB, UNESCO, UNICEF e CNBB,
organizadora da
1998: I Conferncia Nacional Por Uma Educao Bsica do Campo
e criao do Programa Nacional de Educao em reas de
Reforma Agrria PRONERA.
2002: Publicao da Resoluo CNE/CEB n 01, de 03 de abril de
2002, que institui as Diretrizes Operacionais para Educao Bsica
nas Escolas do Campo.
2003: o MEC cria o Grupo Permanente de Trabalho da Educao
do Campo. Espao institucional de dilogo entre os movimentos
sociais, universidades e o governo para discusso e proposio de
polticas pblicas de educao do campo.
 2004: criao da Coordenao Geral de Educao do Campo,
vinculada SECAD, no Ministrio da Educao, responsvel pelo
desenvolvimento de polticas especficas de educao no campo.
Vrios governos estaduais e municipais criam instncias especficas
para Educao do Campo nas Secretarias Estaduais e Municipais de
Educao.
2004: II Conferncia Nacional por uma Educao do Campo, dessa
vez articulada por um nmero bem maior de organizaes e
movimentos sociais, com uma ampla participao do governo e de
vrias universidades pblicas.
Entre 2005 e 2006: Coordenao Geral de Educao do Campo
promoveu vrios seminrios Brasil afora, instituindo comits
estaduais executivos da poltica de educao do campo.
A Educao do Campo vem conquistando espao tambm no meio
acadmico fomentando uma grande produo e sua insero nos
debates sobre educao.
 Com relao formao de educadores, diversas aes vm sendo
desenvolvidas, em cursos de formao inicial e continuada de
educadores do campo, principalmente atravs do PRONERA;
2006: o MEC cria o PROCAMPO que financia Cursos de
Licenciatura em Educao do Campo, como um novo curso
superior destinado a formao de educadores para as escolas do
campo.
2006 temos o lanamento do Programa Saberes da Terra
destinado a jovens na faixa etria de 15 a 29 anos, agricultores
familiares
Em 2007, este programa passa por alguns ajustes, integrando o
Programa Nacional de Incluso de Jovens ProJovem, como um de
seus segmentos, o ProJovem Campo (Saberes da Terra).
Em 2008, tivemos tambm a aprovao do Parecer CNE/CEB n
23/2007 e, da Resoluo CNE/CEB n 02/2008 estabelecendo
diretrizes complementares, normas e princpios para o
desenvolvimento de polticas pblicas de atendimento da
Educao Bsica do Campo.
 Ao final do Governo Lula, o Decreto n 7.352, de 04 de novembro
de 2010, disps sobre a poltica de educao do campo.
Nesse mesmo ano, a Resoluo n 04/2010 define novas Diretrizes
Curriculares Nacionais Gerais para a Educao Bsica, na qual,
pela primeira vez, a Educao do Campo consta como modalidade
da Educao Bsica.
Por fim, como desdobramento do Decreto n 7.352, em 2012 o
Governo Federal institui o Programa Nacional de Educao do
Campo (Pronacampo), oferecendo apoio tcnico e financeiro aos
estados, Distrito Federal e municpios para implementao da
poltica de educao do campo, a partir da adeso dos mesmos a
um conjunto de aes de formao dos professores, produo de
material didtico especfico e melhoria de infraestrutura das
escolas do campo.
Dentre as aes do Pronacampo, a partir das crticas feitas pelos
movimentos sociais e Universidades ao Programa Escola Ativa, foi
instituda em 2013 a Ao Escola da Terra.
3 - Concepes e fundamentos da
Educao do Campo
Educao do Campo ...

Defesa do direito educao da populao do campo (luta por

polticas pblicas que garantam o acesso universal educao de
qualidade);

Educao contextualizada camponesa (educao dos e no para os

camponeses; Vnculo com a realidade do campo - cincia, trabalho,
cultura, lutas sociais);

Educao numa perspectiva de classe (formao humana da classe

trabalhadora camponesa vinculada a uma concepo de campo - o
territrio campons).
 Para alm do direito, e apesar dos limites em assegur-los, a luta
por Educao do Campo tem alimentado uma reflexo crtica em
relao ao projeto de escola hegemnico e um esforo criativo de
modific-la, tencionando a forma escolar nas possibilidades das
correlaes de foras sob a hegemonia do Capital. Crtica essa, que
por sua vez, situa-se com diferentes nuances e abrangncias.

Em certa medida, a crtica refere-se origem histrica da escola

pblica educadora da classe trabalhadora que se universaliza a
partir da hegemonia burguesa da sociedade capitalista urbano-
industrial.

Nesse sentido, trata-se da defesa conservadora da contextualizao

da educao realidade do campo, situando o contraponto da
Educao do Campo educao da cidade, limitando-se s
questes culturais.
 Resoluo CNE/CEB n 04, de 13 de julho de 2010
Art. 35.

Na modalidade de Educao Bsica do Campo, a educao para a

populao rural est prevista com adequaes necessrias s
peculiaridades da vida no campo e de cada Regio:
I - contedos curriculares e metodologias apropriadas;
II - organizao escolar prpria;
III - adequao natureza do trabalho na zona rural.
 Segundo Caldart (2004), a luta em defesa da terra, a resistncia
camponesa e a construo de um projeto de campo, pelos
camponeses, que forjam a Educao do Campo;

Uma nova concepo de educao, que se diferencia do que at

aqui foi posto pela Educao Rural, exatamente por seu vnculo
de origem com a classe trabalhadora camponesa e suas
especificidades;

Construda nas lutas de suas organizaes e vinculada aos

interesses sociais, polticos e culturais dos camponeses;

Para alm de uma educao contextualizada, trata-se de um projeto

de formao do homem e da mulher do campo e de um projeto de
desenvolvimento do territrio campons.
 Projeto de educao dos e no para os camponeses;

Movimentos sociais como sujeitos da educao do campo;

Formao humana vinculada a uma concepo de campo;

Vnculo com as matrizes pedaggicas: trabalho, luta social,

organizao coletiva, cultura e histria;

Valorizao e formao dos educadores;

Escola como um dos objetos principais da educao do campo.

(CALDART, 2004)
 Essa concepo de Educao do Campo diz respeito, portanto,
classe trabalhadora do campo.

Uma educao popular, na perspectiva desses sujeitos e efetivada

por eles; desenvolvida no campo e afirmadora do modo de vida
campons;

Vinculada a um projeto de campo que represente os interesses da

classe trabalhadora camponesa e se paute num modo de produo
e modelo de desenvolvimento no capitalista.
 Incompatvel com o agronegcio e as perspectivas de educao
construtoras do campo como lugar estritamente da produo e do
negcio, promovidas pela agricultura capitalista, essa perspectiva
de Educao do Campo tem como contradio fundamental, no a
Educao da Cidade, mas a Educao do Capital,
compreendendo que apenas dentro da perspectiva de ir para alm
do capital, o desafio de universalizar o trabalho e a educao, em
sua indissolubilidade, surgir na agenda histrica. (MSZROS,
2005, p. 68).
Uma vez compreendida implicada com a luta de classes, a Educao
do Campo, como educao da classe trabalhadora numa
perspectiva emancipadora, que se constitui historicamente no
cho das contradies decorrentes da atualidade do
desenvolvimento do capitalismo no campo no pode encerrar-se
somente como tarefa educacional, mas simultaneamente como
tarefa de transformao social ampla e emancipadora.
(MSZROS, 2005, p. 76).
4 Consideraes sobre a
Educao Quilombola
 O Brasil, Colnia, Imprio e Repblica, teve historicamente, no
aspecto legal, uma postura ativa e permissiva diante da
discriminao e do racismo que atinge a populao afro-
descendente brasileira at hoje.
O Decreto n 1.331, de 1854, estabelecia que nas escolas pblicas
do pas no seriam admitidos escravos, e a previso de instruo
para adultos negros dependia da disponibilidade de professores.
O Decreto n 7.031-A, de 1878, estabelecia que os negros s
podiam estudar no perodo noturno.
Aps a promulgao da Constituio de 1988, o Brasil busca efetivar
a condio de um Estado democrtico de direito com nfase na
cidadania e na dignidade da pessoa humana, contudo, ainda possui
uma realidade marcada por posturas subjetivas e objetivas de
preconceito, racismo e discriminao aos afro-descendentes, que,
historicamente, enfrentam dificuldades para o acesso e a
permanncia nas escolas.
Dados apontam desigualdades entre brancos e negros na educao:

Pessoas negras tm menor nmero de anos de estudos do que

pessoas brancas (4,2 anos para negros e 6,2 anos para brancos);

Na faixa etria de 14 a 15 anos, o ndice de pessoas negras no

alfabetizadas 12% maior do que o de pessoas brancas na mesma
situao;

Trabalho infantil: Cerca de 15% das crianas brancas entre 10 e 14

anos encontram-se no mercado de trabalho, enquanto 40,5% das
crianas negras, na mesma faixa etria, vivem essa situao.
Linhas de Polticas Pblicas conquistadas

Polticas de Reparaes, de Reconhecimento e Valorizao de Aes

Afirmativas

Educao das relaes tnico-raciais

Obrigatoriedade de incluso de Histria e Cultura Afro-Brasileira e

Africana nos currculos da Educao Bsica

Educao Escolar Quilombola

 Lei n 10.639/2003-MEC, altera a LDB e institui a obrigatoriedade
do ensino da Histria da frica e dos africanos no currculo escolar.
A Lei n 11.645/2008 inclui a histria e cultura dos povos indgenas.
Parecer CNE/CP 03/2004 e Resoluo CNE/CP 01/2004 Institui
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes
tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e
Africana.
2003: Criao da Seppir (Secretaria Especial de Polticas de
Promoo da Igualdade Racial) e instituio da Poltica Nacional de
Promoo da Igualdade Racial.
2010: As discusses da CONAE resultaram na incluso da Educao
Escolar Quilombola como modalidade da educao bsica na
Resoluo CNE/CEB 04/2010 que instituem as Diretrizes Curriculares
Gerais para a Educao Bsica.
Parecer CNE/CEB n 16/2012 e Resoluo n 08/2012. Definem
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Escolar
Quilombola na Educao Bsica.
Quilombos

Desde 1988, a Constituio Federal, em seu Art. 68 do Ato das

Disposies Constitucionais Transitrias (ADCT/CF), garante: aos
remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam
ocupando suas terras reconhecida a propriedade definitiva,
devendo o Estado emitir-lhes os ttulos respectivos.

De acordo com o Decreto 4.887/2003, os quilombos so: grupos

tnicoraciais segundo critrios de auto-atribuio, com trajetria
histrica prpria, dotados de relaes territoriais especficas, com
presuno de ancestralidade negra relacionada com a resistncia
opresso histrica sofrida. (Art. 2 do Decreto 4887, de
20/11/2003).
Sobre a Educao Escolar Quilombola
Construir nos processos de escolarizao, referncias de
pertencimento, de identificao.
Desenvolver prticas que considerem que a sociedade brasileira
formada por pessoas que pertencem a grupos tnicos/raciais
diferentes entre si e em conjunto constroem a sua histria.
Considerar que os quilombolas tm especificidades relacionadas
regio, cultura, religio que os diferenciam entre si e que
precisam ser consideradas.
Desenvolver prticas de fortalecimento de identidade tnica e da
referncia de acesso a direitos podem ser orientaes valiosas para
a construo do projeto de escola quilombola.
Compreender que os quilombolas so iguais na sua condio
humana e no direito a ter direito, mas so diferentes no modo de
vida, na expresso da cultura e nas formas de se relacionar com o
outro.
 Para fortalecer a identidade, os quilombolas valorizam os saberes
dos antepassados, a participao dos mais velhos na comunidade,
pois compreendem que so eles, que detm a memria do lugar e
tm conseguido ao longo do tempo manter viva a histria.
A afirmao da identidade contribui para que a comunidade defina
o seu futuro, desenvolva os seus projetos de vida no territrio e
fortalea a sua cultura.
A formao educacional quilombola deve contribuir para que as
pessoas, os grupos continuem nos seus territrios, nos seus
lugares sendo quem so e possam exercer seu modo de vida
atravs dos tempos.
Assim, pensar a escolarizao de quilombolas implica em relacionar
a dimenso da identidade com outros temas inerentes ao modo de
vida quilombola como: terra, histria e memria e organizao.
Resoluo n 04/2010 define novas Diretrizes Curriculares Nacionais
Gerais para a Educao Bsica
Seo VII
Educao Escolar Quilombola

Art. 41. A Educao Escolar Quilombola desenvolvida em

unidades educacionais inscritas em suas terras e cultura,
requerendo pedagogia prpria em respeito especificidade
tnico-cultural de cada comunidade e formao especfica de seu
quadro docente, observados os princpios constitucionais, a base
nacional comum e os princpios que orientam a Educao Bsica
brasileira.
Pargrafo nico. Na estruturao e no funcionamento das escolas
quilombolas, bem com nas demais, deve ser reconhecida e
valorizada a diversidade cultural.
Resoluo n 08/2012. Define Diretrizes Curriculares Nacionais para
a Educao Escolar Quilombola na Educao Bsica.
TTULO I - DOS OBJETIVOS (Art. 6)
I - orientar os sistemas de ensino e as escolas de Educao Bsica
da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios na
elaborao, desenvolvimento e avaliao de seus projetos
educativos;
II - orientar os processos de construo de instrumentos normativos
dos sistemas de ensino visando garantir a Educao Escolar
Quilombola nas diferentes etapas e modalidades, da Educao
Bsica, sendo respeitadas as suas especificidades;
III - assegurar que as escolas quilombolas e as escolas que atendem
estudantes oriundos dos territrios quilombolas considerem as
prticas socioculturais, polticas e econmicas das comunidades
quilombolas, bem como os seus processos prprios de ensino-
aprendizagem e as suas formas de produo e de conhecimento
tecnolgico [...]
Resoluo n 08/2012. Define Diretrizes Curriculares Nacionais para
a Educao Escolar Quilombola na Educao Bsica.
TTULO II - DOS PRINCPIOS DA EDUCAO ESCOLAR QUILOMBOLA
(Art. 7)
I - direito igualdade, liberdade, diversidade e pluralidade;
II - direito educao pblica, gratuita e de qualidade;
III - respeito e reconhecimento da histria e da cultura afro-
brasileira como elementos estruturantes do processo civilizatrio
nacional;
IV - proteo das manifestaes da cultura afro-brasileira;
V - valorizao da diversidade tnico-racial;
VI - promoo do bem de todos, sem preconceitos de origem, raa,
sexo, cor, credo, idade e quaisquer outras formas de discriminao;
VII - garantia dos direitos humanos, econmicos, sociais, culturais,
ambientais e do controle social das comunidades quilombolas;
[...]
Bibliografia
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Bsica. Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao, Diversidade e Incluso. Secretaria de Educao
Profissional e Tecnolgica. Conselho Nacional da Educao. Cmara Nacional de
Educao Bsica. Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais da Educao Bsica /
Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Bsica. Diretoria de Currculos e
Educao Integral. Braslia: MEC, SEB, DICEI, 2013.
Centro de Cultura Luiz Freire. Instituto Sumama. Educao Quilombola: um direito a
ser efetivado. Cartilha, sl., sd.
MELO, Stelamaris Torres. O campo brasileiro: breve histrico e perspectivas. In:
ZIENTARSKI, Clarice; PEREIRA, Karla R. C.; FREIRE, Perla A. R. (orgs.). Escola da Terra:
conhecimentos formativos para a prxis docente do/no campo. Assis/SP: Triunfal
Grfica e Editora, 2016.
SILVA, Paulo Roberto de Sousa. Da luta pela terra educao do campo. Texto
organizado a partir de captulo da Dissertao de Mestrado (SILVA, 2016) para a
Formao da Escola da Terra em maio de 2016.
______. Trabalho e educao do campo: o MST e as escolas de ensino mdio dos
assentamentos de reforma agrria do Cear. Dissertao de Mestrado. Fortaleza:
UFC, 2016.