DONES DEL ESPIRITU

Dyc46:

9 porque de cierto os digo, que se dan para el beneficio de los que me

aman y guardan todos mis mandamientos, y de los que procuran hacerlo;
para que se beneficien todos los que me buscan o me piden, y que no
piden aseales para bsatisfacer sus concupiscencias.

11 Porque no a todos se da cada uno de los dones; pues hay muchos

dones, y a atodo hombre le es dado un don por el Espritu de Dios.
12 A algunos les es dado uno y a otros otro, para que as todos se
beneficien.
 D . Y C. 46:11-12. "A todo hombre le es dado un don

El lder Orson Pratt ense lo siguiente:

"Si el Espritu Santo permanece en una persona, no slo la limpia, la santifica y la purifica de
acuerdo con la forma en que ella se sujete a su influencia, sino que tambin le imparte algn
don, para su propio beneficio y el de otros que la rodeen. Nadie que haya nacido del Espritu y
que se mantenga debidamente fiel carece de un don espiritual; la carencia de uno de esos
dones es evidencia de que la persona no tiene el Espritu de Dios consigo hasta el grado de
poder salvarse; no puede llamrsele santo ni hijo de Dios, pues todos los santos que constituyen
la Iglesia de Cristo han sido bautizados en el mismo Espritu; y cada uno, sin excepcin, es
partcipe de algn don espiritual. . . "No recibe todos los dones cada miembro de la Iglesia, sino
que stos se reparten entre todos segn la voluntad y sabidura del Espritu . . . A algunos tal vez
se les haya conferido todos a fin de que puedan entenderlos y estn preparados para reconocer
las falsificaciones, y presidan sobre la Iglesia para que todos puedan ser beneficiados. Pero los
dones espirituales se distribuyen entre los miembros de la Iglesia de acuerdo con su fidelidad,
circunstancias, aptitudes naturales, deberes y llamamientos, a fin de que todos puedan ser
instruidos adecuadamente, confirmados, perfeccionados y salvos.
(Masterful Discourses, pgs. 539-541)
 D . Y C. 46:13. El don de "saber que Jesucristo es el Hijo de Dios"
D . Y C. 46:14. El don de creer en e l testimonio de otros
D. Y C. 46:15. El don de conocer las diferencias de ministerios
D . Y C . 46:16. El don de conocer "las diversidades de operaciones
D. y C. 46:17. La palabra de sabidura
D . Y C. 46:14. El don de creer en e l testimonio de otros
D . Y C. 46:23. El don de discernir espritus

D . Y C. 46:18. El don del conocimiento

El don del conocimiento es una investidura que se recibe de Dios mediante el estudio y
la obediencia. No se trata de un almacenamiento donde se acumula informacin, sino
del conocimiento de todo lo que concierne a Dios, alcanzado mediante la revelacin.
Por eso se nos ha dicho: "Si pides, recibirs revelacin tras revelacin, conocimiento
sobre conocimiento, a fin de que puedas conocer los misterios y las cosas apacibles,
aquello que trae gozo, aquello que trae la vida eterna" (D. y C. 42:61 ) .
 D . Y C. 46:28-33. " E l que pidiere en el Espritu, recibir en el Espritu

Los dones del Espritu estn al alcance de todos los que estn dispuestos a pagar el
precio, el cual incluye entrar en un pacto con el Seor, obedecer los mandamientos y
buscar sinceramente la perfeccin. Los dones sern mayores para aquellos que los
busquen con ms afn, pero estn al alcance de todos: del misionero que necesita
ayuda para aprender un idioma extranjero, del hombre cuyo temperamento
frecuentemente lo priva de lo mejor de su personalidad, de la pareja que busca ayuda
para criar a sus hijos.
El presidente George Q. Cannon escribi lo siguiente:

" Cuntos de vosotros . . . estis buscando estos dones que Dios ha prometido otorgar?
Cuntos, al inclinaros ante vuestro Padre Celestial en la oracin familiar o en vuestros lugares
secretos, luchis por obtener estos dones? Cuntos peds al Padre, en el nombre de Jess, que
se os manifieste a travs de esos poderes y dones? O pasis el tiempo como una puerta que se
abre y se cierra, sin experimentar ningn sentimiento, sin ejercer fe alguna para lograrlos? Os
contentis con haberos bautizado y ser miembros de la Iglesia y con quedaros en ese punto,
pensando que vuestra salvacin est asegurada porque lo habis hecho? No .si alguno de
nosotros es imperfecto, es nuestro deber orar por el don que nos har perfectos. Qu si tengo
yo imperfecciones? Estoy lleno de ellas! Y cul es mi deber al respecto? Orar a Dios pidindole
que me conceda los dones que corregirn esas imperfecciones. Si soy un hombre airado, es mi
deber orar pidiendo caridad, la cual todo lo soporta y es bondadosa. Si soy envidioso, es mi
deber buscar la caridad, la cual no tiene envidia. Y as sucede con todos los dones del evangelio:
han sido designados con ese fin. Nadie debera decir: 'Oh, esto es superior a m; as soy y no
puedo cambiar' . El hombre no tiene justificativo para esa actitud, porque Dios ha prometido
darnos fuerzas para corregir estos defectos y darnos los dones que los erradiquen. Si me falta
sabidura, tengo el deber de pedirla a Dios. Y es lo mismo con todo lo dems. Ese es el plan de
Dios concerniente a su Iglesia. El quiere que sus santos se perfeccionen en la verdad. Con este
fin, otorga estos dones y los confiere a los que los buscan, a fin de que puedan llegar a ser un
pueblo perfecto sobre la faz de la tierra, a pesar de sus muchas debilidades, porque El ha
prometido dar los dones que sean necesarios para su perfeccin. "
(Millennial Star, abril d e 1894, pgs. 260--261 . )