El renacimiento comenz en Italia en el siglo XIV y

se difundi por el resto de Europa durante los

siglos XV y XVI. Caracterizada por una economa
bsicamente agrcola y una vida cultural e
intelectual dominada por la Iglesia.
La Iglesia catlica fue el ms poderoso pilar de la sociedad en la
poca feudal. Tuvo influencias profundas en todos los rdenes de
la vida del medioevo, y ningn sector de la sociedad se mantuvo
ajeno a dichas influencias.
Era una corriente de pensamiento cuyo nombre deriva
del humanista Erasmo de Rotterdam y que inclua
entre sus postulados la defensa del cristianismo
primitivo o evanglico, una vivencia interior de la
religin, lejos de rituales exteriores y de la
espectacularidad, muchas veces fingida, de la liturgia.
Priv a los lderes de la Iglesia del monopolio sobre el aprendizaje
que antes haban ostentado. Evaluaron de forma crtica las
traducciones de la Biblia y otros documentos que eran la base del
dogma y de la tradicin de la Iglesia.
Este renacimiento de los estudios griegos y romanos subrayaba el
valor que tiene lo clsico por s mismo, ms que por su
importancia en el marco del cristianismo.
Lutero tena como objetivo la reforma de la Iglesia cristiana de
Occidente. Sin embargo, Lutero y sus seguidores
fueron excomulgados por el Papa.
Salvacin por la fe:
Segn la doctrina luterana, no depende del mrito o de la virtud
de los hombres sino que es un regalo inmerecido de la gracia
soberana de Dios.
La doctrina calvinista se basa en la tradicin teolgica paulina y
agustiniana. Dentro de sus dogmas ms importantes se incluye la
creencia en la soberana absoluta de Dios y la doctrina de la
justificacin slo por medio de la fe.
Calvino tambin comparta la idea de Lutero de que la Biblia
constitua la nica norma para una vida de fe.
Debido a las guerras de Religin en Francia, la
Contrarreforma no tuvo apenas implantacin all hasta
el siglo XVII. A pesar del nfasis puesto en el activismo,
la Contrarreforma dio en Espaa dos de los mayores
msticos del cristianismo: santa Teresa de Jess y san
Juan de la Cruz.
En los primeros
siglos del
cristianismo, las
iglesias de las
grandes ciudades
llegaron a ejercer
gran influencia en
la administracin
de la iglesia.
 Una de las ocurrencias de largo alcance en la historia
de la iglesia cristiana fue la confirmacin de un obispo
el de Roma como lder reconocido de la iglesia
cristiana occidental.
En las postrimeras
del siglo cuarto, los
obispos de Roma ya
utilizaban el ttulo
de papa o padre.
Len (440-461) fue
muy enrgico al
enunciar de manera
sistemtica la
doctrina
de la supremaca
petrina.
Se conceba como el heredero de Pedro, a quien
Cristo haba elegido para ser cabeza de la iglesia
cristiana. Pero las autoridades estatales tambin
estuvieron reclamando algo de poder sobre la iglesia.
 Los emperadores cristianos se consideraban
representantes de Dios en la tierra.
Se vieron involucrados en el gobierno de la iglesia y
en las controversias doctrinales.
El vaco espiritual y poltico dejado por la
desintegracin del estado romano permiti que los
obispos desempearan un papel ms activo en el
gobierno del imperio.
 Aunque los cristianos occidentales llegaron a
aceptar al obispo de Roma como dirigente de la
iglesia, no hubo unanimidad en cuanto al grado de
los poderes que el papa posea como resultado de
su posicin.

Sin embargo, el surgimiento de un papa fuerte en

el siglo VI, Gregorio I, conocido como Gregorio el
Grande, coloc al papado y a la iglesia catlica
romana sobre una senda firme que le permiti
desempear un papel cada vez ms prominente en
la civilizacin de los germanos