ECLESIOLOGIA

PST. CARLOS FLORENCIA M.

 LA IGLESIA Y EL REINO DE DIOS

La palabra griega basileia de la que se deriva la palabra reino tiene

dos significados principales:

(1) el gobierno, reino, dominio, o autoridad de un rey y

(2) (2) el territorio o gente sobre el cual reina un rey.
(3) W. E. Vine define basileia de la siguiente manera: Basileia es
principalmente un sustantivo abstracto indicando soberana, poder
real, dominio, por ej., Ap. 17:18 traducido que reina, literalmente
tiene un reino; O un sustantivo concreto, indicando el territorio o
gente sobre el cual reina un rey, por ej., Mt. 4:8; Mr. 3:24.
 ES EL REINO DE DIOS PRESENTE O FUTURO?

El Reino como el dominio del pueblo de Dios de todas las pocas, sobre el
cual Cristo reinar en justicia, todava es futuro; comenzar con la segunda
venida de Cristo (II Ti. 4:1; Ap. 11:15).

El Reino como el gobierno o poder real de Dios est presente en la obra

redentora de Jess que vino a destruir las obras del diablo
 ES EL REINO INTERIOR Y ESPIRITUAL, O
EXTERIORMENTE VISIBLE?
El Reino futuro (escatolgico) ser un reino manifestado exteriormente
sobre el cual reinar Cristo en poder y gloria. Este reino prevalecer sobre
toda la tierra y cumplir las profecas del Antiguo Testamento al fiel
remanente de Israel, en lo que concierne al reino del Mesas sobre el trono
de David (Is. 9:6, 7; 11:110; 24:23; 32:1; Dn. 2:44; 7:18, 27; Mi. 4:7)

Por otro lado, el reino presente (soteriolgico) de Cristo es espiritual e

invisible, porque consiste de la majestad, el poder y la autoridad de Jess
como Salvador y destructor de Satans.
 SON IDENTICOS LA IGLESIA Y EL REINO DE
DIOS?
La manifestacin final y completa del reino escatolgico de Dios todava
es futura; pero el poder, la autoridad y el mensaje del reino fueron
introducidos a la era presente por Jess, y puesto sobre la iglesia, a cuyos
apstoles dijo, Sobre esta roca edificar mi iglesia; Y a ti dar las llaves
del reino de los cielos (Mt. 16:18, 19a).

El Reino como dominio ya ha entrado a la presente era y la iglesia esta

ejercitando el poder del reino. La iglesia no es idntica al reino de Dios,
porque el reino es ms grande que la iglesia; sin embargo, la iglesia es el
instrumento presente del reino y heredar el reino (Stg. 2:5; II P. 1:11).
 METAFORAS DE LA IGLESIA
A. LA IGLESIA COMO LA FAMILIA DEL SEOR.
B. LA IGLESIA COMO UNA COMUNION DE CREYENTES.
C. LA IGLESIA COMO UN EQUIPO DE ATLETAS.
D. LA IGLESIA COMO EL EJERCITO DEL SEOR.
E. LA IGLESIA COMO EL REBAO DEL SEOR.
F. LA IGLESIA COMO LA ESCUELA DEL SEOR.
G. LA IGLESIA COMO SIERVO O ADMINISTRADOR.
H. LA IGLESIA COMO UN EDIFICIO.
I. LA IGLESIA COMO UN MISTERIO.
J. LA IGLESIA COMO EL CAMPO DEL SEOR.
K. LA IGLESIA COMO UN REAL SACERDOCIO.
LA IGLESIA COMO LA NOVIA DE CRISTO.
 METAFORAS DE LA IGLESIA
M. LA IGLESIA COMO LA EMBAJADORA DEL SEOR
N. LA IGLESIA COMO LA COLUMNA Y BALUARTE DE VERDAD.
O. LA IGLESIA COMO EL SANTUARIO DEL SEOR
P. LA IGLESIA COMO PEREGRINA.
Q. LA IGLESIA COMO EL CAMINO.
R. LA IGLESIA COMO LA HERENCIA DEL SEOR.
S. LA IGLESIA COMO LA OBRA MAESTRA DEL SEOR.
T. LA IGLESIA COMO LA LUZ DEL MUNDO.
U. LA IGLESIA COMO LA SAL DE LA TIERRA.
V. LA IGLESIA COMO PESQUERA DEL SEOR.