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Asignatura: Historia de las Ideas Pedagógicas

Código: 641709
Profesor: Yumey Acevedo
Correo Electrónico: yumeyacevedo@hotmail.com

Objetivo: Identificar los elementos filosóficos, políticos,

económicos y sociales del pensamiento
pedagógico venezolano

Tema: Educación Colonial, sentido, propósitos e

instituciones
Sesión: 1
 Introducción

La educación venezolana, desde la colonia a nuestros días, ha seguido un desarrollo

inconexo, incoherente e irregular; tal vez, pueda argüirse, con cierta razón, que los
pormenores de nuestra educación han ido ligados inevitablemente a nuestra historia política,
pero también podemos decir que ella ha respondido al carácter peculiar de los venezolanos,
tan dado a querer alcanzar los objetivos apresuradamente y de un solo golpe.
Este encuentro muestra las incipiente manifestaciones de la educación en el período colonial,
así como sus características más relevantes.
En este período la iglesia católica ejerció siempre la función directiva, fue arbitro de la cultura
colonial desde el siglo XVI, hasta el siglo XIX, en torno a ella giraba toda la educación.
La calidad y la forma de la educación fue, durante este período, manejadas por las
necesidades de la Iglesia y no por las necesidades del Estado Español o de la población en
general, lo cual generó críticas por parte de los letrados de la época.
 Contenidos

Inicios de la Educación

Crecimiento Cuantitativo del sistema Educativo

Formas y Contenidos

Educación de Clases
 Inicios de la Educación

Historia de la Educación Venezolana

La educación colonial es nuestro primer momento histórico.

No tanto por lo que ella pudiera significar de positivo para la
educación popular, sino porque ella puede considerarse
como el comienzo de una educación realmente nacional. De
ella parte la injusticia y la discriminación que va a ser la
característica de nuestra educación durante casi toda su
historia.
La educación colonial es en realidad la más imprecisa de
nuestra educación. Durante este período hubo una
educación que fue patrimonio exclusivo de las castas
dominantes, las cuales la utilizaron como instrumento
incondicional para el beneficio de sus intereses. Fue una
educación violenta, impositiva, dominadora, sojuzgadora,
selectiva, esclavista y racista.
 Inicios de la Educación

Historia de la Educación Venezolana

Durante los primeros años de la colonia la

instrucción pública carece de relieve, España
mal podía ocuparse de la educación de una
provincia considerada como pobre.
La educación escolar comenzó en Coro el año
1560, cuando el segundo obispo de esa
Diócesis Fray Pedro de Agreda, funda en dicha
ciudad la primera escuela elemental o de
primeras letras. La instrucción corría a cargo del
clero que daba la enseñanza privada y gratuita
en los conventos y parroquias.
 Inicios de la Educación

Historia de la Educación Venezolana

El ejemplo del Obispo Agreda fue seguido por otros

religiosos, quienes en forma muy lenta y esporádica,
fueron creando otras escuelas conventuales y
parroquiales, siempre inspiradas e impulsadas por la
iniciativa cristiana.
En Caracas, Don Simón Bolívar, comisionado del
Ayuntamiento de esta capital e ilustre ascendiente
del Libertador, obtiene (1592), en la Corte, la
creación de un preceptorado de gramática
castellana, de manera que a los 25 años de fundada
Caracas, comienza la instrucción primaria cuyo
preceptor fue Don Juan de Arteaga.
 Inicios de la Educación

Historia de la Educación Venezolana

Durante el siglo XVII continúa, aunque a ritmo

muy lento, el crecimiento de las escuelas de
primeras letras, tanto las financiadas por los
cabildos, como las adscritas por los frailes
Dominicos, Franciscanos y Mercedarios.
Así transcurre un largo tiempo, con la sucesiva
aparición de algunas escuelitas y su
consiguiente muerte, pues más convenía a los
intereses del conquistador español convertir a
sus hijos y demás descendientes en hombre
doctos que pudieran preservar el dominio
social y político, que suministrar instrucción
general, ya fuera de alfabetización o de artes
manuales.
 Crecimiento Cuantitativo del sistema Educativo

Historia de la Educación Venezolana

Es a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, que se puede apreciar un auge en el
crecimiento cuantitativo de las escuelas de las primeras letras, se creándose escuelas
en:

1776, Arenales •1798, La Victoria

1778, Cumaná •1800, Turmero
1782, Mérida En Caracas existían para ese
entonces (1771), tres escuelas
1788, La Guaira
1789, El Tocuyo •La del Convento de San Francisco
1790, La Grita •La adscrita a la Universidad
1790, Mérida Y la Pública fundada en la segunda
mitad del siglo XVI
1791, San Felipe
 Crecimiento Cuantitativo del sistema Educativo

Historia de la Educación Venezolana

En cuanto a lo que podríamos denominar estudios de nivel medio, también se nota la

expansión pues se crean:

•El colegio de Jesuitas en Maracaibo (1755)

•Cátedras de Filosofía y Gramática en Cumaná (1759-
1782)
• Otro colegio de Jesuitas en Caracas (1760)
•El Colegio de Niñas de Caracas (1768)
•Cátedras de Latinidad en la Victoria (1798) y en Guanare
(1803)
•El Colegio Real de Barinas (1792)
•El Seminario de Mérida (1785), matriz de la futura
Universidad de Mérida que fue fundada 1810.
 Historia de la Educación Venezolana

En la época colonial no puede hablarse de un sistema

educativo realmente constituido, ya que la educación no
se estableció como un sistema público esencial, y por lo
tanto no existía un aparato administrativo encargado de su
coordinación. Formas y Contenidos
Debido a que la mayor parte de la educación estaba en
manos de la Iglesia, las órdenes religiosas eran las
encargadas de estructurar sus planes en conformidad con
su concepción filosófica-teológica.
 Formas y Contenidos

Historia de la Educación Venezolana

La instrucción que se impartía era ineficiente e inadaptada a la

edad de sus participantes.
En cuanto a la metodología utilizada era la del “magister dixi”
(lectio, explicatio, repetitio), sin asomos de investigación ni de
crítica.
En la Universidad no se fomentaba la curiosidad científica.
Había filosofía, pero escolástica basada en el método deductivo.
La biología y la química no fueron tomadas en cuenta en los
“pensa” de la Universidad; la física y la matemática sufrieron
muchos tropiezos antes de ser incorporadas a la cátedra de
filosofía, y se asignaba a la Teología el papel básico como
instrumento del saber, siendo la base de toda reflexión cognitiva.
 Educación de Clases

Historia de la Educación Venezolana

Cuando los españoles colonizaron las tierras americanas

pretendieron trasplantar todas las estructuras económicas,
políticas, incluso sociales en América. Sin embargo, el
carácter propio y original de la sociedad americana comienza
a surgir desde el mismo momento de la llegada del español.
La adaptación les exige muchos cambios, ya sea por las
condiciones ambientales y geográficas como por condiciones
culturales (nuevos alimentos y formas de vida locales).
Los españoles que vienen a América son, en su mayoría, del
sector inferior de la nobleza, también clérigos, licenciados y
bachilleres. Vienen también un número reducido de
agricultores, obreros y marineros. Sin embargo, se daba en
América un fenómeno de hidalguización, ya que el
conquistador se sentía miembro de la más alta categoría
social.
 Educación de Clases

Historia de la Educación Venezolana

Es difícil tipificar y clasificar los estratos sociales de la colonia, ya que en ella funcionan
varios criterios. Para configurarla sirven al mismo tiempo tres nociones: el tipo humano o
“racial”, el derecho, la riqueza y la educación.

Por voluntad del soberano, sobre

ellos recae la responsabilidad del
poder político. Además de contar con
Blancos peninsulares la posibilidad de la mejor instrucción,
los peninsulares disfrutaban de otros
muchos beneficios.
 Educación de Clases

Historia de la Educación Venezolana

Hijos de españoles, el haber nacido y crecido en el Nuevo Mundo

Blancos Criollos
les confiere un innegable carácter específico. Formaban la
nobleza colonial, adoptando exterioridades aristocráticas. A través
de la universidad dominaron la cultura superior.

Este sector constituyó la porción más grande de la sociedad

Pardos
colonial. Debieron resistir, por largo tiempo, las mayores
discriminaciones. Se les marginaba y rechazaba en todas partes.
No podían ingresar a la Universidad, ni desempeñar allí ningún
cargo.
 Educación de Clases

Historia de la Educación Venezolana

Los indios disfrutaban “jurídicamente” de mejor condición que los

Indios
negros; eran tenidos como vasallos libres, lo cual no excluía su
esclavización.

Negros Comúnmente esclavos, podían ser manumitidos; pero libres o no,

estaban en todo caso en la base de la pirámide social.
 Educación de Clases

Historia de la Educación Venezolana

La educación, como complemento del orden establecido

aporta otras razones para las diferencias. La enseñanza
que se impartía en las distintitas instituciones sólo llegaba
a una minoría constituida, desde luego, por los blancos
tanto criollos como peninsulares, quienes fueron los únicos
en recibir algún beneficio de lo que pudiera llamarse
educación colonial sistematizada, la cual estaba ligada a
una situación social-racial y económica. No existió lo que
pudiera llamarse educación popular.
Lo poco que recibieron estuvo inspirado en las ideas de la
obediencia y sometimiento que prevalecía en España para
esa época. Más que todo el interés era hacerlos hombre
cultos y prepararlos para que continuaran la dominación.
 Educación de Clases

Historia de la Educación Venezolana

En Mérida se recibieron niños para proporcionarle enseñanza elemental, “excepción

hecha para los mulatos y demás castas de gente inferior”. El Ayuntamiento de
Caracas declaró en 1786 que la gente de color no debía instruirse y al efecto en 1796
protestó ante el Rey por haber éste aprobado la Cédula de Gracias la cual concedía
el beneficio de la instrucción a los pardos.
Existían las disposiciones para que se educase a los indígenas agrupados, fuese bajo
la modalidad de misiones o corregimientos, tal educación se concebía como religiosa
y de la lengua.
En relación con los esclavos negros, se reducía aún más el contenido de la
educación, pero se insistía sobre ella, sólo en teoría.
 Conclusión

Historia de la Educación Venezolana

Durante el período colonial, no existió una educación ideada por el Estado español
para sus colonias. Fue una educación clasista, llevada adelante mayoritariamente por
ordenes religiosas. No existía un ente que coordinara la similitud de contenidos ni de
finalidades.
La educación colonial sirvió para agrandar las diferencias sociales existentes, tanto
por el acceso a ella, como por las actividades a las que se podían dedicar los
individuos instruidos.
El crecimiento cuantitativo de las escuelas y otras instituciones fue muy lento para
este período.

A partir de estas líneas y de los contenidos vistos, genere Usted sus propias
conclusiones.
 Bibliografía

Historia de la Educación Venezolana

1. Acosta, C. Cosas sabidas y cosas por saberse Revista de educación No. 82.
Caracas, Ministerio de Educación 1956.
2. Fernández Heres, R. Memoria de cien Años. Caracas, ediciones del Ministerio
de Educación, 1981.
3. Fermín, Manuel. Momentos Históricos de la Educación Venezolana. Editorial
Romor. Caracas, 1991.
4. Gil Fotoul, J. Historia Constitucional de Venezuela. Caracas, Ministerio de
Educación, 1954.
5. Márquez Rodríguez, A. Doctrina y proceso de la Educación en Venezuela.
Caracas, 1964.
6. Rojas, Arístides Capítulo de la Historia Colonial en Venezuela. Madrid, Editorial
Americana, 1919.