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EDGARDO
LANDER
Edgardo Lander es:
Docente-investigador en el
Departamento de Estudios
Latinoamericanos de la Escuela
de Sociologa.
Profesor en el Doctorado en
Ciencias Sociales de la Facultad
de Ciencias Econmicas y
Sociales
Miembro del Consejo Editorial
de la Revista Venezolana de
Economa y Ciencias Sociales, de
la Universidad Central de
Venezuela.
La concepcin segn la cual nos encontramos hoy
en da, es la de una sociedad:
1)Sin ideologas
2) Modelo civilizatorio nico
3) Globalizado
4) Universal
Cuestionamiento
de las pretensiones
de objetividad y
neutralidad de los
instrumentos de
naturalizacin y
legitimacin de este
orden social: LAS
CIENCIAS
SOCIALES
Estas dos dimensiones sirven de sustento slido a una
construccin naturalizadora de las ciencias sociales o
saberes sociales moderno
Se da
histricamente con
la separacin
Separaciones o
particiones del
mundo real
Occidente vs Otras
culturas
Saberes Modernos
Organizacin de
poder
Articulacin de los
saberes modernos
Relaciones
coloniales e
imperiales del
poder del mundo
Las Mltiples Separaciones de Occidente
En la autoconciencia
europea de la
modernidad, estas
separaciones se articulan
a partir de:
La conformacin colonial
del mundo entre
occidente o europeo ( lo
avanzado y lo moderno)
Y los otros, conformado
por el resto de los
pueblos y culturas del
planeta.
Mltiples Separaciones de Occidente
Separacin judeo-
cristiana
Origen Religioso
Separaciones de
Occidente
Cuerpo = razn
Este universalismo, no es
universal en la medida en
que niega todo derecho
diferente al liberal que
esta sustentado en la
propiedad privada
individual.
Esta nueva mentalidad no
permita a los indgenas
reunir las condiciones
para tener DERECHO
alguno, ni privado, ni
pblico.
Con Esta Nueva Mentalidad:
Fue as necesario
establecer un orden de
derechos universales
de todos los seres
humanos como paso
precisamente para
negar el derecho de la
mayora.
Locke deca que los
pueblos barbaros
carecan de soberana y
autonoma.
Naturalizacin de la Sociedad Liberal en XVIII y
XIX:
Expulsin de la Tierra.
Acceso a los recursos
naturales.
Ruptura de las formas
anteriores de vida.
Creacin de la fuerza de
trabajo libre por el
trabajo de fabricas.
Sociedad
Liberal-
Capitalista
Visin
universal de Ciencia
la historia sobre todo
asociada al otro saber
progreso
La
modernidad
Origen e Historia de las Ciencias Sociales:
Constitucin
de la
Academia
Antropologa Lo social,
Historia y estudios poltico y
clsicos econmico
La Construccin de la Academia se considera
como :
Y de organizacin
social son
trasformadas no slo
en diferentes, sino
en carentes o
primitivas. Y son
ubicadas en un
momento anterior al
desarrollo histrico.
Funcin de las Ciencias Sociales en el Mundo Ex-
Colonial:
Sirve para el
establecimiento de
contrastes y
experiencias histrico-
cultural universal de
la experiencia europea
como sustento de que
hay un patrn
civilizatorio superior y
normal.
Convirtiendo a:
Amrica Latina en
diferentes culturas
hbridas y
obstaculizando el
progreso, ya que se
coloca como expresin
del pasado y se niega
la posibilidad de su
contemporaneidad.
Definitorios de Modernidad:
Emancipacin Cmo
no nos
Expansin modernizamos?
Renovacin
Democratizacin Porque todos estos procesos
se presentaron y articularon
de forma desigual
Modernidad es:
Un proyecto.
Una serie de prcticas
orientadas hacia el
control de la vida
humana.
La institucionalizacin
de las ciencias
sociales.
La Modernidad esta Llegando a su Fin?
El proyecto de la
modernidad llega a su
fin cuando el Estado
Nacional pierde la
capacidad de organizar la
vida social y material de
las personas.
Y cuando sucede esto
podemos hablar
propiamente de
GLOBALIZACIN.
En El Pensamiento Social
Latinoamericano:
Desde el continente y desde
afuera de este, se ha producido
una amplia gama de bsquedas
de formas alternativas del
conocer.
Amrica Latina Se Cuestiona:
Formas
alternativas
de conocer.
Modos de ver
el mundo, de
interpretarlo y
actuar sobre
l.
Bibliografa:
La Colonialidad del
Saber: Eurocentrismo y
Ciencias Sociales:
Perspectivas
Latinoamericanas.
Santiago Castro-
Gomez...(et all) :
compilador por Edgardo
Lander. 1 Ed. Buenos
Aires Argentina.
CLACSO, 2005.