Psicologa Humanista

Introduccin

Denominada la tercera fuerza se produjo en los primeros aos de

la dcada de los sesenta
El punto de vista humanista ofrece un modelo positivo y optimista
del hombre, tambin; considera los agentes internos como son:
la cultura, los sentimientos, los valores e ilusiones entre otros; los
cuales hacen parte de la escensia humana.

Las teoras humanistas han hecho contribuciones valiosas en

cuanto al conocimiento y desarrollo de la personalidad.
Educacin Humanista vs Educacin
Conductista

Ejemplos de estos condicionamientos pueden ser la memorizacin

(basado en la ley de la repeticin) o la realizacin de trabajos de
imitacin en los cuales ya se conocen los resultados con
antelacin. En estos sistemas, la accin humana se explica
mediante el arco reflejo, el hombre queda reducido a un mero
mecanismo, productor de conductas medibles, mientras que la
motivacin se estimula mediante la actividad reforzada, de la
repeticin condicionada.
Aportes del conductismo a la educacin

Programacin instruccional basada en el anlisis de las respuestas

de los alumnos.
El aprendizaje nicamente ocurre cuando se observa un cambio en
el comportamiento.
las ideas conductistas pueden aplicarse con xito en la adquisicin
de conocimientos memorsticos, que suponen niveles primarios de
comprensin, como por ejemplo el aprendizaje de las capitales
del mundo o las tablas de multiplicar. Sin embargo esto presenta
una limitacin importante: que la repeticin no garantiza
asimilacin de la nueva conducta, sino slo su ejecucin .
Aportes del Humanismo a la educacin

Su aplicacin en la educacin se refiere al desarrollo integral de la

persona, buscando la autorrealizacin de cada uno.
El docente centra su metodologa en el aprendizaje significativo
vivencial y la autoevaluacin que posibilita la autocrtica y la
autoconfianza.
. La importancia del ambiente y las vivencias para aprender.
Establece un modelo de desarrollo de la creatividad.
Impulsa valores humanos
Rol del maestro en la educacin conductista

Profesor programador
Hace arreglos de contingencias de reforzamiento para ensear.
Percibe el aprendizaje como algo mecnico, deshumano y
reduccionista.
Maneja los recursos conductuales
Rol del maestro en la educacin Humanista

Maestro facilitador.
Parte de potencialidades y las necesidades individuales.
Fomenta el espritu cooperativo de los alumnos.
Fomenta el autoaprendizaje y la creatividad.
Potencia la autorrealizacin de los alumnos.
Rechaza posturas autoritarias y egocntricas
 Naci el 1 de abril de 1908 en Brooklyn, Nueva York. El mayor de 7 hermanos.
En la universidad empez a estudiar leyes, abandon despus de dos
semanas.
1928 se traslad a la Universidad de Wisconsin para estudiar
psicologa.
Se cas con su novia de la escuela y prima, Bertha, tuvieron 2 hijas.
Su trabajo doctoral fue supervisado por Harry Harlow en el laboratorio de primates
en Wisconsin. (CONDUCTISMO)
Maslow permaneci en la Universidad de Wisconsin como asistente de instructor y
profesor (1930-1935)
Fue a la Universidad de Columbia como becario de Carnegie (1935-1937)
Maslow fue profesor asociado en Brooklyn College (1937-1951)
Se convirti en profesor y jefe del Departamento de Psicologa en la nueva Universidad Brandeis (1951-1969)
Fue integrante y lder de varias organizaciones profesionales, como la Sociedad para el Estudio Psicolgico de los Temas
Sociales, la Academia de Ciencias de Nueva York, la Asociacin Psicolgica Americana y, por supuesto, la Asociacin
para la Psicologa Humanista en 1962.
Maslow muri de un ataque cardiaco en 1970, a la edad de 62 aos
 PSICOLOGIA HUMANISTA Y LA JERARQUIA DE LAS
NECESIDADES

Crea que la gente se desarrolla a travs de varios niveles hacia su potencial completo. Unos cuantos alcanzan el nivel
ms alto de desarrollo y se les llama autorrealizados.
Desconfiaba de los mtodos de la corriente principal de la psicologa. Deca que, en lugar de iluminarnos, los
mtodos cientficos tradicionales impiden el conocimiento pleno de la naturaleza humana.
Maslow recomendaba ms bien una aproximacin centrada en el problema, en la cual se diese mayor prioridad a los
temas a ser investigados que a los mtodos.
Describi su visin como una ciencia taosta, a la cual contrast con la ciencia controladora. La ciencia taosta sera
subjetiva y experiencial, no objetiva y abstracta.
Adems, estara explcitamente interesada en los valores.
Caracteristicas de la gente autorrealizada

Percepcin eficiente de la realidad Relaciones interpersonales

Aceptacin tica y valores
Espontaneidad Discriminacin entre medios y fines
Centrados en los problemas Sentido del humor
Necesidad de privacidad Creatividad

Independencia de la cultura y del ambiente Resistencia a la enculturacin

Frescura de la apreciacin Resolucin de las dicotomas

Experiencias cumbre
Relacin humana
Humildad y respeto
Diferencias entre motivacin D y B

La motivacin B estn motivadas por metanecesidades o valores B de becoming

La motivacin D , motivacin deficitaria

Maslow describi el amor B como no posesivo y disfrutable. En contraste, el amor D a menudo

est contaminado por los celos y la ansiedad. El amor B permite a la pareja ms independencia y
autonoma y facilita el crecimiento de cada persona.
Obstaculos de la autorrealizacin

La eleccin entre seguridad y crecimiento

Sobreproteccin
Aprobacin excesiva
El complejo de Jonas: La gente esta convencida de que es imposible hacer algo muy importante y de esta manera
evita desarrollar todo su potencial.
APLICACIONES E IMPLICACIONES DE LA TEORA DE
MASLOW

Terapia
Centros de crecimiento
Lugar de trabajo
Publicidad
Religin
Educacin
Gnero
DESAFO DE MASLOW A LA CIENCIA TRADICIONAL

Regularmente enfrenta el dilema de un mtodo cientfico que parece inadecuado para estudiar los fenmenos que
en verdad importan. Maslow articul este problema y fue ms lejos que muchos psiclogos humanistas. Al
cuestionar la relevancia de la ciencia tradicional para el estudio de la psicologa humana. Se ha acusado a Maslow de
permitir que sus propios valores, ms que la observacin cientfica, dicten su descripcin del concepto de
autorrealizacin.
Es decir, su lista de caractersticas de las personas autorrealizadas puede ser simplemente una lista de las cualidades
que admiraba.

Maslow esperaba, paradjicamente, que su enfoque hiciera a la gente menos predecible. La ciencia humanista
incrementara la capacidad de la gente para hacer elecciones y expresarlas espontneamente.
CARL RANSOM ROGERS

(1902 1987)
 Junto a Abraham Maslow llegara a fundar
el enfoque humanista en psicologa.

Su familia era numerosa, tuvo ocho hermanos

y cuando el tena 12 aos se mudaron a una
granja.

Naturalista

Estudi Pedagoga en la universidad de Columbia y una vez

graduado y con bachiller decide hacer el doctorado en
Psicologa.

En Nueva York se incorpora al Instituto de Orientacin Infantil,

clnica psicopedaggica.

Psicoterapeuta
 La Educacin Centrada en la Persona

Los aportes de Rogers:

1. La enseanza centrada en el alumno

El estudiante debe asumir un rol protagnico en su propia educacin,

l debe realizar las elecciones y las correcciones.
2. La tendencia actualizante

La motivacin bsica de todo organismo viviente. La base de toda

educacin y metodologa activo-participativa, centrada en el alumno.

3. Una teora de la personalidad y de la conducta

Como resultado de la Interaccion con el ambiente, y particularmente

como resultado de la interaccion valorativa con los demas , se forma
la estructura del s-mismo
4. El aprender significativo

Posee una cualidad de compromiso personal. Solo son educadas

las personas que han aprendido a adaptarse y cambiar.

5. La facilitacin del aprendizaje

La confianza es el elemento importante del facilitador. Aceptar
ms positiva y constructivamente las opiniones positivas y
negativas, se aprende sola la conducta, vivencias, afectos
personales y del grupo; se experimenta la libertad
Alfred Adler
(1870-1937)
 Naci el 7 de febrero de 1870 en
Viena
Fue un mdico austriaco,
terapeuta y creador de un nuevo
modelo de psicologa al que se
ha dado en llamar psicologa
individual
En 1912 publica El carcter neurtico

Su obra ms importante. Para Adler el sentimiento

de inferioridad (consciente o inconsciente, con sus
mecanismos de compensacin), es la clave para
promover el desarrollo positivo y el crecimiento
personal.
 El sentimiento de inferioridad

Deriva de la capacidad de observacin y comparacin de nuestra especie.

Ante la deteccin de una desigualdad (en aptitudes fsicas, inteligencia,
recursos econmicos, etc.)

El sentimiento de inferioridad sera la base para la superacin, impulsa el

cambio, pero una excesiva fijacin en este sentimiento puede ser
patolgica. A este problema lo denomin complejo de inferioridad.
La psicologa individual

Se centra en la seguridad del ser humano, en su

conciencia y sus fuerzas sociales. Segn Adler todos
nacemos con un sentimiento de
inferioridad, causado porque al nacer somos indefensos
y dependemos de otros; este sentimiento nos motiva a
superarnos, complementarlo con el sentimiento de
superioridad o perfeccin, el cual es el fin ltimo del ser
humano.
 El complejo de inferioridad: considera la percepcin
que un individuo obtiene a causa de haber padecido una
infancia mala, plena de burlas, sufrimientos,
rechazos,etc.

Complejo de superioridad: considera que es un

mecanismo inconsciente, neurolgico, en el cual el
individuo trata de compensar sus sentimientos de
inferioridad, resaltando aquellas cualidades en las que
sobresale.
Caso:Madre Teresa de Calcuta

Hace 105 aos naci la mujer que sirvi al mundo y dej huella como la ms
humanitaria, Agnes Gonxha Bojaxhiu, conocida como la Madre Teresa de
Calcuta, quien dedic gran parte de su vida a proclamar el amor de Dios por la
humanidad, especialmente por los pobres.
Naci en la Repblica de Macedonia en Europa, el 26 de agosto de 1910. Desde
pequea mostr su vocacin de misionera y por ms de 45 aos atendi a los
pobres, enfermos, hurfanos y moribundos.
El que no sirve para servir, no sirve para vivir, era una de sus frases ms
repetitivas y emblemticas. Fue merecedora del Premio Nobel de la Paz y
beatificada por el Papa Juan Pablo II, luego de su muerte el 5 de septiembre de
1997.
Hoy el mundo la recuerda por sus nobles acciones, por eso presentamos sus
obras ms significativas:

Principales aportes humanistas

1.- Fund rdenes religiosas de caridad como la femenina Misioneras de la Caridad; la orden
masculina Hermanos Misioneros de la Caridad; y los Padres Misioneros de la Caridad.

2.- Encarn la lucha contra el aborto y la eutanasia.

3.- Gracias a ella en el mundo hubo centros para atender leprosos, ancianos y ciegos.

4.- Abri 517 misiones en las que acoga a los pobres y enfermos en ms de 100 pases.

5.- Ense a los nios pobres del mundo a leer y fund escuelas y orfanatos para ellos.