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Fue Jess a la escuela?

Porque un nio
verdaderamente humano tiene que
crecer al estilo humano.
Cundo muri Jos? Qu amigos tuvo
el joven Jess? De qu hablaban?
Gran parte de esta clase de detalles, que
son parte de las biografas no estn a
nuestra disposicin.
Lo que s est
disponible para
nuestro estudio son
algunos de los actos
pblicos y palabras
de Jess que se
produjeron desde su
bautismo hasta la
muerte.
Sus narraciones son la base del NT y podemos
percibir sus propias intenciones, actos volitivos y
sentido de misin.
l era un hombre joven con una misin y con sentido
de urgencia. Su participacin personal en dicha
misin alcanz su clmax en la cruz que fue el ltimo
acto histrico de su misin terrenal.
Su primer acto histrico fue
su bautismo. Y entre el
bautismo y la cruz tuvo
lugar su ministerio de
revelacin.
Cristo ense, mediante
todos los hechos y dichos
consientes de su vida.
A ests alturas parece que
estamos metidos en un callejn
sin salida en relacin:
1. Cmo podemos pensar en, o
concebir a, una persona que
es divina y humana?
2. Cmo podemos reconstruir
sus experiencias de
aprendizaje en la tierra, si
nuestra fuente, las Escrituras,
no dicen nada acerca de este
perodo de su vida?
El NT no nos dice nada
especfico a cerca del perodo
de crecimiento de Jess, pero
al decirnos quien era Jess,
qu hizo y qu ense, nos
habla de la niez que estaba
an en l, como est en cada
uno de nosotros.
Las experiencias, memorias y
cosas aprendidas durante la
niez persisten a lo largo de
nuestra vida. As sucedi con
l.
Haba en su hogar terrenal un gran amor por la belleza en
el mundo que lo rodeaba.
Sus enseanzas formales tienen un sabor rural,
agricultural.
El milagro de la semilla frtil es visto.
Los lirios del campo tienen una leccin
qu ensear a las personas dominadas
por la ansiedad, como tambin lo hacen
los pjaros. Juan:3:12
El sonido del viento, los cambios de las estaciones y del
tiempo son excelentes ilustraciones de profundas
verdades espirituales.
Hubo inters en las habilidades manuales en saber
cmo suavizar los yugos que facilitan el trabajo.
Hubo tambin en aquellos aos formativos de Jess un
nfasis especial y central en las personas, acompaado
con una aguda percepcin de la naturaleza humana.
Tiene un resplandor de divinidad cuando se aplica a
los sucesos del Evangelio, la misma declaracin se
aplicara al agudo poder de observacin de Jess
que se seala en los tres primeros Evangelios.
Sus parbolas son expresiones de profundo
conocimiento humano.
La gente espera mayor salario por mas trabajo.
Los pastores buscan diligentemente una oveja.
Una mujer limpia su casa en la esperanza de
encontrar su moneda extraviada.
Los hombres se ceban acusando a mujeres cadas
con el fin de desviar la atencin de sus propias
faltas.
La gente a veces ofrenda de manera
extravagante con el propsito de recibir
alabanzas.
Si alguien construye en la arena hay que
pensar en las olas.
Su inters por las personas fue sin duda
fomentado en su hogar y proporcion el canal
para manifestar el poder de Dios en buscar y
salvar lo que se haba perdido, incluso los
gentiles y tambin los samaritanos, las mujeres
y los nios y todos, especialmente los
necesitados.
La diversidad de sus intereses queda reflejada
en la variedad de sus apstoles.
Honr ocasionalmente acontecimientos
sociales (una boda, un banquete).
Estim la amistad intima disfrutada en el calor
del hogar (Betania).
Camin por la vida con todos sus sentidos
abiertos y con sus ojos bien abiertos. A travs
de todo esto aprenda.
Aprendi aun mas intensamente de su Padre a
travs de perodos de retiro, oracin y reflexin.
Hubo un sentido constante de comunin
creciente entre ambos.
Fue en este sentido de comunin el que Jess
busc extender a travs de su cuerpo, la iglesia
Hebreos 5:8 Y aunque era Hijo, por lo que
padeci aprendi la obediencia;
El bautismo es para nosotros un acto de
obediencia y seal externa de una
transformacin interna.
El bautismo en el NT es nuestra confesin
pblica de fe en Cristo.
El bautismo de Jess por Juan fue el
acontecimiento que ms claramente
inaugur su misin.
Qu justicia convena que se cumpliera con
este rito?
Mucho se ha debatido sobre la razn por la
cual Jess acept un bautismo cuya
significacin explcita era el arrepentimiento
destinado a obtener el perdn de los
pecados.
Los cristianos concuerdan,
sobre la base de lo que
establece el NT (Jn. 8:46;
He. 4:15; 1 Pe. 2:22) que no
fue movido por una
conciencia de haber
cometido pecados
personales.
Ms plausible es la
sugerencia de que su
intencin fue identificarse
con lo que Juan significaba,
un voto para el Israel
purificado y reformado que
exiga Juan, y cuyos ideales
tendran un papel
importante en la propia
predicacin de Jess.
Adems, al identificarse con
los que aceptaron el llamado
al arrepentimiento de Juan, se
puso en la posicin necesaria
para ser su representante.
Su propia explicacin
enigmtica, deja ahora,
porque as conviene que
cumplamos toda justicia (Mt.
3.15), puede significar que
entenda su papel como el del
Siervo del Seor, que por su
sufrimiento por su pueblo
justificara a muchos (Is.
53.11).
Cualquiera haya sido la intencin de Jess, su
bautismo efectivamente llev a una revelacin
decisiva de su papel futuro (Mr. 1.10s).
El descenso visible del Espritu Santo sobre l lo
evidenci como el libertador prometido de, p. ej., Is.
11.2; 42.1 y 61.1, mientras una voz desde el cielo se
refiri a l en trminos que nos recuerdan los del Sal.
2.7 e Is. 42.1: en el primero se reconoce al ungido del
Seor como su Hijo, y en el segundo se presenta al
Siervo elegido por Dios para liberar a su pueblo.
De este modo se juntan varios elementos importantes
de la esperanza mesinica veterotestamentaria, y se
destaca el papel decisivo de Jess en el propsito
redentor de Dios.
Es necesario unir los relatos de este hecho
que hallamos en los cuatro evangelios para
obtener todo el maravilloso significado del
bautismo de Jess.
Lo encontramos en Mateo 3:13-17; Marcos
1:9-11; Lucas 3:21, 22, Juan 1: 19-34 nos da el
testimonio de Juan el Bautista sobre el
bautismo.
A la edad de treinta aos
Jess se desplaz a la zona
sur del Ro Jordn y all
fue bautizado por Juan el
Bautista, el hijo de
Zacaras y Elisabet.
Exista una relacin ms
amplia en el propsito
redentor de Dios, en el
cual Juan participaba
como el ltimo de los
profetas y Jess como el
primer heraldo del reino.
Ambos compartieron un mensaje tico
similar, insistieron en el comn
requerimiento del arrepentimiento y ambos
fueron ejecutados a causa de su
proclamacin.
Estos dos primos en lo concerniente a la
carne, fueron, uno el ltimo de lo antiguo, y
el otro el primero de lo nuevo.
Jess aprob el ministerio de Juan al
someterse a su bautismo. Vindic las
expectativas de Juan realizando las obras
mesinicas que Juan esperaba.
Durante el bautismo de Jess se
escuch la voz divina, uni el
Salmo 2:7,
Mateo 3:17 Y hubo una voz de
los cielos, que deca: Este es
mi Hijo amado, en quien
tengo complacencia. con
Isaas 42:1 He aqu mi siervo,
yo le sostendr; mi escogido,
en quien mi alma tiene
contentamiento; he puesto
sobre l mi Espritu; l traer
justicia a las naciones.
Unidos por el Padre nos habla del
mesianismo por medio del sufrimiento. El
Hijo exaltado tena que servir a travs del
sufrimiento.
Tenemos aqu al profeta escatolgico
prometido por Dios que a semejanza de
Moiss, sufrira sirviendo, pero l supera y
anula a Moiss, el primer profeta de Israel ,
como tambin a Juan, el ltimo de los
profetas.
El bautismo de Jess es un
acto cristolgico.
El descendimiento como una
paloma, representando al
Espritu, significara para los
antiguos israelitas que el
Mesas verdaderamente
haba llegado.
La tentacin (Mt. 4.111; Lc. 4.113), que se
produjo poco despus, fue esencialmente una
exploracin de lo que significaba ser Hijo de
Dios, como se acababa de proclamar en su
bautismo.
Si eres Hijo de Dios es el tema de los
desafos, y un estudio de las respuestas de Jess
nos muestra que no estaban orientadas en
primer lugar hacia la forma en que cumplira su
misin, sino hacia su propia relacin con Dios.
La tentacin de
convertir las piedras
en pan tuvo por objeto
hacerle dudar del
cuidado y la sabidura
con que su Padre lo
atendera en este
perodo de
abstinencia.
La tentacin de saltar
desde los muros del
templo fue para
obligar al Padre a
probar que protegera
a su Hijo, en lugar de
aceptar su cuidado por
la fe.
La tercera tentacin
estaba destinada a
comprometer la
lealtad absoluta que
era necesario que el
Hijo tuviera para con
su Padre.
Las tres respuestas de Jess se basan en vv. de Dt. 68,
y se refieren a las lecciones que debera haber
aprendido la nacin de Israel mediante su experiencia
en el desierto; y sugieren que ahora Jess
desempeaba el papel de la nacin como Hijo de Dios,
y que al haber triunfado donde Israel haba fallado,
demostraba que era el Hijo verdadero.
El encuentro con Satans, que finaliza un largo
perodo de retiro en la zona desrtica alrededor
del valle del Jordn, sirvi para reforzar la
comprensin por parte de Jess de su carcter
nico como Hijo de Dios, aspecto que
constituira la clave de su misin. No se nos
sugiere que estas fueron las nicas tentaciones
que debi enfrentar Jess He. 4:15 o que
hubieran sido tpicas siquiera. Fueron el punto
central de un perodo vital de preparacin.
Marcos 4:2 Y les enseaba por parbolas muchas
cosas, y les deca en su doctrina:
Es una expresin tcnica del Evangelio, era un sistema
favorito de enseanza.
Lecciones mediante un objeto son siempre ms claras
y mejores que una amplia exposicin.
Jess inyect gran significado de las cosas comunes a
travs de la historia humana con significado celestial.
Jess no se content con sentarse y recitar
historias como los poetas suelen recitar sus
versos, por el contario las parbolas decan lo
que l quera.
No sabemos nada directamente acerca de
esparcir la simiente y de pastorear ovejas
tenemos que profundizar un poco con el fin de
entender las ondas implicaciones de las
parbolas de Jess.
La razn de Jess para ensear en parbolas
parece triple:
1. Las circunstancias de la parbola hablan a la
condicin humana de la poca. Cuando
entendemos la enseanza bsica que hay
detrs de cada parbola y la identidad del
Maestro, se abren una variedad de intrigantes
posibilidades.
2. Las parbolas pueden resultar confusas y
difcil de asimilar para aquellos que no
aceptan a Jess o sus enseanza. (Mt. 21:45,
46).
3. Las parbolas reflejan la visin de la realidad
de Dios que puede ser fcilmente interpretada
y entendida por todos los pueblos.
La enseanza de Jess no fue exclusivamente
mediante parbolas. Tenemos el Sermn del
Monte d Mateo 5-7 y otros discursos y
enseanzas ocasionales de Cristo.
Las enseanzas ticas del Maestro estn
resumidas en la Regla de Oro, las cuales los
discpulos deben tratar de seguir.
Las enseanzas de Cristo abarca desde el
requerimiento mnimo para poder vivir unos
con otros hasta el mximo requerimiento para
vivir como l desea.
Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos,
como vuestro Padre que est en los cielos
es perfecto.
Hechos 10:38 cmo Dios ungi con el
Espritu Santo y con poder a Jess de
Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo
bienes y sanando a todos los oprimidos por
el diablo, porque Dios estaba con l.