Asambleas de DIOS DE VENEZUELA

Centro Evangelstico Avivamiento

 Bienvenidos a la
Escuela de Lderes.
RETO
Es nuestro anhelo como pastores que usted como lder sea un
(a) gigante que sea capaz de remontarse a las alturas, que no
se conforme con las experiencias del ayer, sino que su visin
sea tan clara y tan profunda que pueda mirarse siempre en el
futuro siendo el hombre y la mujer que Dios sabe que es; para
lograrlo no debes conformarte solo con asistir y ser parte del
proyecto, sino que con pasin y determinacin llegues a ser el
mejor y la mejor en todo lo que te propongas y pongas en
prctica todo lo bueno que puedas sacar de este material.
Recuerden siempre les decimos: Estas clases no sirven solo
como teora, deben ser practicadas para que te eleves a la
dimensin donde Dios te quiere llevar
Mapa Curricular
NIVEL I:

Materia: Fundamentos

1.-La Salvacin
2.-El nuevo nacimiento
3.-Arrepentimiento genuino
4.-La Biblia
5.-La Oracin
6.-Bautismo
7.-La Fe
8.-El espritu Santo
9.-Imposicin de manos
10.-Cmo vencer los Obstculos

Mapa Curricular
Materia: La familia

1.-La familia
2.-Roles de los miembros de la familia
3.-Protejiendo la estima propia
4.- Fortaleciendo la comunicacin en la familia
5.- Fundamentando el amor conyugal
6.- La bendicin de Dios sobre la familia
7.- Salud emocional de la pareja
8.-El lder de su familia
9.-Vida abundante

 Materia: Fundamentos

1.-La Salvacin:
Tema: La Salvacin

Objetivo

Al concluir la clase el estudiante debe:

Comprender la importancia de la salvacin y la obra
expiatoria de Cristo
Explicar lo que es la gracia y en que consiste ser
transformado a travs de ella.
Explicar por qu el ser humano necesita salvacin
 Texto: Juan 3:16 21

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo

unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, ms
tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que
en l cree, no es condenado, pero el que no cree, ya ha sido
condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo
de Dios. Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los
hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran
malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no
viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Ms el que
practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus
obras son hechas en Dios.
 INTRODUCCIN
El ser humano tiene la necesidad de ser rescatado de la
esclavitud del pecado. Esta condicin le lleva a la muerte
espiritual y no le permite gozar de las riquezas que Dios ha
destinado para l.
Cuando el Seor vio que el hombre estaba perdido, decidi
establecer un plan para librarlo de la opresin del pecado.
Para cumplir ese plan, se hizo necesario el sacrificio de su
nico Hijo, Jesucristo.
Esta leccin presenta un panorama claro acerca de la
salvacin, el por qu y para qu, sus implicaciones y el
papel del Hijo de Dios para que la salvacin sea una
realidad en su vida y en la de su familia.
Salvacin
El trmino salvacin equivale a rescate, e implica liberar a una
persona de la esclavitud de alguien o de algo, ya sea un sistema o
una situacin que le oprime. En tal sentido, la salvacin se asocia
con la redencin, y en este aspecto sugiere el pago de un precio
para que la libertad se concrete y la esclavitud desaparezca.

La salvacin es, entonces, el proceso a travs del cual el hombre

es rescatado de la esclavitud del pecado, mediante la obra
expiatoria de Jesucristo en la cruz del calvario.

El plan de salvacin diseado por Dios contempla los siguientes

aspectos: Justificacin, regeneracin, santificacin y redencin.
 Para recibir la regeneracin se requiere de:

La Palabra viva y permanente de Dios 1 Pedro

1:23
La obra del Espritu Santo. Juan: 3:
5-8
La fe en Jess.. Hechos 3:16
Conclusin

Es tan valiosa la gracia salvadora que Dios, con todo su

poder, no encontr otra forma de redimirnos sino a
travs de la preciosa sangre de su propio Hijo. Por
medio de Jess, todo lo que el hombre perdi en el
Edn, fue restituido a travs de la fe. Ningn hombre
podr volver a disfrutar de la vida y de las riquezas
espirituales, si antes no reconoce su condicin de
pecador y acepta el sacrificio de Cristo en la cruz,
depositando su fe en El.
 SALVACIN

SOTERIOLOGA; LA DOCTRINA DE LA SALVACIN

GR.
SOTERIA: SALVACIN
LOGOS: DISERTACIN O DOCTRINA
La muerte de Cristo tiene gran significado en la doctrina cristiana

TEORA DEL PAGO DEL RESCATE A SATANS

TEORA DEL ACCIDENTE

TEORA DEL EJEMPLO:

Estas teoras son

incompletas o deficientes al
evaluar la muerte de Cristo.
El significado correcto de la expiacin
El significado fundamental de la
muerte de Cristo est en su carcter
sustitutivo. Muri en lugar de los
creyentes, de modo que pudiera comprar
su libertad, reconciliarlos con Dios y
satisfacer as las demandas justas del
Dios santo.
TRMINOS EXPLICAN EL SIGNIFICADO
DE LA MUERTE DE CRISTO
Sustitucin
La muerte de Cristo fue sustitutiva, muri en
lugar de los creyentes. Esto se define como
muerte vicaria del latn vicarius que significa
uno en lugar de otro.
Isaas 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se
apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.
La muerte de Cristo es una
EXPIACIN
En el Antiguo Testamento, significa encubrimiento.
Ahora en el Nuevo Testamento, tenemos ms que
encubrimiento por nuestros pecados, estos son
completamente removidos y perdonados. La sangre de
los carneros cubran el pecado hasta que llegara la
sangre de Cristo para removerlos.

Heb 10: 4-10

.porque la sangre de los toros y de los machos cabros no
puede quitar los pecados.
La muerte de Cristo es una
PROPICIACN
Propiacin
Significa el desecho de la ira de Dios por un sacrificio,
por lo tanto significa aplacamiento

1 Juan 2:2 Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y

no solamente por los nuestros, sino tambin por los de
todo el mundo.
La postura consistente de la Biblia es que el pecado ha
incurrido en la ira de Dios. Esa ira es alejada slo por la
ofrenda expiatoria de Cristo. De este punto de vista su
obra salvadora es propiamente llamada propiciacin.
La muerte de Cristo es una
RECONCILIACIN

La necesidad de reconciliacin es
aparente por la enemistad entre
Dios y el hombre trada por el
pecado del hombre. Por medio
del sacrificio del Jesucristo esa
enemistad puede ser cambiada a
una de paz y comunin.
La muerte de Cristo es una
REDENCIN
O rescate, significa soltura o liberacin de la cautividad,
esclavitud, o muerte por la paga de un precio, llamado
rescate.
AGORAZO GR: COMPRAR EN EL MERCADO.
Tiene doble significado : la paga de un precio al igual
que la liberacin del cautivo.
Rescate Mt 20:28 y liberacin que obtuvo que se traduce
en redencin Heb 9:12. Tenemos redencin de la pena de
la ley (Gl. 3:12), del pecado en la vida de uno ( Rom.
6:14), de Stanas ( II Tim. 2:26, Heb 2: 14 y 15) de toda
maldad (Glatas 1:4).
La muerte de Cristo es una
REDENCIN
Compra del creyente en el mercado de la esclavitud del
pecado y su liberacin de las ataduras de dicho pecado,
la sangre de Cristo fue el precio de compra por la libertad
del creyente.

Hebreos 9:12
y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino
por su propia sangre, entr una vez para siempre en el
Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin.
La muerte de Cristo es una
JUSTIFICACIN
Es un trmino judicial, que significa absolver, declarar
justo o pronunciar sentencia de aceptacin. Es
esencialmente absolucin divina, es decir la declaracin
de justicia de parte de Dios a favor del hombre, derivado
de un acto de gracia divina, por medio del cual Dios
perdona todos los pecados del hombre y le confiere una
justicia en virtud del sacrificio de Cristo efectuado en el
calvario. Roma. 3: 24
 CONCLUSIN
Muerte vicaria nos referimos a sustitucin.
Expiacin nos referimos a Cobertura
Propiciacin nos referimos a aplacamiento
Reconciliacin nos referimos a una enemistad- restauracin de la
relacin hombre con Dios.
Rescate nos referimos a redencin.
Justificacin nos referimos a absolver.

LA SUFICIENCIA DE LA MUERTE DE CRISTO

PARA LA SALVACIN DE LA RAZA HUMANA
EL NUEVO
NACIMIENTO
Jn 3:3
Objetivos
1. Comprender la importancia del nuevo nacimiento
2. Que el alumno pueda evaluar si realmente ha
experimentado un nuevo nacimiento
3. Que cada uno de nosotros podamos dirigir a las
personas a un nuevo nacimiento
CASO DE NICODEMO
CONOCA SEIS NACIMIENTOS:
1.- Cuando un gentil se converta al judasmo
2.- Cuando un nio llegaba a los 13 aos, le celebraban
la Barmitzb
3.- Cuando un hombre judo se casaba
4.-Cuando un hombre llegaba a ser Rey
5.- Cuando un judo llegaba a ser rab
6.- Cuando un rab llegaba a pertenecer a la escuela
rabnica.
NICODEMO CONMOCIONADO
1.- Slo conoca 6 formas de nacimientos del hombre
natural
2.- estaba confundido con esa idea extraa
Para vislumbrar el reino de Dios, una persona tiene
que nacer de nuevo
El nuevo nacimiento es una obra del Espritu Santo de
Dios y no una experiencia fsica (v.- 5-8)
JN 3:3
Respondi Jess y le dijo:
3

De cierto, de cierto te
digo, que el que no
naciere de nuevo, no
puede ver el reino de Dios.
NACER DE NUEVO
Regeneracin: se dice que es un nacimiento
espiritual. El espritu muerto del hombre, al ser
tocado por el Espritu Santo, viene a una nueva vida y
es declarado hijo de Dios. Ese nacimiento es condicin
necesaria para entrar al cielo, as lo determin el Seor
Jesucristo en su conversacin con Nicodemo( Jn. 3:15,
Stg 1:18, 1| de Pedro 1:3, Gl 3:26, Rom. 8:15, Jn 1:12).
La regeneracin , es literalmente un bao. El
pecador viene sucio delante d eDios y este le lava el
pecado, ( Tito 3:1-5) sus culpas.
NACER DE NUEVO
La regeneracin , una creacin crea de nuevo al hombre que se
acerca a l, formando un carcter nuevo y una vida nueva.
Los efectos de la regeneracin, relativos a la posicin: es
adoptado como hijo de Dios dejando su posicin de hijo de
maldad, relativo a la espiritualidad: implica una unin con Dios y
con Cristo a travs del Espritu Santo, Esta unin trae como
beneficio una nueva vida y un nuevo carcter descrito como
novedad de vida Rom. 6:4, un nuevo hombre Ef 4:24.
Relativo a lo prctico, es un acto interno, pero se expresa en
acciones prcticas coherentes con su cambio espiritual,
aborrecimiento del pecado (Jn3:9, 5:18) obras justas (1 Juan 2:29)
amor fraternal 1 Jn 4:7, y victoria sobre el mundo 1 Jn 5:4
Nacer de nuevo
Nuevo anothen desde arriba.
El nacimiento, principio de una cosa o tiempo en que
empieza, su raz griega primera traduccin es procrear
y regenerar.
El nuevo nacimiento es una nueva creacin, nueva
naturaleza que se opone a lo carnal, en el sentido del
nuevo nacimiento es tener una mente nueva.
En el nacimiento espiritual el Espritu Santo regenera a
la persona. El que no naciere, es una voz pasiva, es algo
que se hace sobre el hombre, no por el hombre.
NUEVO NACIMIENTO
Agua y el Espritu, ( el agua es smbolo de la Palabra
Ef.5:26 y el Espritu es el Espritu Santo).
LA REGENERACIN ES INSTANTNEA:
Tal como un nio nace fsicamente en un momento
especfico, el nacimiento espiritual ocurre
instantneamente cuando el Espritu imparte vida
nueva.
No es el resultado de la experiencia humana, no es algo
que la persona hace, sino algo que se le hace.
NUEVO NACIMIENTO
Juan 1:12-13
12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en
su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios;

13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de

voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de
Dios.
Todos los que reciben a Jesucristo (creen)se hacen
hijos de Dios; indica que en ese mismo instante esas
personas nacen de Dios, con seguridad.
CONTRASTE ENTRE LOS DOS
NACIMIENTOS
NACER DE NUEVO
Resultados de la Regeneracin:
Naturaleza nueva: como resultado de la regeneracin
se imparte la naturaleza divina 2 Pedro 1:4 el creyente
recibi una nueva naturaleza, ef 4: 24 .Una capacidad
de vivir justamente, es una nueva criatura 2. Co 5:17.

NUEVA VIDA: El creyente recibe una nueva mente ( 1

Co.2:16) que le permite amarlo ( 1 Juan 4:9 y una nueva
voluntad (Ro. 6:13) que le permite obedecerlo.
LA SANTIFICACIN
Separacin, dedicacin, ya no es del mundo.

Medios de la santificacin
1.- La sangre de Cristo Heb. 10:14 1 Juan 1:7
2.- El Espritu Santo es el santificador Jn 16: 8
3.- La Palabra de Dios principios y reglas por los
cuales debe vivir el creyente santificalos en tu
verdad, Jn 17:17 Ef 5:26
TIEMPO EN QUE SE VERIFICA LA
SANTIFICACIN
INMEDIATO: AL ACEPTAR AL SEOR JESUCRISTO
LA PERSONA ES DECLARADA SANTA ES UNA
SANTIDAD POSICIONAL. ( 1cO 6:9, Heb 10:10

PROGRESIVO: crecimiento del creyente en el

conocimiento de Dios a travs de la Biblia y su relacin
con el Espritu Santo (Rom. 12: 1,2 Co 7:1) Col. 3:1 y 1
Pedro 1:14-2:3
Conclusin
Si alguien desea ingresar al reino de Dios, debe
experimentar el nuevo nacimiento, que consiste en
renunciar a ser dirigido por los deseos de la carne para
empezar a ser guiados por el Espritu Santo a travs de
la fe en el Seor y la instruccin de la Palabra de Dios.
Mapa Curricular
NIVEL I:

Materia: Fundamentos

1.-La Salvacin
2.-El nuevo nacimiento
3.-Arrepentimiento genuino
4.-La Biblia
5.-La Oracin
6.-Bautismo
7.-La Fe
8.-El espritu Santo
9.-Imposicin de manos
10.-Cmo vencer los Obstculos

 Tema: La Fe

OBJETIVOS: Al concluir la clase los estudiantes:

1. Comprendern el concepto bblico de la fe y su

importancia para una vida de crecimiento y de
victoria
2. Definirn bblica y tericamente el concepto de fe
3. Enunciarn las clases de fe existentes
 Cita Bblica: Hebreos 11:1 y 6. Es, pues,
la fe la certeza de lo que se espera, la
conviccin de lo que no se ve. Pero sin fe
es imposible agradar a Dios; porque es
necesario que el que se acerca a Dios
crea que le hay, y que es galardonador
de los que le buscan.
 1.-CONCEPTO Y ETIMOLOGIA DE LA FE

La palabra fe proviene del griego Pistis, es una palabra

relacionada con el creer. Siendo nosotros, creyentes, es
obvio que la fe es parte intrnseca de nuestra forma de
vivir aqu en la tierra.

La Fe y el Creer (este ltimo conforme a la fe), son dos

conceptos que no pueden ser separados en modo
alguno, y juntos- como deben ir- desarrollan y
manifiestan su mximo exponencial en la vida del
cristiano verdadero.
 1.-CONCEPTO Y ETIMOLOGIA DE LA FE
La fe ni es un sentimiento ni se mide por la emocin, ni
tampoco es autosugestin. Es una decisin total de la
persona que envuelve todo su ser y le compromete por
completo. La fe tiene que ser tan profunda como
manifiesta, la fe ms que creer en algo que no vemos, es
creer en alguien que nos ha hablado, aunque a veces no
podamos ver fsicamente a ese alguien.

La fe, por tanto, nos lleva a actuar conforme a lo que

creemos, cambiando nuestra forma de vivir. De otra
manera no es fe, sino sentimiento, ideologa o creencia. La
fe que no se manifiesta sera como un fuego que ni calienta
ni quema, y la fe, como tal, debe ser tanto interior como
exterior ya que o se manifiesta, o no es fe.
 LA FE NOS HACE VENCEDORES

Ningn hijo de Dios es un fracasado. Pese a que

tengamos que pasar por diferentes adversidades, en
Cristo somos ms que vencedores. Usted mismo
decide qu clase de fe va a tener Juan dijo: Porque
todo lo que es nacido de Dios, vence al mundo, y esta
es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe (1
Juan 5:4) Cuando el anciano Policarpo fue llevado al
circo Romano para ser juzgado por su fe en Jesucristo,
el procnsul le dijo: Maldice a Cristo y te devolver la
libertad!...
Por la fe vencemos al mundo

Mundo: deseos de la carne, de los ojos y vanagloria de la

vida.
El apstol Juan dijo: Sabemos que somos de Dios, y el
mundo entero est bajo el maligno (1 Juan 5:19).
Existen poderes de maldad en los aires que tratan de
controlar y manipular a los individuos, familias,
organizaciones, poderes polticos y eclesisticos.
Hacindose necesario desarrollar una fe activa que pueda
traer la presencia de Dios a nuestras familias para que luego
se extienda a nuestras ciudades y naciones.
Por la fe vencemos al mundo
Tenemos la ayuda de Dios, y aunque el mundo entero
se encuentra bajo el control del maligno, poseemos las
armas que Dios nos ha entregado para vencer al
enemigo y a todos sus ejrcitos, Pablo dijo: Porque
mayor es el que est en vosotros, que el que est en el
mundo (1 Juan 4:4).
La fe es el motor que impulsa al hombre a lo largo de la
vida cristiana, y la misma viene como consecuencia de
una dependencia total de la Palabra de Dios, porque la
Biblia dice: As que la fe es por el or, y el or, por la
palabra de Dios (Romanos 10:17).
Por la fe vencemos todo argumento en
contra nuestra
El rea del ser humano que ms le interesa al adversario es la
mente, es all el campo de batalla, es en ella donde se desarrolla
la fe, es lo que el ser humano cree lo que realiza. Todos los
esfuerzos que hace el adversario son para esclavizarlo
mentalmente, a fin de que no tenga tiempo para pensar en las
cosas de Dios, mantenindolo alejado de cualquier contacto con
la Palabra.
Sin embargo, el hombre de Dios con autoridad espiritual debe
identificar y derribar cualquier fortaleza que el adversario haya
levantado en su mente, anular todos los argumentos que haya
esgrimido en su contra y cancelarlo en la cruz del calvario donde
Jesucristo fue el Supremo Victorioso. Cualquier pensamiento
fuera de orden, debemos simplemente atarlo y someterlo a la
autoridad de Jess.
Por la fe vencemos al mundo

Transitar por la vida cristiana implica mantenerse

en sujecin y obediencia a los principios divinos, los
cuales se encargan de ir fortaleciendo nuestra
confianza en Dios. D. L. Moody dijo: Antes cerraba
mi Biblia y peda fe. Luego, abra mi Biblia y
comenzaba a estudiar, y desde entonces, mi fe no ha
cesado de crecer.
3.- DIFERENTES CLASES DE FE

Fe para salvacin (Romanos 10:8)

Fe para ser sanado (Hechos 14:8)
Fe para ver milagros (Mateo 9:1)
Fe como don (1 Corintios 12:9)
Fe para ofrendar (Hebreos 11:4)
4.- ATRIBUTOS O CARACTERSTICAS
DE LA FE
Proviene de Dios (Efesios 2:8; Hebreos 12:2)
Proviene por el or de la Palabra (Romanos 10:17)
Es solo de los que creen (Romanos 10:16; 2 Tesalonicenses 3:2)
Debe ser personal (Romanos 14:22)
Es universal (de la iglesia) (Efesios 4:5; Judas 3)
Es contraria a la duda ( Santiago 1:6)
Produce gozo (1 Pedro 1:8; Hebreos 16:34)
Produce esperanza (Romanos 5:2)
Produce Paz (Romanos 15:13)
Produce confianza ( 1 Pedro 2:6)
Produce denuedo en la predicacin (2 Corintios 4:13)
Es solo para los creyentes (Juan 10:26)
Es probada (1 Pedro 1:7; Santiago 1:3)
 CONCLUSION

Fe es la confianza plena que el creyente deposita en

Dios y en cada una de sus promesas, y que le permite
declarar lo que no es como si fuese. Es un factor que, a
diferencia de la esperanza, acta en el presente. Es el
principal requisito que Dios nos exige para acercarnos
a l. Opera en todas las reas de nuestra vida,
ayudndonos a experimentar lo sobrenatural.
El Espritu Santo
Objetivos
Los estudiantes comprendern la importancia de la
llenura del Espritu Santo y los principios necesarios
para obtenerla y conservarla
Los estudiantes van a describir al Espritu Santo y
fundamentar su existencia bblicamente.
Cita Bblica: Juan 14:26 Ms el Consolador, el Espritu
Santo, a quin el Padre enviar en mi nombre, l os
ensear todas las cosas y os recordar todo lo que yo
os he dicho
Introduccin

Al convertirnos en cristianos, empezamos a gozar de

los mejores privilegios de la vida, los cuales dependen
de la comunin genuina y permanente con el Padre, el
Hijo y el Espritu santo. En Juan 20:22, leemos: Y
habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu
santo. Recibir al Espritu Santo es recibir el sello de la
promesa, que nos garantiza como hijos de Dios.
 Profundizando el conocimiento del Espritu Santo
Todos debemos llegar al conocimiento pleno de quin es el
Espritu Santo y comprender su obra.

Los siguientes elementos ayudan a identificarlo mejor:

Es una persona
El Espritu Santo es una persona tan real como el Seor
Jesucristo. Es la tercera persona de la Trinidad, en la que
Jess tena plena confianza de que poda representarlo
fielmente. Por ello, lo dej como promesa a sus discpulos.
 Las siguientes razones ayudan a confirmar que el Espritu Santo es una
persona:
Habla
Hechos 13:2; Juan 16:13
Orienta y advierte
Hechos 16:6-7
Brinda ayuda e intercede
Romanos 8:26
Gua
Romanos 8:14; Juan 16:13
Testifica
Juan 15:26
Se contrista
Efesios 4:30

 Es Dios mismo
La obra del Espritu Santo puede verse desde el
momento de la creacin hasta nuestros das; y sus
atributos nos permiten identificarlo como Dios
mismo. Las siguientes citas bblicas nos orientan al
respecto:
Lucas 1:35
Salmos 139:7
Hebreos 9:14
1 Corintios 2:10-11
 Glorifica a Jess
Todo lo que el espritu Santo hace contribuye a glorificar a
Jesucristo con sus actos, sus palabras, etc., el Espritu Santo
se hace a un lado. Si tenemos una amistad estrecha con l,
lograremos el acceso directo a los tesoros divinos y la
tercera persona de la trinidad se encargar de ayudarnos a
disfrutarlos. En otras palabras, la fe en Jesucristo nos da
derecho legal a sus riquezas, pero la comunin con el
Espritu Santo es la que nos permite disfrutarlas. Cuando
glorificamos a Jess con nuestros actos, el Espritu se goza y
acrecienta su poder en nosotros. (Juan 16: 14-15; Juan 7:38-
39).
 Nos hace nacer de nuevo
Es por medio del espritu Santo que llegamos a ser
considerados hijos de Dios, ya que es su obra en
nuestras vidas la que nos permite nacer de nuevo.
Recordemos la inquietud de Nicodemo con respecto al
nuevo nacimiento, y la respuesta del Seor en Juan 3:5-
6. Para poder nacer del Espritu de Dios se hace
necesario morir primeramente. Es decir, si una
persona no muere al pecado, el Espritu no se vivifica
en ella.
 Es nuestro gua
Cuando Jess estuvo en la tierra dijo: Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida. l fue y sigue siendo el
nico camino al Padre. Pero, al irse, Jess prometi
enviar al Espritu Santo para guiarnos, a fin de que no
nos apartemos de la senda correctas (Juan 16:13).
 Nos revela los secretos divinos
El Padre y el Hijo comparten las riquezas infinitas de
su gracia, pero a nosotros nos son dadas a conocer
claramente por el Espritu Santo. Como administrador
autorizado de esas bendiciones, de esas riquezas, y de
todos los secretos divinos, el Espritu las imparte a
aquellos que, por la fe, nos hemos rendido a Jess y al
mismo Espritu (Deuteronomio 29:29; 1 Corintios 2:9-
10).
Pasos para recibir el bautismo del Espiritu Santo
Sello, bautismo y llenura.

Limpieza de corazn
El odre nuevo es la vida completamente transformada por Dios (2 Corintios 5:17).
Hechos 2:37-38

Creer
En la vida cristiana damos todos nuestros pasos en fe y por fe. Galatas 3:14.Fe en la promesa de Dios,
Lcas 11:11-13
Fe en que la promesa es para ud.Lcas. 11: 1o

No prestar nuestro cuerpo al pecado

Debemos recordar permanentemente que el Espritu Santo es la presencia de Dios en nuestras vidas.
Eso mismo nos indica el apstol Pablo en 1 Corintios 3:16 No sabis que sois templo de Dios y que el
Espritu Santo mora en vosotros? Este texto nos ensea que nuestro cuerpo ha sido escogido por Dios
como la habitacin de su Espritu, y ste no puede estar en una casa contaminada por el pecado.
(Romanos 6: 13 y Santiago 3: 8-12).

Recibir al Espritu Santo voluntariamente

El Espritu Santo es un caballero que slo entrar a la vida de una persona cuando sta lo decide
voluntariamente y lo invite a seguir. l entra a controlar todas las reas del ser humano, brindndole
poder y libertad absoluta (2 Corintios 3:17).
Es rendirse totalmente todas las facetas de su vida a Dios.
Notas
El hablar en lenguas no es el bautismo ES LA EVIDENCIA
No busque el hablar en lenguas como si fuera un
equivalente del bautismo, busque ms de Diosy rndase
ms a l y l se encargar de lo dems.
Los creyentes pueden ofender al Espritui Santo:
Contrsitarlo ef 4:30-31;
Mentir al E.S. Hechs 5:3 consagrar al go al Seor y no
cumplirle.
Apargarlo: 1 Tes. 5:19, La incredulida yla crtica pueden
apagar el fuego.
 Conclusin
El Espritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, y
es la promesa de Jess a sus discpulos convertida en
realidad, siendo el Consolador que haba indicado que
enviara tan pronto l se fuera. El Espritu de Dios
llega para morar en la vida del creyente como su amigo
y su gua, y lo reviste de poder para controlar todas las
reas de su ser.