El Psicoanlisis como sistema contemporneo

de la Psicologa

Al igual que la Teora de la Gestalt y el Conductismo,

nace a principios del S. XX, como una ruptura con los
conceptos de la psicologa del S. XIX.

Surge como una respuesta a la psicologa clsica, que

circunscriba sus estudios al campo de la conciencia.

La ruptura se produce no a partir del rechazo de la

conciencia- sino de la propuesta de la existencia de otro
plano de la vida psquica: el del inconciente
EL PSICOANLISIS: SU FUNDADOR

El Psicoanlisis fue creado por el Dr. SIGMUND FREUD

(1856 1939)
Naci en Pribor, (entonces, Austria: hoy, Rep. Checa)
Fue el mayor de 6 hermanos, de una familia pobre, de
origen judo. En 1860, la familia se mud a Viena.
Ingres a la Facultad de Medicina, de la Universidad de
Viena en 1873, en un ambiente de antisemitismo. Se
gradu de mdico en 1881, a los 25 aos.
Ms que por la prctica de la clnica mdica, se interes
por el modo de funcionamiento del psiquismo humano, la
filosofa y el origen de las culturas humanas.
Prbor, la casa natal Bergasse 19, Viena
Hoy, Rep. Checa Casa y consultorio
SIGMUND FREUD (6/05/1856 23/09/1939)

El joven y el hombre maduro

 Freud en edad avanzada: retrato y foto

Retrato hecho por Dal (1938) Freud, de mediana edad

 ANTECEDENTES DEL PSICOANLISIS

PODEMOS MENCIONAR ENTRE ELLOS:

S. Kierkegaard (1813-1855), y F. Nietzsche (1844-1900)
sealan la importancia de los sentimientos subconscientes.
A. Shopenhauer (1788-1860) identifica experiencias
psicolgicas de la vida cotidiana y menciona trminos que
luego utilizar Freud, como hipnosis, deseo de muerte y
represin.
L. Vives (1493-1541) postula las nociones de asociacin
de ideas y olvido.
Escritores como Goethe (1749-1832) y Schiller (1821-
1881) describen la influencia de factores sociales y
psquicos en la gnesis de conflictos y enfermedades
mentales.
Los descubrimientos previos
Trabaja en el Hospital de Viena de 1883 a 1885. Propone
el uso teraputico de la cocana.
En 1886 se casa con Martha Bernays, trabaja con Breuer y
abre una clnica para tratar desrdenes nerviosos.
Va a Pars a estudiar con Charcot, que practicaba la
hipnosis para curar la histeria.
Construye su teora desde el saber mdico, pero luego
recorta otro objeto de estudio.
Se aleja de Breuer y conoce a Fliess, considerado como su
analista.
Ubica a la Psicologa entre las Cs. Naturales y en el campo
de la salud, algo inusual para la poca.
 Influencias recibidas por Freud

Las principales fueron las de Breuer, Charcot, Brck y

Fliess.
En 1897 comenz un proceso de autoanlisis y se
distanci de Fliess.
El hito ms importante de su obra es el artculo La
interpretacin de los sueos, de fines de 1899.
A partir de la aplicacin del mtodo de la asociacin
libre, investig los sueos que relataban los pacientes en
las sesiones.
Form un grupo con colaboradores con Jung, Adler,
Rank y Ferenczi, que luego se apartarn de sus
enseanzas, tomado sus propios caminos.
 La familia Los discpulos

Freud y su esposa, Freud, Ferenczi, Rank, Abraham,Eitington

Martha Bernays y Ernest Jones
Los comienzos del Psicoanlisis

Al volver de Pars se asocia otra vez con Breuer, adopta

de nuevo la hipnosis y agrega el tratamiento catrtico.
Ms adelante, considera que la hipnosis es ineficaz, pues
los sntomas retornan al poco tiempo.
Desarrolla un mtodo de Breuer consistente en pedir al
paciente que relatara todo lo que se le ocurriera, por
ms absurdo que le pareciera.
En el transcurso de esos relatos, surgen experiencias
olvidadas, que son la clave para resolver las dificultades
de los pacientes.
Bergasse 19. (Viena) Consultorio y objetos personales

La sala de espera Dos sombreros

 Casa de Bergasse 19 El caf Landimann

Izquierda: la casa de Bergasse 19, donde viva y tena su

consultorio. Hoy es un Museo. Derecha: el Caf
Landimann, del que era habitu.
 En 1938 la familia se exili en Londres, huyendo
de la persecucin Nazi

Casa de Maresfield Gardens Su consultorio y el divn

(Londres) All muri, en 1939. Hoy, la casa es un Museo
 QU ES EL PSICOANLISIS?

Uno de los sistemas psicolgicos que mayor

impacto han causado, en la Psicologa, la
literatura, el arte y en la sociedad en general.
Una de las corrientes psicolgicas
contemporneas, que rompe con la Psicologa
fundacional.
Una teora que considera que el aparato psquico
se funda en el inconsciente. Hizo un replanteo
radical del concepto de sexualidad y construy el
concepto de transferencia, para explicar la
relacin entre el analista y el paciente.
PUEDE DECIRSE QUE EL PSICOANLISIS ES

Un mtodo de investigacin de procesos

psquicos inaccesibles por otros
procedimientos.
Un mtodo (psicoterapia) para tratar los
trastornos llamados neurticos.
Una teora o disciplina cientfica, formada
por un cuerpo de conceptos.
 LOS CONCEPTOS PRINCIPALES

Freud reemplaz el mtodo de la

hipnosis por el de la asociacin libre.
Observ que sus pacientes creaban con
l una relacin de afecto muy especial:
la transferencia.
Los conceptos fundamentales son:
Inconsciente
Sexualidad
Transferencia.
Psicoanlisis: psicoterapia, teora, mtodo de
investigacin

Presentacin de un caso, Congreso Internacional de

en un Hospital Psicoanlisis, 1911
 EL SUJETO DEL PSICOANALISIS
En 1900 se publica La interpretacin de los
sueos, que rompe con la psicologa de la
conciencia.
El eje determinante del psiquismo es el
inconsciente, no la razn. El sujeto est
dividido entre el icc. y la cc.
La cc. es parte de una realidad ms compleja: el
aparato psquico desconoce totalmente sus
orgenes.
El sujeto debe aprender a postergar sus deseos
plegndose a las exigencias de la realidad.
exigencias.
 DESARROLLOS TERICOS IMPORTANTES

Vas de acceso al Icc.: son los sntomas, los

sueos, los lapsus, la asociacin libre y los
chistes.

Crea nuevos conceptos para explicar las bases

del psiquismo: deseo, fantasa, libido, pulsin.

Otro desarrollo terico: ello, yo y supery. El ello

busca el placer sin postergaciones. El yo es un
mediador con la realidad y el supery limita las
apetencias del sujeto, aunque a veces sus
exigencias son crueles .
 El INCONSCIENTE
El concepto de inconsciente:
Constituye una de las instancias del
aparato psquico que Freud seala en la
primera tpica, junto al conciente y el
preconsciente.
La va regia de acceso al inconciente es
el anlisis de los sueos. Adems, se
puede acceder a travs de la asociacin
libre, los lapsus, los sntomas y los chistes.
 CARACTERISTICAS DEL INCONSCIENTE
No tiene ubicacin anatmica, es
intemporal e inespacial.
No se rige por el principio de la no
contradiccin.
Tiene una lgica propia y funciona en base
al principio del placer, segn los llamados
procesos primarios.
Sus leyes fundamentales son la
condensacin y el desplazamiento. Es una
estructura, un sistema de actividad
psquica.
 VIAS DE ACCESO AL INCONSCIENTE

Se puede acceder al inconsciente a

travs de ciertas fisuras como los
sueos, los lapsus, los sntomas, los
chistes y la asociacin libre. Los
contenidos inconscientes estn
sujetos a la represin, que tiende a
apartar de la conciencia todo lo que
resulta intolerable para esta.
 EL CONCEPTO DE SEXUALIDAD

Consiste en algo ms que el ejercicio de la

genitalidad y la procreacin. Abarca toda
actividad centrada en la bsqueda de
placer.
Los impulsos sexuales existen y actan
desde el momento del nacimiento y no
slo desde la edad de la madurez sexual.
 LOS CONCEPTOS DE TRANSFERENCIA,
RESISTENCIA Y REPRESIN
Observ que sus pacientes creaban con l una
relacin de afecto muy especial: la transferencia.
El paciente transfiere sus emociones desde sus
destinatarios originales (padres, hermanos, etc)
al analista.
Resistencia: se manifiesta de varios modos. Uno
de ellos es la falta de ganas de continuar con el
tratamiento.
Represin: el deseo pugna por manifestarse y el
contenido reprimido contina actuando desde el
inconsciente para hacer sentir su presencia.
 EL PSICOANLISIS COMO SISTEMA
Estudia las neurosis. El inconsciente y no la razn,
determina la conducta del hombre.
Incluy investigacin antropolgica, experimentos y tests.
Los conceptos explicativos son dinmicos: Varias
conductas pueden explicarse por un mismo concepto
subyacente.
La historia del sujeto determina su conducta actual.
El impulso bsico es sexual. Los impulsos asumen diversas
formas.
El modelo estructural topogrfico: el ello, el yo y el
supery.
Las relaciones nio/padres estn en la base de la neurosis.
Las etapas de desarrollo libidinal: oral, anal, flica, de
latencia y genital
El sujeto dispone de mecanismos de defensa .
 LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS
Freud observ que los sueos de sus pacientes
resultaban significativos. Formul la teora de los
sueos, que enfatiza la complejidad del
inconsciente.
Las fuerzas reprimidas durante la vigilia se abren
paso en el sueo para lograr la satisfaccin
prohibida de modo disfrazado.
El inconsciente elude la censura a travs de los
mecanismos de elaboracin onrica: el
desplazamiento y la condensacin.
Los sueos responden a la lgica del inconsciente
y no a la racionalidad de la vida de vigilia.
 OBJETO DE ESTUDIO

Freud postul que el psiquismo no se

reduce a lo consciente. Existen, adems, las
instancias preconsciente e inconsciente. El
inconsciente tiene un papel determinante de
la vida psquica, por lo cual se constituye en
el objeto de estudio del psicoanlisis.
 MTODO DE ESTUDIO
Mtodo del psicoanlisis:
Se basa en la interpretacin de las distintas
producciones del sujeto, principalmente de las
asociaciones libres, de los sueos y otras
manifestaciones del inconsciente, tales como
los lapsus y los chistes. El mtodo clnico se
centrar en el anlisis en profundidad de los
casos particulares.
 LA NATURALEZA DE LOS DATOS
Son recogidos en situaciones teraputicas y provienen
de los informes del psicoanalista.
Las hiptesis relacionan sucesos de la historia del
paciente con su conducta presente.
Los hechos que relata el paciente no siempre coinciden
con la realidad, pero adquieren ese status para l.
La relacin entre datos y teora no siempre es clara.
Los sucesos pasados se infieren a partir de los datos
recogidos.
Aparecen como obstculos la naturaleza de la relacin
teraputica, signada por la transferencia y el trabajo en
soledad con el paciente
Los datos disponibles de los tratamientos son
incompletos, para proteger la privacidad del paciente.
Skinner reconoci que el Pscs. aport remarcando la
importancia causal de los sucesos de la vida del
individuo.
 APORTES
Se juzgan relevantes sus contribuciones a la ciencia. Freud
fue un pionero y el P. realiz aportes a la ciencia y la cultura.
Realiz importantes aportes, tales como:
La significacin de lo inconsciente y la sexualidad y de la
infancia.
La religin y la guerra, el origen de la sociedad humana y
otros temas antropolgicos.
La explicacin de hechos que estaban fuera de las
explicaciones cientficas. Estudios intensivos de casos
individuales.
Freud desarroll importantes tcnicas, como la asociacin
libre y el anlisis de los sueos, para estudiar los procesos
inconscientes, que se compara con la invencin del
microscopio en la biologa.
Debido a la difusin del Psicoanlisis, sus trminos forman
parte del vocabulario vulgar, en una proporcin mucho mayor
que los trminos de cualquier otro sistema psicolgico.
 CRTICAS
Moral: se le adjudica un carcter presuntamente
irreligioso a sus enseanzas, porque contradecan la
moral de la poca.
Teora: se seala que hizo generalizaciones empricas
con un modelo rudimentario y sus observaciones clnicas
no son comprobables.
Falta de control: Es difcil realizar un seguimiento del
paciente y aislar los factores causales de la conducta. La
validacin clnica se basa en los dichos del paciente.
Dogmatismo: Si alguien critica al P. se le adjudica
tener resistencias.
Resultados teraputicos: No todas sus curas fueron
exitosas y otras son dudosas. Se seala que Freud
atendi mayormente a pacientes adinerados y el
feminismo critica que sus conceptos fueron elaborados
en base el modelo psquico masculino.
 PSICOANLISIS Y APRENDIZAJE

El aprendizaje se produce desde el sujeto

del inconsciente. Hay que considerar
conceptos como el deseo del que aprende
y el del que ensea y la transferencia. El
sujeto que aprende tiene que apropiarse
subjetivamente del conocimiento. No
siempre lo que se ensea es igual que lo
que se aprende.
 TERAPIA COGNITIVA
Trmino genrico que se refiere a una
forma de intervencin psicoteraputica
destinada a disminuir las conductas y las
emociones disfuncionales modificando las
evaluaciones y los patrones de pensamiento
del individuo.

Epicteto:
(Escuela Estoica)

No son los hechos objetivos mismos los que

 HIPTESIS DE TRABAJO

Los patrones de pensamiento influyen

sobre las emociones y la conducta.
Los problemas aparecen si existen
distorsiones en esos patrones de
pensamiento, que generarn emociones
adversas y disfuncionales.
Por medio de la reestructuracin de los
pensamiento, a travs de intervenciones
 MODELO COGNITIVO

El malestar emocional no es generado por

las situaciones sino por las
interpretaciones que el sujeto hace de
ellas.

La disfuncin psicolgica se explica por la

manera en la que el sujeto interpreta sus
circunstancias y las creencias que ha
desarrollado sobre s mismo, sobre los
 TERAPIA COGNITIVA
Elementos destacados:
Reestructuracin cognitiva

Promocin de una alianza teraputica

colaboradora

Procedimientos cognitivos y conductuales

asociados
 AUTORES DESTACADOS

Beck: Terapia Cognitiva

Ellis: Terapia Racional Emotiva

Conductual

Meichenbaunm: Autoinstrucciones
 TERAPIA COGNITIVA (TC)
Beck
Fue desarrollada por A.T. Beck (Beck, Rush, Shaw
y Emery, 1979)

Es un tratamiento especficamente
diseado para la depresin
Includa en el influyente estudio del
National Institute of Mental Health
Treatment (NIMH): Depression
Collaborative Research Program (Elkin, Parloff,
Hadley y Autry, 1985)

Ofrece un planteamiento completo de la

 TERAPIA COGNITIVA
Beck
Su eficacia para la depresin fue probada
en relacin con los tratamientos
farmacolgicos, por lo que constituye el
tratamiento psicolgico de referencia para
cualquier otro que quiera establecerse.

Apoyo emprico: igual de eficaz que la

imipramina y con recada notablemente
inferior que el tratamiento farmacolgico
(Hollon y cols, 1992). Igual de eficaz que la
nortripilina y con menor tasa de recadas
(Murphy y cols 1984; Simons y cols, 1986)
 TERAPIA COGNITIVA
Beck
Estructurada en 12 sesiones bsicas ms las
de continuacin y terminacin (15 25
sesiones).
Enfoque psicoeductivo diseado para
modificar cogniciones y conductas.
Incluye tcnicas conductuales, especialmente
al principio y con los pacientes/clientes ms
deprimidos:
Programacin de actividades
 COMPONENTES DE LA TC

ESQUEMAS COGNITIVOS

LA TRADA COGNITIVA

DISTORSIONES COGNITIVAS O ERRORES

 COMPONENTES DE LA TC
ESQUEMAS COGNITIVOS:
Constituyen una abstraccin fruto de la
experiencia previa. Son organizaciones de
significado referentes a uno mismo, los otros,
los eventos y las cosas. Estn organizados en
la memoria a largo plazo, tanto de forma
semntica como de manera episdica,
mediante escenas de guiones.
Contienen las creencias y los supuestos
personales as como otros significados de
desarrollo ms tempranos de tipo pre-verbal.
 COMPONENTES DE LA TC

LA TRADA COGNITIVA:
Visin negativa de uno mismo.
Visin negativa del mundo.
Visin negativa del futuro.

DISTORSIONES COGNITIVAS O ERRORES

LGICOS:
Provocan una activacin disfuncional de los
esquemas cognitivos y distorsionan la
 DISTORSIONES COGNITIVAS
Pensamiento Todo/Nada: interpretar
los acontecimientos en trminos
absolutos (uso de trminos como todo,
nunca, siempre, cuando su uso no est
justificado por las circunstancias).

Sobregeneralizacin: tomas casos

aislados y generar su validez para todo.

Etiquetado: asignar un nombre a algo

 DISTORSIONES COGNITIVAS

Filtro mental: fijarse exclusivamente en

ciertos aspectos, usualmente negativos,
de un evento o persona con exclusin de
otras caractersticas positivas.

Descalificar lo positivo: despreciar

experiencias positivas por razones
arbitrarias.
 DISTORSIONES COGNITIVAS

Magnificacin y Minimizacin:
subestimar y sobreestimar las
circunstancias y las personas. Subtipos:
- Catastrofismo: imaginar y rumiar el peor resultado posible
sin importar lo improbable de su ocurrencia, o bien pensar que la
situacin es insoportable o imposible, cuando en realidad slo es
incmoda o inconveniente.

Razonamiento emocional: formular

argumentos basados en los sentimientos
en vez de en las circunstancias objetivas.
 DISTORSIONES COGNITIVAS

Debesmo: concentrarse en lo que uno

piensa que debera ser en vez de asumir
las cosas como son. Reglas rgidas
independientemente del contexto.

Personalizacin o Falsa Atribucin:

asumir que uno mismo u otros han
causado cosas directamente, (cuando
E
 DISTORSIONES COGNITIVAS:
EJEMPLOS
Formas de distorsiones cognitivas estudiadas
por Ellis y Beck:
Nadie me quiere (generalizacin excesiva)
Me va mal con las mujeres (generalizacin)
Soy tonto (etiquetado)
S que se estn riendo de m (leer el pensamiento, personalizacin)
No le gusto (leer el pensamiento)
Me va a ir mal en este examen (adivinar el futuro)
Soy un imbcil inservible (catastrofismo, generalizacin excesiva)
 Tengo un problema y no he podido resolverlo, as que no tiene solucin
(saltar a conclusiones, pensamiento todo/nada)
Nada me saldr bien en la vida (tremendismo, generalizacin excesiva,
adivinar el futuro)
A alguien no le gusta mi trabajo, por tanto, seguramente a la mayora
de mis compaeros no les gusta mi trabajo (pensamiento todo/nada,
leer el pensamiento)
Siento que no puedo con esto, por tanto, no puedo (razonamiento
emocional)
"No puedo..." (saltar a conclusiones)
Esto siempre ha sido as, por tanto, siempre ser as (adivinar el futuro,
indefensin)
 TERAPIA COGNITIVA DE BECK
Etapas:

1) Ensear a identificar y reparar en los

pensamientos automticos disfuncionales
(trada cognitiva).
2) Ensear la conexin entre pensamientos,
emociones y conductas. Los pensamientos
seran los determinantes de lo que se dice y
hace.
3) Evaluar la racionalidad de los pensamientos
automticos.
4) Sustituir los pensamientos automticos
 TERAPIA COGNITIVA DE EllIS

Creador de la Terapia Racional

Emotiva Conductual (TREC) en 1955

Pionero del modelo cognitivo conductual

en psicoterapia

Su concepcin del malestar emocional se

basa en el modelo ABC
 TREC - ABC
A Acontecimientos (ANTECEDENTES)

B Creencias (BELIEFS)

C Consecuencias

Interpretacin
 TERAPIA RACIONAL EMOTIVA
CONDUCTUAL
Adems de creencias irracionales que pueda tener el cliente, las
personas que sufren malestar emocional pueden trabarse en
demandas rgidas y absolutistas que les perjudican. Estas exigencias
tratan sobre:
Uno mismo: "Debo hacer las cosas bien" o "No debo hacer el ridculo".
Los dems: "Las personas deben tratarme con amabilidad y ser siempre
justos conmigo"
El futuro: "El mundo debera ofrecerme una vida cmoda

La persona no siempre se da cuenta de que tienen este tipo de

exigencias, y menos an de que son irracionales. Si stas no se
cumplen, surgen una serie de consecuencias como la intolerancia a
la frustracin, ira, culpa, etc.
 TERAPIA RACIONAL EMOTIVA
CONDUCTUAL

El nfasis de la TREC est en el cambio profundo

en la filosofa de vida, y no meramente en una
remisin de los sntomas.

El concepto humanista de Ellis de autoaceptacin est

basado en calificar nuestras conductas pero nunca a
nosotros como personas. Aunque las conductas
pueden ser correctas o errneas, todas las personas
son valiosas como seres humanos.
TERAPIA COGNITIVA DE MICHENBAUM:
AUTOINSTRUCCIONES

Se basan en el papel del lenguaje como

modulador de la conducta (funcin
directiva del habla).
Consiste en ensear a usar el lenguaje
interno como regulador de la conducta y
como fuente de autocontrol.
Muy utilizado en Impulsividad
 AUTOINSTRUCCIONES: EJEMPLO
Pasos a seguir:

1. Un modelo adulto realiza la tarea mientras se habla a s

mismo en voz alta (modelado cognitivo).
2. El nio realiza la misma tarea bajo la direccin de las
instrucciones del modelo (auto-gua externa y manifiesta).
3. El nio realiza la tarea mientras se da instrucciones a s
mismo en alta voz (auto-gua manifiesta).
4. El nio se cuchichea a s mismo las instrucciones mientras
avanza en la tarea (auto-gua manifiesta atenuada).
5. El nio realiza la tarea mientras gua su actuacin por medio
del habla interna, privada, inaudible, o autodireccin no
verbal (auto-instruccin encubierta).
 CARACTERSTICAS DEL TERAPEUTA

Directivo

No prejuzgar las cogniciones del sujeto

Establecer una buena relacin emptica

sin dejar de ser firmes
TC Y DEPRESIN: PROBLEMAS
El cliente muestra ideas de suicidio.
Actitud negativa hacia la eficacia del
tratamiento.
No realizar las tareas para casa.
No realizar las tareas gratificantes.
Resistencia en el cuestionamiento de sus
creencias y/o pensamientos negativos.
Repeticin de ideas negativas despus de
haber sido trabajadas en consulta.
Alguna circunstancia vital produce un
empeoramiento en el estado afectivo y los
TERAPIA COGNITIVA
DETERMINISTA BIOLOGICO TEORIAS DE LOS PROCESOS

DUALISTA MOTIVACION INCONSCIENTE

ENERGIA PSIQUICA ANTECEDENTES EVOLUTIVOS

SUSTITUCION DE SINTOMAS DE LA CONDUCTA

SUBLIMACION REPRESION

REDUCCION DE IMPULSOS RESISTENCIA

TERAPIA COGNITIVA
INTROYECCION Y ESTUDIO DE LA MENTE
CONDICIONAMIENTO CLASICO
CONDICIONAMIENTO OPERANTE
DE SENSIBILIZACION SISTEMATICA
AHISTORICO

TERAPIA COGNITIVA
Aprendizaje Social
Reciprocidad
Refuerzos percibidos eran mas fuertes que los
refuerzos reales
Modelo aprendizaje vicario
Modelo del procesamiento de la informacion

TERAPIA COGNITIVA
Autoverbalizaciones
Modelo educativo
Fase educativa
Fase de ensayo de tecnicas
Tecnicas de afrontamiento
Fase practica
Bases teoricas de lo cognitivo - conductual

TERAPIA COGNITIVA
Psicologos clinicos de base psicoanalisis
Distorsion del pensamiento
Terapia racional
Terapia racional emotiva
Terapia racional emotiva conductual
Creencias racionales
Creencias irracionales
Teoria del A (acontecimiento activador), B(creencias) y
Consecuencias
Tareas para casa
TRE (c ) pesimista y optimista
Ahistorica
Teoria de naturaleza causal lineal

TERAPIA COGNITIVA
Psicologo clinico de base psicoanalisis
Teorico Investigador
Teoria cognitiva
Pensamientos automaticos
Indiferencia arbitraria
Abstraccion selectiva
Sobre generalizacion
Terapia de tiempo limitado
Asociacion descubrimiento guiado
Menos directiva y mas ideosincracia
Ahistorica
Esquemas maladaptativos tempranos
Distorsiones cognitivas

TERAPIA COGNITIVA
Teorias motoras
Conocimiento tcito
Organizacin cognitiva personal (o.c.p.)
Valoracion y modificacion de cogniciones
irracionales
Experiencias tempranas de la vida son
aprendidas

TERAPIA COGNITIVA
Cognitiva, cognitivo comportamental
Psicoterapia cognitiva
Evoluciones y revoluciones cognitivas
Practica modernista y Postmoderna de la
psicoterapia cognitiva

TERAPIA COGNITIVA
Un esquema es una estructura (cognitiva)
para seleccionar, codificar y evaluar que
afectan al organismo... En la base de la
matriz de los esquemas, el individuo es
capaz de auto-orientarse en relacion al
tiempo y al espacio y categorizar e
interpretar la experiencias de manera
significativa

TERAPIA COGNITIVA
LECTURA DE LA MENTE:
Creer que se sabe lo que el otro est
pensando y de acuerdo a eso se reacciona y
piensa en defensa o adaptacin

TERAPIA COGNITIVA
INFERENCIA ARBITRARIA:
Sacar conclusiones sin tener argumentos
suficientes

TERAPIA COGNITIVA
ADIVINAR EL FUTURO:
Es asegurar lo que puede pasar sin
argumentos reales que lo sustenten.

TERAPIA COGNITIVA
ABSTRACCION SELECTIVA:
Es quedarse solo con una parte de la
informacin (que generalmente es la que mas
se acomode a los esquemas previamente
establecidos) para sacar conclusiones y
confirmar los esquemas

TERAPIA COGNITIVA
SOBREGENERALIZACION:
Es generalizar a partir de hechos o evidencias
pequeas, ejemplo: todos los hombres son
iguales.

TERAPIA COGNITIVA
PERSONALIZACION:
Es atribuirse a si mismo lo que pasa a otros o
en el medio con el objetivo de hacerse
responsable de ello aunque genere malestar.

TERAPIA COGNITIVA
MAGNIFICAR:
Es atribuir mayor significado a lo que
realmente merece.

TERAPIA COGNITIVA
MINIMIZAR:
Es atribuir menor significado a algo que
merece realmente atencion.

TERAPIA COGNITIVA
PENSAMIENTO DICOTOMICO:
Es pensar en terminos mutuamente
excluyentes, o bueno o malo, y de acuerdo a
esto se generan normas y pensamientos
estrictos en torno a un tema o situacion.

TERAPIA COGNITIVA
CATASTROFIZAR:
Es encontrar catastrfico algo que puede ser
cotidiano.

TERAPIA COGNITIVA
RAZONAMIENTO EMOCIONAL O
PREPOTENCIA AFECTIVA:
Es darle prioridad a los sentimientos y
emociones sobre la razon.

TERAPIA COGNITIVA
ETIQUETAR O ROTULAR:
Es marcar a algo o alguien por ciertas
caracteristicas que lo pueden generalizar.

TERAPIA COGNITIVA
FALACIA DE CONTROL:
Es la creencia que todo debe estar bajo
control para poderse manejar y sentir seguro.

TERAPIA COGNITIVA
FALACIA DE JUSTICIA:
Es pensar que los demas merecen ser
castigados o juzgados por sus malos
comportamientos.

TERAPIA COGNITIVA
FALACIA DE RECOMPENSA DIVINA:
Es actuar o pensar esperando una
recompensa de Dios o un ser superior.

TERAPIA COGNITIVA
FALACIA DE CAMBIO:
Es creer erradamente que los demas o las
cosas pertenecientes al medio externo deben
cambiar, el error no es propio sino de los
otros.

TERAPIA COGNITIVA
CULPABILIDAD:
Es creerse culpable de algo que no se
cometio.

TERAPIA COGNITIVA
DEBERIAS:
Es pensar y actuar siempre en torno al
deberias hacia el otro, como una especie de
modificacion del otro sin tener en cuenta lo
propio.

TERAPIA COGNITIVA
TENER RAZN:
Es creer que aunque los otros expongan sus
puntos de vista el propio es el certero y no
acepta el error.

TERAPIA COGNITIVA
PREGUNTA RETRICA:
Es intentar encontrar respuesta con continuas
preguntas a algo que no tiene respuesta

TERAPIA COGNITIVA
NECESIDAD DE APROBACION:
Es la necesidad inminente a que otros lo
aprueben para sentirse seguro y tranquilo,
estas personas tiende a hacer lo que los otros
deseen con tal de ser aceptados, pasando asi
sobre sus propias necesidades o deseos.

TERAPIA COGNITIVA
AUTOEXIGENCIA:
Es exigirse a si mismo respuesta y actitudes
mas alla de lo que la persona puede dar para
despues autorecriminarse o autorreprocharse.

TERAPIA COGNITIVA
CULPAR A TODOS:
Es descargar en otros la responsabilidad de
los propios actos para deshacerse de la propia
culpa

TERAPIA COGNITIVA
IRRESPONSABILIDAD EMOCIONAL:
Es creer que los otros son los culpables de los
propios sentimientos y pensamientos, por
ejemplo: me hizo sentir, otra persona es la
culpable de que yo este mal, etc.

TERAPIA COGNITIVA
ANSIEDAD POR PREOCUPACION:
Es sentirse ansioso por el solo hecho de
pensar en algo que no ha ocurrido, es decir,
la simple preocupacion de que ocurra genera
ansiedad

TERAPIA COGNITIVA
EVITACION DE PROBLEMAS:
Eludir los propios problemas o situaciones que
generen alguna dificultad de afrontamiento
haciendo, pensando o sintiendo otro cosas
diferentes que alejan a la persona de la
confrontacion o solucion de estos.

TERAPIA COGNITIVA
DEPENDENCIA:
Es estar atado a los pensamientos, acciones y
sentimientos del otro por el simple hecho de
no estar solo y enfrentarse a pensamientos,
actos o emociones propias.

TERAPIA COGNITIVA
PERFECCIONISMO:
Es creer que todo tiene que ser perfecto para
que este bien, y en ello se invierte gran
cantidad de tiempo hasta que este sin
errores, porque de lo contrario esto genera
malestar.

TERAPIA COGNITIVA
ALTRUISMO:
Es tender totalmente a la preocupacion por el
otro o satisfaccion de sus necesidades y
deseos sin importar las necesidades o deseos
propios.

TERAPIA COGNITIVA
TERRITORIALIDAD:
Es creer que otros invaden el propio espacio
con actitudes poco concluyentes para los
demas.

TERAPIA COGNITIVA
NORMATIVIDAD:
Es ceirse totalmente a las normas y genera
malestar el salirse de ellas aunque exista
argumentacion para no cumplirlas o criterios
propios que desvien el cumplimiento

TERAPIA COGNITIVA
REACCION A LA FRUSTRACION:
Es la reaccion o grado de inutilidad, malestar
o tolerancia ante la incapacidad de llevar a
cabo un plan, o el incumplimiento de ciertos
objetivos que conlleven a la frustracion en
algn momento de la vida.

TERAPIA COGNITIVA
TERAPIA COGNITIVA
 La expectativa de las propias necesidades como
proteccion, seguridad, cuidado, empatia,
compartir los sentimientos, aceptacion, no se
supliran de manera predecible. Frecuentemente
se origina en familias desapegadas, frias,
rechazantes, represivas, aisladas, impredecibles o
abusivas
INESTABILIDAD ABANDONO DESCONFIANZA ABUSO
AISLAMIENTO SOCIAL ALIENACION
DEPRIVACION EMOCIONAL VERGENZA DEFECTUOSIDAD

TERAPIA COGNITIVA
 Expectativa acerca de uno mismo y el ambiente que
interfiere con la habilidad percibida para separar, sobrevivir,
funcionar independientemente, o desempearse
exitosamente. A menudo se origina en familias aglutinadas,
socavadoras de la confiaza del nio, sobreprotectoras, o que
faltan en reforzar al nio para desempearse
competentemente fuera de la familia

dependencia incompetencia fracaso

vulnerabilidad al dao si mismo infradesarrollo

o la enfermedad indiferenciado

TERAPIA COGNITIVA
Deficiencia de limites internos, responsabilidad para con los
otros u orientacion de metas a largo plazo. Lleva a
dificultades en el respeto a los derecho de los demas,
cooperacion con los otros, realizacion de compromisos, o
ubicacin y encuentro de metas personales realistas.
Usualmente se origina en familias caracterizadas por
permisividad, sobreindulgencia, carencia de direccion o un
sentido de superioridad. En algunos casos el nio podria no
habersele enseado a tolerar niveles normales de
incomodidad o podria no habersele dado adecuada
supervisin, direccin o gua.

derecho autocontrol insuficiente

grandiosidad autodisciplina

TERAPIA COGNITIVA
 Una excesiva focalizacin en los deseos, sentimientos y
respuestas de los dems a expensas de las propias
necesidades para ganar amor y aprobacin mantener una
idea de vinculacin o evitar retaliacin. Usualmente implica
supresin y falta de conciencia respecto a la propia ira e
inclinaciones naturales. Se origina frecuentemente en
familias basadas en aceptacin condicional: los nios deben
suprimir aspectos importantes de si mismos para ganar
afecto, atencion y aprobacion. En muchas de estas familias
las necesidades emocionales y los deseos de los padres son
valorados mas que las necesidades y sentimientos del nio
subyugacin autosacrificio
busqueda de aprobacion
busqueda de reconocimiento

TERAPIA COGNITIVA
 Enfasis excesivo en suprimir los sentimientos, impulsos y
preferencias o en lograr rigidas reglas internalizadas y
expectativas acerca del desempeo y comportamiento etico
frecuente a expensas de la felicidad, auto expresin,
relajacin, relaciones ntimas o salud. Usualmente se
origina en familias de tipo severo, demandante y algunas
veces punitivo: desempeo, deber, perfeccionismo,
seguimiento de reglas, reprimir emociones y evitar cometer
errores predominan sobre el placer, la alegria y el
relajamiento.
negatividad pesimismo inhibicion emocional

estandares inflexibles
punitividad
hipercritica

TERAPIA COGNITIVA
Concepto y clasificacin de Ciencias
El cientfico parte de la realidad y llega a la ciencia
mediante la investigacin:
Etimolgicamente viene del latn scientia, de scire,
conocer.

Es la observacin, descripcin y explicacin de

fenmenos naturales.

Es el conjunto sistemtico de conocimientos,

mtodos y conceptos con que el hombre describe y
explica los fenmenos que observa.

Es la explicacin racional y objetiva del universo.

(Herrera, 2006)
La Ciencia es sistemtica, porque
ordena las ideas de acuerdo a
normas y procedimientos.

La Ciencia es racional, porque

permite al investigador formar
una imagen razonada de los
fenmenos y sus propiedades.

La Ciencia es objetiva, porque

el investigador debe reflejar
fielmente la realidad.
 Rasgos caractersticos de la Ciencia
Trasciende Es Es clara y Crea su Es rigurosa Comunica
los hechos analtica precisa propia en sus sus
forma de registros y descubrimi
expresin en la forma entos
de medicin porque
de los requiere
fenmenos verificar
sus
resultados

No se Revisa el Explica Terminologa, Sistematiza Dado el

conforma fenmeno directamen tecnicismos, avances, contexto de
con y sus te el o simbolismos resultados y cada pas,
explicacion causas fenmeno propios define cmo algunos se
es sin medir si los conservan
superficial rodeos resultados en
es son deseables privacidad.
 Rasgos
Es verificable Es metdica Es explicativa

Sus resultados deben Sabe qu es lo que Todo el conocimiento

de aprobar el examen busca y cmo que descubre es el
de contestar las encontrarlo mediante resultado de un
hiptesis con la la aplicacin del proceso sistemtico y
realidad. mtodo cientfico. ordenado.
El problema de la clasificacin tiene que ver
con lo siguiente:

Cada pensador o investigador tiene un enfoque

o interpretacin para clasificar las Ciencias.

Est clasificacin est relacionada con la forma

de comprender el mtodo cientfico.
La realidad es el objeto de estudio de
la ciencia.

La realidad es todo lo que existe.

La realidad es todo lo que el ser

humano puede conocer.

La realidad es todo lo que los seres

humanos podemos percibir.
 La ciencia:
En cuanto cuerpo de conocimientos tericos,
no es otra cosa que el resultado de la
investigacin cientfica realizada con el
mtodo cientfico. En este sentido es claro
que la investigacin cientfica es la fuente de
la ciencia.
 Clasificacin segn Mario Bunge

Ciencia

Formal Factual

Lgica Matemticas Natural Cultural

Fsica Sociologa

Qumica Economa

Biologa Ciencias
Polticas
Psicologa
Individual Historia
Enfoque Gestltico
 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
Naci en 1893 cerca de Berln. Fue el tercero y ltimo hijo. Su
madre, le transmiti su pasin por el teatro. Mala relacin con
su padre. No asistira a su funeral.

Alumno brillante. Lo expulsaron por mala conducta a los 13

aos. Retom sus estudios en una escuela liberal, con un
profesorado humanista. Contacto con el teatro, vocacin que
ms tarde ira incrementando.

Estudi medicina, Sirvi como voluntario con 22 aos en la 1

Guerra Mundial. La guerra ser para l una experiencia atroz.
 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
En 1920 obtuvo el doctorado en medicina. Estrecha conexin
con la izquierda poltica y la bohemia artstica.
En 1926 comenz anlisis con Karen Horney. Quiere ser
psicoanalista.

En 1927 se traslad a Frankfurt,

trabaja con Kurt Goldstein, mdico
gestaltista, investigador de
problemas perceptivos en lesionados
cerebrales. Conoce a su futura esposa y
colaboradora, Lore Posner (Laura).

Se instal en Viena (primeros pacientes).

 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
Se casa con Laura, con quien
tendr dos hijos, inicia anlisis
con Wilhelm Reich (admirado por el )

En 1933 huye a Holanda (persecucin nazi), En 1934 Ernest

Jones le consigue un cargo de psiquiatra en Johannesburgo,
(Sudfrica) prosperidad econmica y profesional, Junto a Laura
fundan el Instituto Sudafricano de Psicoanlisis.

En 1936 acude a Checoslovaquia al

Congreso Internacional de Psicoanlisis.
Encuentro breve, fro y distante con Freud.
 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
En 1942, public su primera obra: "Ego, hambre y agresin.

PRIMERAS IDEAS DE TERAPIA GESTALT

* Importancia del presente

* Contacto Directo y Autntico con el paciente.

* Importancia del cuerpo y las sensaciones.

* Atencin a las emociones incompletas.

* Enfoque holstico del organismo y su medio.

 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
En 1947, con 53 aos, se muda a EE.UU, abandonando todo
Frecuenta ambientes contraculturales. Primeros seguidores.
* En 1951 publica junto a Paul Goodman y Ralph Hefferline
Gestalt Therapy. Discusin acerca del nombre.
NACIMIENTO OFICIAL DE LA TERAPIA GESTALT

Retoma las ideas de los psiclogos de la

forma (gestalt no cerradas, figura fondo, etc).
Concentracin en el aqu y ahora
sentimientos y sensaciones fsicas y
oposicin a la asociacin libre.
 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
Algunos aportes de la Fenomenologa y del
Existencialismo

El como es mas importante que el porque. Describir antes

que explicar.

Atender a la percepcin corporal de la vivencia inmediata. La

vivencia concreta est sobre las abstracciones.

Fundamental el proceso que se desarrolla en el aqu y ahora.

Cada existencia es original. La experiencia humana es singular

e intransferible.
 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
Se expande la terapia Gestalt (fundacin de institutos, viajes
para difundir la Gestalt). Abandona
la idea de la terapia individual.

(1956) Desacuerdos con Laura y

discpulos sobre la ortodoxia de la
terapia gestalt. Separaciones.

Retiro a Miami. dolencias cardacas

y un profundo desaliento. poca de excesos (romances,
experimentacin con drogas)
En 1962 pasa un ao viajando. Estuvo en Israel (comuna de
artistas) y en Japn (recibiendo enseanza zen). Se establece
en California.
En 1964 se instala en Esalen. Centro de Desarrollo del Potencial
Humano.
 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
En 1965 Fritz se recupera. Reconocimiento, se
filman sus talleres.

En 1966 se construye su propio hogar:

la casa de la media luna.

Fritz en Esalen
 Friedrich Salomon Perls (Fritz)
Abandona Esalen en 1968 dejando la terapia gestalt en manos
de sus discpulos Se traslada a Canad. Crea el Instituto
Gestltico de Lago Cowichan (Isla de Vancouver). Lo denomina
"Kibutz gestltico" .

En 1969 se publica Sueos y existencia y

"Dentro y fuera del tarro de la basura". En
diciembre viaja a Europa muy enfermo.
Al regresar, es hospitalizado.
Laura acude a visitarlo.

Muere 14 de marzo 1970

Friedrich Salomon Perls (Fritz)
La contracultura hippie de la poca
le despide como a uno de sus gurs

El legado de Fritz
La terapia gestltica es un enfoque existencial, que se ocupa
del fenmeno existente, de lo que es. LO OBVIO.
No depende de hablar acerca deo de lo que debe ser
Tiene como propsito recuperar las partes perdidas de la
personalidad hasta que la persona se haga lo suficientemente
fuerte como para sustentar su propio crecimiento.
Se apoya en dos grandes pilares: Cmo y Darse cuenta.
Mtodo: Vigilar continuamente la conciencia.

Un terapeuta gestltico acompaa.

Un terapeuta gestltico no condiciona, ni descondiciona,
atiende al aqu y ahora y al darse cuenta.
Y Nunca, JamsInterpreta.
 Abraham Maslow
Brooklyn, Nueva York, 1 de abril de 1908 8 de
Junio de 1970, Palo Alto California.
Fue un psiclogo estadounidense conocido como
uno de los fundadores y principales exponentes
de la psicologa humanista, una corriente
psicolgica que postula la existencia de una
tendencia humana bsica hacia la salud mental,
la que se manifestara como procesos contnuos
de bsqueda de autoactualizacin y
autorrealizacin.
 Su posicin se suele clasificar en
psicologa como una "tercera fuerza",
ubicndose terica y tcnicamente
entre los paradigmas del conductismo y
el psicoanlisis.
Sus ltimos trabajos lo definen adems
como pionero de la psicologa
transpersonal.
El desarrollo terico ms conocido de
Maslow es la pirmide de las
necesidades.
Piramide de Maslow
 La Pirmide de Maslow, o
jerarqua de las necesidades
humanas, es una teora
psicolgica propuesta por Abraham
Maslow en su obra: Una teora
sobre la motivacin humana (en
ingls, A Theory of Human
Motivation) de 1943.
La escala de las necesidades de
Maslow se describe a menudo
como una pirmide que consta de
cinco niveles
 La idea bsica de esta jerarqua es que
las necesidades ms altas ocupan
nuestra atencin slo cuando se han
satisfecho las necesidades inferiores de
la pirmide. Las fuerzas de crecimiento
dan lugar a un movimiento ascendente
en la jerarqua, mientras que las fuerzas
regresivas empujan las necesidades
prepotentes hacia abajo en la jerarqua.
PSICOLOGA HUMANISTA
EXISTENCIAL

UNA GUA PARA LA ACCIN

 RACES FILOSFICAS
Existencialismo (Buber): considera al hombre
real en su existencia genuina y desnuda,
que slo puede ser aprehendido desde
adentro como ser autnomo, en su
temporalidad y finitud.
Fenomenologa (Husserl, Scheler): parte de la
experiencia sensible del ser humano y tras la
serie de los fenmenos busca su esencia
autntica.
Humanismo Clsico (Herder): se basa en que el
individuo se autorealiza, se sita ms all del
bien y del mal.
Humanismo Socialista (Marx): lo determinante
son las relaciones sociales en el individuo.
 CENTRO DE INTERS
Los seres humanos deben ser
estudiados en relacin completa a
cmo interactan con los otros y con
el mundo (totalidad). A su vez tienen
capacidades nicas como: amor,
libertad, creatividad, capacidad de
relacin, autorrealizacin, de
autonoma, responsabilidad,
trascendencia del yo, humor y
espontaneidad.
 Diferencia entre la perspectiva
Humanista y la Existencial
Humanistas:
Perciben necesidades.
Perciben la esperanza de un
crecimiento positivo y automtico.
Existencialistas:
Observan posibilidades para elegir.
Observan la ansiedad por ser libres y
las mismas posibilidades para el
crecimiento y para la decadencia.
 TESIS DE LA PSICOLOGA
HUMANISTA
La tesis subyacente al abordaje
humanista en el trabajo con grupos
es la de negar la polarizacin entre
el terapeuta y el paciente.

La relacin de reciprocidad con el

terapeuta es la autntica
experiencia grupal.
PSICOLOGIA HUMANISTA
EXISTENCIAL

VIKTOR FRANKL
(Viena 1905- 1997)
Psiquiatra y escritor
 LOGOTERAPIA
La palabra griega logos tiene muchos
significados; dentro del contexto de su
abordaje, Frankl la traduce por sentido. El
padecimiento por falta de sentido de la vida, la
neurosis nogena, es uno de los principales
problemas a los que se dedica la Logoterapia.
Pero no retrata tanto de explcitas crisis
filosficas cuanto de fobias, compulsiones,
manas, etc., que tienen por base ese vaco
existencial.
La Logoterapia de Frankl suele ser
caracterizada como la tercera escuela vienesa
de psicoterapia.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Sentido de la vida: Difiere de un hombre a
otro. Es la experiencia particularsima de cada
individuo.
* Sentido concreto de la vida en un
momento determinado.
* El hombre tiene una misin que es nica e
irrepetible.
* El hombre responde desde y con su propia
vida: Responsabilidad.

La Logoterapia implica entonces responder

responsablemente a las demandas de la vida.
 CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Vaco existencial: Es el precio que el hombre pag
por ser un ser civilizado (moder instintos, perdi
tradiciones). Implica hacer lo que otras personas
hacen: conformismo, o hacer lo que otros quieren
que haga: totalitarismo.
Frankl realiz una encuesta entre pacientes y
enfermeros del Hospital Policlnico de Viena, donde
ms de la mitad experimentaron en algn momento
la carencia del sentido de la vida (estado de
aburrimiento debajo de mscaras y disfraces).
Por ej.: Neurosis dominical, suicidio, alcoholismo,
delincuencia juvenil, etc.
Entonces la Logoterapia sera dotar de sentido su
vaco existencial.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
La frustracin existencial: Capacidad del hombre de
poder malograr su voluntad de sentido.
Podemos pensar el trmino existencial desde tres
acepciones:
* Para referirse a la existencia misma, modo de ser
especficamente humano.
* El sentido de la existencia.
* El afn por encontrarle un sentido concreto a la
existencia, es decir la voluntad de sentido.
La frustracin existencial puede cursar como neurosis
nogenas (noos=mente). Estas neurosis surgen por
problemas existenciales (espirituales). La terapia
apropiada es la Logoterapia, ya que se atreve a
penetrar en la dimensin espiritual, la dimensin
genuina del ser humano.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
El suprasentido: Excede y sobrepasa la
capacidad intelectual del hombre. No se le
reclama que soporte el absurdo de la vida,
sino que asuma racionalmente su
capacidad para captar la sensatez
incondicional de la vida.

Autotrascendencia: Implica estar siempre

dirigido a algo o alguien diferente de uno
mismo: hacia un sentido que cumplir u
otro ser humano que encontrar.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Sentido del amor: Es el nico camino para
arribar a lo ms profundo de la personalidad
de un hombre. Nadie conoce la esencia de
otro ser si no lo ama. Aquel que ama posibilita
al amado la actualizacin de sus
potencialidades ocultas.

En Logoterapia, el amor no se interpreta

como un epifenmeno de impulsos e instintos
sexuales, ni como un mero efecto secundario
del sexo. El sexo slo es un medio para
expresar la experiencia de esa fusin absoluta
y definitiva que es el amor.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
La esencia de la existencia: Imperativo
categrico de la Logoterapia: Obra as, como
si vivieras por segunda vez y la primera vez lo
hubieras hecho tan desacertadamente como
ests a punto de hacerlo ahora.
La Logoterapia intenta que el paciente cobre
conciencia plena de sus responsabilidades
personales, pero sin imponer por parte del
terapeuta un juicio de valor.
CONCEPTOS FUNDAMENTALES
La libertad interior: No existe una
libertad espiritual frente a la conducta y el
entorno? La experiencia de la vida en un
campo de concentracin muestra que el
hombre mantiene su capacidad de
eleccin. Puede conservar un reducto de
libertad espiritual, de independencia
mental, incluso en aquellos crueles
estados de tensin psquica e indigencia
fsica. Esa libertad interior es la que nadie
nos puede arrebatar, la que confiere a la
existencia una intensin y un sentido.
 TCNICAS EN LOGOTERAPIA
Para comprender la tcnica se necesita comprender
los mecanismos que accionan a las personas
neurticas. El deseo es el padre del
pensamiento El miedo es la madre del suceso.

En la intencin paradjica se moviliza la

capacidad de auto-distanciamiento acompaada
del sentido del humor (forma directa de
experimentar dicha capacidad), de modo que la
persona desee provocar precisamente lo que
teme; el miedo patolgico es sustituido por un
deseo paradjico provocando que el sntoma
desaparezca. Acaba con la ansiedad anticipatoria
que refuerza el sntoma (sntomas fbicos,
obsesivos, insomnio, tics nerviosos, algunos casos
de tartamudez, etc.).
 TCNICAS EN LOGOTERAPIA
La de-reflexin refuerza la capacidad de
autotrascendencia. Ampla el campo de
visin de la persona para reducir o
eliminar la tendencia neurtica a la
hiperreflexin y la hiperintencin. Se usa
de manera exitosa en ciertos casos
de disfunciones sexuales originados en la
hiperintencin, en casos de actitudes
neurticas como la victimizacin, la
postura egocntrica, la excesiva timidez,
entre otras.
 TCNICAS EN LOGOTERAPIA
La modificacin de actitudes/conductas como
tcnica logoteraputica rene una gran
variedad de mtodos. La ampliacin del
campo de visin retoma aqu su importancia y
para ello se apoya en:
* La visualizacin.
* La fantasa guiada.
* La confrontacin.
* La bsqueda de alternativas significativas.

De esta manera, se ampla la consciencia de la

persona para poder hacer una eleccin ms
libre y responsable.
 TCNICAS EN LOGOTERAPIA
Durante el dilogo existencial-analtico se
identifican nuevas posibilidades hacia el
descubrimiento del sentido, de metas,
proyectos y tareas significativas,
aplicables a la experiencia concreta. Este
dilogo se apoya en la Mayutica (dilogo
socrtico) guiando hacia un
cuestionamiento profundo de lo
significativo en el mundo del paciente,
movilizando as la voluntad de sentido.
 TCNICAS EN LOGOTERAPIA
Otros mtodos son la interpretacin de los sueos
para descubrir en ellos contenidos existenciales y
mensajes de sentido.
La meditacin logoteraputica, la visualizacin
guiada. La metfora como herramienta de
autodescubrimiento y de identificacin de
elementos con un contenido significativo.
El logodiario como un registro que sensibiliza y
responsabiliza a la persona hacia una existencia
ms plena.
La biblioterapia como recurso teraputico que
orienta hacia el sentido.
 TCNICAS EN LOGOTERAPIA

En el autodistanciamiento, el
"compaero existencial" (cliente o
paciente) aprende a verse a s mismo
ms all de su padecimiento, con la
posibilidad de separar a su neurosis,
para apelar a la propia voluntad de
sentido para -mediante la fuerza de
oposicin del logos- dirigirse a l.
 EL CAMBIO
Por Insight:
Cambian los pacientes porque
comprenden sus problemas?

Por Empata:
Cambian porque sienten que son
comprendidos?

En el abordaje Existencial, el terapeuta

siempre se centra en la propia visin de
mundo que presenta el paciente.
 TERAPIA DE GRUPO
Papel del terapeuta:
Tiene su visin personal de la vida, pero
anima a que cada miembro del grupo encare
su irrepetible individualidad.
Estimula la autenticidad y alienta a los
pacientes a arriesgarse en sus vidas.
Promueve en el grupo un clima, al que cada
miembro contribuye, en que sea posible
encarar las ambigedades y paradojas de la
vida.
Anima al paciente a desprenderse de esa
etiqueta, que a veces se utiliza como
proteccin, y ser quien realmente es: una
persona.
 TERAPIA DE GRUPO
Cuando los pacientes llegan a la terapia
abrumados por los sntomas, les puede
parecer poco relevante hablar sobre el sentido
de la vida.
El terapeuta debe:
Investigarlo, de forma que el paciente se vea
confrontado con su desesperanza existencial.
Reforzar la asuncin por parte del paciente de
que cada uno es responsable de su propia
vida.
Discute los diversos valores culturales en el
grupo y debe ser conciente de las distintas
realidades culturales.
 TERMINACIN

Nunca se alienta a los pacientes a volver a

la terapia.
Debe alentarse al paciente a no volver
hacia atrs, sino a mirar hacia delante.
El nfasis se pone en el potencial humano.
Uno de los objetivos de la terapia
existencial de grupo es: Contempla todo,
cada da, como si fuera la primera vez.
PSICOLOGIA HUMANISTA

CARL ROGERS
(EE.UU 1902-1987)
Psiclogo
 "Yo estoy solamente interesado en
proporcionar aquellas condiciones
experienciales que ayuden al cliente a
cambiar, y a evolucionar de una manera
propia. Yo estoy interesado en ayudar a la
gente a conseguir lo que desea".

Carl Rogers - 1976.

 Hiptesis fundante del ECP, como
prctica teraputica (actitudes de
base)
No-directividad, la no direccin (desde
fuera) del proceso del otro.

El acompaamiento emptico e
incondicional, sumergido en la experiencia
compartida.

Objetivo: que el consultante encuentre su

propia direccin desde su propio deseo.
FASES DEL MODELO TERAPUTICO
El Enfoque como Terapia es un mtodo para
facilitar cambios y transformaciones, en
individuos que consultan por dificultades
psicolgicas. Posee una teora de la personalidad
rigurosamente documentada y vastamente
experimentada en sus dispositivos de accin, y un
marco actitudinal fundante, ubicndose como una
lnea de la Psicologa Humanstica.

El Enfoque como Abordaje es, en cambio, un

modo de pensar las relaciones humanas, un modo
de ser-siendo con los dems, una filosofa de vida,
una ideologa o marco de creencias apuntado en
la importancia de los encuentros.
FASES DEL MODELO TERAPUTICO
El Enfoque como Terapia y sus Campos de Aplicacin
se vincula a todos los tipos de demanda de ayuda
psquica desde nios hasta gerontes, individual o
grupal, parejas y familias, habiendo demostrado
eficiencia y eficacia en sus resultados.

El Enfoque como Abordaje General, implica:

Una perspectiva de vida positiva.

Respeto por la dignidad del individuo de su

autonoma.
Una aceptacin de la incerteza y las ambigedades.

Una facilitacin del despliegue personal, grupal y

social.
Siete etapas del proceso de convertirse
en persona
1) Existe cierta reticencia a comunicar el s mismo. La
comunicacin solo se refiere a hechos externos.
2) La expresin comienza a fluir en relacin con temas ajenos
a s mismo.
3) Las expresiones referentes a s mismo como objeto fluyen
con mayor libertad.
4) El cliente describe sentimientos ms intensos.
5) Los sentimientos se expresan libremente.
6) Se acepta la experiencia inmediata y el sentimiento que la
constituye. Ya no hay temor, necesidad de negar o luchar
contra esto. Aparece mayor relajacin fisiolgica del cliente.
7) El s mismo se percibe cada vez menos como un objeto y, en
cambio, se lo siente con mayor frecuencia como un proceso
que inspira confianza.
 CONCEPTOS BSICOS:
PAPEL DEL TERAPEUTA
No directividad:
Es una decisin de ayudar a un otro a que desarrolle su
persona tal como lo desee, en la direccin que decida
tomar, y desde el propio modo en que se haga
responsable de su problemtica.
Apuntala el proceso en la direccin de la tendencia
actualizante, facilitando sinergia hacia la sintropa, es
decir, hacia el camino de la expansin creativa.
Es una posicin existencial desde la cual nos
instalamos en la vida creyendo que nadie posee la
verdad, que cada persona cuando valora y opina, lo
hace desde su particular recorte de experiencia, y sta
debe ser aceptada en su propia expresin.
 CONCEPTOS BSICOS
Tendencia Actualizante:
Capacidad del ser humano de comprenderse a s mismo
y resolver sus problemas de modo suficiente para lograr
la satisfaccin y la eficacia necesarias a un
funcionamiento adecuado.
Implica comprender, no solo la tendencia al
mantenimiento adaptativo del organismo, sino tambin
al crecimiento, desarrollo y enriquecimiento progresivo.
Escucha Emptica: Capacidad de entender y responder
a la experiencia nica del prjimo. Para ser teraputica
el facilitador ECP debe comunicar a su cliente su
percepcin del mundo vivido por ste, y a modo de
chequeo mutuo de convalidacin de lo percibido y
expresado, gestual o verbalmente, para poder facilitar
un acercamiento comprensivo a s mismo.
 CONCEPTOS BSICOS:
Aceptacin Positiva Incondicional:
Implica aceptar al otro tal cual es en el
momento en que se est ofreciendo la ayuda
en el encuentro.
Actitud para crear un clima de cambio, es la
aceptacin o estima o valoracin positiva
incondicional. La notificacin es el nfasis en
la experiencia lo que se es, y no en lo que se
hace.
Desde una escucha aceptante brindamos un
modelo de autoaceptacin, el principio de un
camino hacia la transformacin personal.
Debe darse, en primera instancia ,en la propia
experiencia del profesional que ayuda.
 CONCEPTOS BSICOS:
Congruencia o Autenticidad:
Define la importancia de ser el que uno es, sin
construirse mscaras o fachadas que oculten
los verdaderos sentimientos que circulan en la
misma.
El terapeuta ECP debe estar abierto a su
experiencia, en plena conexin consigo mismo,
sin abortar nada de ella, para despus ponerla
con sumo cuidado a disposicin del vnculo de
ayuda.
Carl Rogers: "En cuanto al terapeuta, lo que l
experimenta est abierto a su conciencia, y
puede ser vivido en la relacin, y puede ser
comunicado si es apropiado".
 CONCEPTOS BSICOS:
Chequeos de Percepciones:
Chequear lo que se percibe en el dilogo teraputico
permite ofrecer un acercamiento paulatino a la
experiencia.
Estando atentos a los que nos pasa, actitudinalmente
predispuestos a no juzgar, a centrarnos desde nuestra
propia experiencia en la experiencia del otro, se
lograr la empata buscada.
Si somos autnticos y estamos convencidos de que el
deseo del otro es ms importante que el nuestro, en
esa oportunidad, habremos sido congruentes.
Las intervenciones o devoluciones que realicemos al
cliente, sern siempre un intento de acercamiento a lo
que ste y nosotros estemos percibiendo como aquello
expresado en el intento de bsqueda.
 CONCEPTOS BSICOS:
Nocin de s-mismo:
La Personalidad es una estructura perceptual que
incluye las caractersticas, atributos, cualidades y
defectos, capacidades, lmites, valores y relaciones que
el sujeto reconoce como descriptivos de s-mismo, como
datos de su identidad.
La Estructura perceptual remite al concepto de que el
ser humano no posee un s-mismo, es s-mismo en
proceso experiencial permanente (mientras vive percibe
su propia experiencia discriminndola de la de los
otros).
Las vivencias de consistencia (congruencia) o
inconsistencia (incongruencia), definen el
funcionamiento psquico. Estas posibilidades dan:
entre el s-mismo y un s-mismo deseado o ideal,
entre el s-mismo y la realidad.
Esta sinttica explicacin de los posibles modos de
funcionamiento de la persona, ante s-mismo y los
dems, nos acerca a pensar la prevencin y la ayuda.
 RELACIN TERAPEUTICA
El trmino paciente es reemplazado por el de
cliente ya que la connotacin del vocablo lo
relaciona con la patologa, lo cual implicara una
relacin asimtrica.
No existe la enfermedad mental, sino formas
disfuncionales de vivir.
Tienen por tanto el mismo estatus, el cliente es
totalmente libre para dirigir por medio de la
psicoterapia su propio camino de desarrollo
personal (autodirectividad).
 RELACIN TERAPEUTICA
Rogers: En mi relacin con las personas he aprendido que no
me resulta beneficioso comportarme como si yo fuera
distinto de lo que soy: no es til tratar de aparentar, ni
actuar de cierta manera cuando en lo profundo de m mismo
siento algo muy diferente (capacidad de autoobservacin).
Nada de esto me ayuda a lograr relaciones positivas con
individuos.
Con mis propias actitudes puedo crear una sensacin de
seguridad en la relacin que posibilite la comunicacin con
el cliente. Es necesario que advierta que se lo ve tal como l
mismo se ve, y que se lo acepta con sus percepciones y
sentimientos. As va desapareciendo cualquier tendencia a
corregir las cosas, fijar objetivos, moldear a la gente o
manejarla y encauzarla en la direccin que de otro modo se
querra imponer.
Cuanto ms me limito a ser yo mismo y me intereso por
comprender y aceptar las realidades que hay en m y en la
otra persona, tantos ms cambios parecen suscitarse no
slo en uno sino tambin en las personas que con uno se
relacionan.
 PROCEDIMIENTOS QUE SE
EXCLUYEN DEL ECP:
Dar consejos.
Tcnicas para iniciar la accin.
Diagnostico y evaluacin.
Estructura e intervencin directiva.
Tareas que los miembros realizan
fuera de la sesin.
 PROCEDIMIENTOS QUE SE
INCLUYEN EN EL ECP:
Escuchar en forma activa y sensible.
Reflejar.
Clarificar.
Sintetizar.
Compartir experiencias personales.
Relacionar entre si a los miembros del
grupo.
Afirmar la capacidad de auto-
determinacin del cliente.
 PROCESO GRUPAL
Es un conjunto de personas que se rene con un fin
determinado, en un tiempo determinado.
Tienen sesiones intensivas durante el fin de semana
(18 horas), o a lo largo de una o varias semanas (40
horas).
Estn integrados por un facilitador o coordinador y
entre ocho y dieciocho miembros.
No existen reglas o procedimientos para la seleccin
de miembros.
A los miembros del grupo les corresponde formular las
reglas para las sesiones y establecer las normas que
por consenso les ayudar a alcanzar sus metas.
PROCESO TERAPUTICO Y ETAPAS
DEL GRUPO
Circulacin en masa: La falta de direccin del
terapeuta produce cierta confusin, frustracin, y
circulacin en masa inicial.
Resistencia a la expresin o exploracin personal.
Descripcin de los sentimientos pasados.
Expresin de sentimientos negativos: Expresiones de
sentimientos referidos al presente aqu y ahora. A
menudo adoptan la forma de ataque al terapeuta del
grupo por no proporcionar la direccin necesaria.
Expresin y exploracin del material personal
significativo: Si los miembros perciben como
aceptable para el grupo la expresin de sentimientos
negativos, emerge un clima de confianza. El grupo es
lo que ellos deciden que sea experimentando libertad.
PROCESO TERAPUTICO Y ETAPAS
DEL GRUPO
Expresin de sentimientos interpersonales inmediatos en el
grupo: Los miembros expresan sentimientos diversos.
1. Desarrollo de la capacidad curativa del grupo.
2. Auto-aceptacin y el inicio del cambio.
3. Los miembros comienzan a responder a las demandas del
grupo y abandonan las mascaras y simulaciones.
Comunicacin mas profunda.
4. Feedback: Los miembros adquieren multitud de datos
referidos a como les experimentan otros y al impacto que
producen sobre las otras personas.
5. Confrontacin.
6. La relacin de ayuda fuera de las sesiones grupales.
7. Encuentro bsico: Los miembros establecen entre si
relaciones ms directas y cercanas de lo habitual en la vida
cotidiana.
8. Expresin de sentimiento de cercana: Por el progreso de
las sesiones se produce un acercamiento y aceptacin de
los miembros del grupo a consecuencia de la expresin
honesta de los sentimientos de los participantes hacia s
y hacia los dems. Este sentimiento teraputico conduce
al ltimo y ms importante cambio.

9. Modificacin de conductas en el grupo: Cuando los

miembros experimentan una mayor facilidad para la
expresin de sus sentimientos, sus conductas e incluso su
aspecto fsico comienza a cambiar. Tienden a actuar en
forma abierta, expresan sentimientos ms profundos
hacia los otros, logran una mayor comprensin de s y
elaboran formas mas efectivas para relacionarse con los
otros. Si los cambios son efectivos se trasladaran las
nuevas conductas a las situaciones vitales cotidianas.
 ACTUALIDAD
Si somos terapeutas, nuestras intervenciones
(chequeo de percepciones) sern siempre
centradas en la persona, y facilitadoras de
cambios y transformaciones positivas del s-
mismo de nuestros consultantes.
Si somos educadores favoreceremos aprendizajes
significativos y valederos para la vida de nuestros
educandos.
Si somos coordinadores de grupos, trabajamos en
o para empresas, en tareas pastorales,
comunitarias, o en cualquier mbito que nos
convoque para ayudar a personas, facilitaremos la
resolucin de conflictos y el desarrollo de la
potencialidad creativa de lo humano.
Si somos padres ayudaremos a crecer desde s
mismos.
 Contribuciones y puntos fuertes
del enfoque
El ECP puede ser una base excelente para los
estadios iniciales de cualquier tipo de grupo ya
que se basa en la idea subjetiva del mundo que
tiene el cliente (fenomenolgico).
El enfoque debera adaptarse a las necesidades
del grupo y de los miembros.
Adems de las necesidades de los miembros, el
estilo de liderazgo deber corresponderse con la
personalidad y estilo del terapeuta.
El enfoque de Rogers permite a los terapeutas
desarrollar su propio estilo en la aplicacin de los
conceptos bsicos.
 CASO CLINICO-
La recuperacin de un alcohlico
un programa logoteraputico

Mario, 50 aos, profesional, separado de su esposa y

de su hija desde los 40 aos, con una historia de
alcoholismo que comienza alrededor de los 18 aos y
contina hasta esa edad.
El alcohol le gano todas las batallas. Mario perdi su
familia, amigos, posibilidades de realizarse
profesionalmente, perdi su dignidad como persona.
Fue lentamente refugindose en sus propios
pensamientos sobre la vida y las personas, se sent
con una botella, en la platea del escenario de la vida
a mirar como otros crecan, creaban, amaban,
lloraban, eran protagonistas.
 CASO CLINICO
La recuperacin de un alcohlico
un programa logoteraputico
Su fuerte orgullo lo auto justificaba en el sentirse diferente
al resto, en no ser comprendido. No encontraba su
lugar. Hasta que el alcohol lo tumbo y se hizo la luz
luego de las tinieblas, Mario ingreso a A.A.
En el grupo le dijeron que el no era culpable de tener una
enfermedad pero si responsable de su recuperacin. En
la aceptacin de la derrota, estaba su victoria.
Lo mas importante fue aprender a escuchar a sus
compaeros.
Mario comenz a valorar al otro a travs del grupo.
Empez a ser protagonista de su vida y su vida se lleno de
sentido.
 APRECIACION FINAL
Muchas cosas han pasado
Muchas marcas han quedado.
Hoy pareciera que muchos de nosotros
llegan a su metael fin de la carrera?
Cul es el sentido compaeros? Es
realmente el fin?

Ms quisiramos transmitir que somos

humanos de 5 sentidos
 APRECIACIN FINAL

Vista (mirada)
Odo (escucha)
Gusto (sabor)
Olfato (aromas)
Tacto (cuerpo, corporeidad)
 APRECIACIN FINAL

Debemos pensarnos para luego

pensar en otros
Nombrarnos para nombrar a otros

Debemos recordar para y por qu

vinimos, slo para dar sentido a la
razn por la cual debemos irnos.
 Y NO NOS OLVIDEMOS DE ESTA
FRASE

Aceptar lo que no se puede cambiar.

Tener valor para cambiar lo que puedo

y sabidura para reconocer la
diferencia.