Pensar la historia LA DEFINICIN ETIMOLGICA DE HISTORIA. La historia tiene varios conceptos por lo que Jacques Le Goff nos hace un recuento de algunos:
La palabra "historia" (en todas las lenguas romances y en ingls)
deriva del griego antiguo totpin, en dialecto jnico (Keuck, 1934).
Esta forma deriva de la raz indoeuropea widweid "ver". De donde el
snscrito vettas "testigo" y el griego totwp "testigo" en el sentido de "el que ve". Esta concepcin de la vista como fuente esencial de conocimiento lleva a la idea de que totwp "el que ve" es tambin el que sabe.
totopetv, en griego antiguo, significa "tratar de saber", "informarse".
As que totopin significa "indagacin". LOS SIGNIFICADOS DE LA HISTORIA. 1) La indagacin sobre "las acciones realizadas por los hombres" (Herodoto) que se ha esforzado por constituirse en ciencia, la ciencia histrica. 2) El objeto de la indagacin, lo que han realizado los hombres. Como dice Paul Veyne, "la historia es ora la sucesin de acontecimientos, ora el relato de esta sucesin de acontecimientos" 3) Pero historia puede tener un tercer significado, precisamente el de "relato". Una historia es un relato que puede ser verdadero o falso, con una base de "realidad histrica", o meramente imaginario, y ste pude ser un relato "histrico" o bien una fbula. LA CONCEPCIN DE LA HISTORIA DE LE GOFF. Conceptos del autor: La historia vivida por la sociedad humana y el esfuerzo cientfico para describirla, para pensarla e interpretarla, son los dos polos entre los que se compendian el concepto mismo de historia, ambiguo y mudable, y la relacin entre pasado y presente. La historia no es una ciencia como las dems, para no hablar de quienes consideran que no es una ciencia en absoluto. Para Marc Le Bloch: Es la ciencia de los hombres en el tiempo. LA DUALIDAD HISTORIA-REALIDAD, HISTORIA-ESTUDIO. Algunos autores ven a la historia de muchas formas, como relatos, cuentos, etc. Nosotros llegamos a tomar a la historia como algo que paso y nada ms y que al da de maana pasara, y ser similar. Como docentes a la historia debemos renovarla, transformarla da a da, para que tenga sentido en nuestros alumnos, y con ellos reconstruir hechos y vivirlos como si nosotros furamos los protagonistas de esa poca. LAS DIFERENCIAS Y RELACIONES ENTRE LA HISTORIA COMO REALIDAD SOCIAL Y LA HISTORIA COMO CUERPO DE CONOCIMIENTOS, ES DECIR, LA HISTORIA COMO DEVENIR REAL DE LA SOCIEDAD Y LA HISTORIA COMO SABER O RECONSTRUCCIN DISCURSIVA DE ESE DEVENIR Historia como devenir Historia como saber
El devenir como deca heraclito Se le pudiera considerar como un
y aplicable a la historia conjunto de hechos del pasado como a la ciencia que estudia escomo el rio que fluye y aquellos acontecimientos ms nunca se detiene as es la relevantes, si bien para unos pocos slo historia de cambiosde curvas es el nombre de una asignatura de diferentes momentos y forma obligatoria y aburrida. Sin embargo, para muchas otras personas, la Historia, parte importante de la en maysculas, es una pasin, una concepcin o teorizacin sobre forma de vida. lo que es la vida; Hegel tambin Leemos textos, investigamos en los hablo de este devenir peridicos, hablamos con la gente que expresndolo como dialctica conoci o que vivi el momento, de lo bsico a lo complejode escuchamos las voces, discursos, lo visible a lo intangible y tratamos de vivir sus imgenes, entrevistar a investigadores; en cada concluyendotesis anttesis y objeto, lugar o persona encontramos sntesis. un fragmento, una versin, un recuerdo. PUEDE EL HOMBRE REALMENTE REVIVIR LA HISTORIA COMO REALIDAD SOCIAL O SOLO LA RECONSTRUYE?
El hombre tiene la capacidad de reconstruir la historia, porque
no son hechos establecidos ni fijos, de una persona a otra puede cambiar un concepto a otro de un relato, de una fuente o de los documentos que sustenten ese hecho histrico, desde mi punto de vista debe tener verificabilidad, para efectivamente comprobar que sucedi.