AXIOLOGIA

JURIDICA
Qu es la axiologa?
Las personas somos diferentes, todos pensamos de manera
distinta el uno del otro. La axiologa es la ciencia que estudia
como pensamos. En especfico, la axiologa estudia como las
personas determinan el valor de las cosas.

El valuar es asignar prioridades. Es escoger algo en lugar de

otra cosa. Es pensar en las cosas en relacin a las dems y
decidir cul es mejor. Es decidir lo que es bueno. La gente
asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y
nicos que componen su estructura de valores.
Axiologa jurdica
La Axiologa Jurdica, conocida tambin como Teora del
Derecho Justo, es una parte de la Filosofa Jurdica que
procura descubrir los valores en los cuales se debe
inspirar el Orden Jurdico Positivo o que primarn a la hora
de elaborar o aplicar el Derecho.

De todos los valores del Derecho el ms importante es el

de "justicia", tiene tanta importancia que algunos autores
designan a la axiologa jurdica como Teora de la Justicia.
La justicia como virtud
Aristteles en el libro V de su tica a Nicmaco, dijo de la
justicia que sta es la virtud perfecta y que, ni la
estrella de la tarde ni el lucero del alba son tan
maravillosos.

Efectivamente, un hombre slo puede ser llamado bueno

si es un hombre justo.

La virtud ms significativa del juez adems de la prudencia

es la justicia, es decir, aquel hbito por el que ha de
ejercitarse en la constante y perpetua voluntad de dar a
cada uno lo suyo, su derecho, lo que es debido.
La justicia como virtud
No existe ningn tratado sobre deontologa jurdica ni
tampoco un solo cdigo de tica que no coloquen a la
justicia como la ms importante virtud que ha de cultivar y
caracterizar al juzgador. Sin ella, la labor del juzgador
simplemente no tendra sentido ni razn de existencia.

Hoy, hablar de tica equivale a hablar de justicia, ya que

las relaciones armnicas entre las personas slo pueden
constituirse cuando se respeta lo que a cada uno le
corresponde, conforme al principio de que todos somos
iguales en dignidad.
La justicia es igualdad
Es el hbito segn el cual uno, con constante y perpetua
voluntad, da a cada uno su derecho. Toms de Aquino.

Esto quiere decir, que primeramente, la virtud justicia

implica igualdad, siempre en relacin a otro.

En el caso del juez, significa que ste ha de dar, devolver,

restituir, entregar, etc., -en la medida de lo mximo posible-
un bien de la misma especie y/o cantidad que el perdido o
sustrado.
 VALOR MORAL
Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre
a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor
moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es
aquello que mejora, perfecciona, completa.
El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser
hombre, en su voluntad, en su libertad, en su razn. Se
puede tener buena o mala salud, ms o menos cultura, por
ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre. Sin
embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el
cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser
humano, lo deshumanizan. Por el contrario las acciones
buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la
justicia, le perfeccionan.
El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte
ms humano.
Clasificacin de los valores.
1. Valores infrahumanos. Perfeccionan al hombre en lo
que tiene de comn con los animales. Son los valores de
la sensibilidad: por parte del objeto, lo agradable, lo
placentero y sus opuestos, lo desagradable y lo doloroso;
por parte del sujeto: el placer y el dolor.

En esta categora estn tambin los valores vitales o

biolgicos: lo sano y lo daoso, por parte del objeto; la
salud y la enfermedad, por parte del sujeto.
Clasificacin de los valores.
2. Valores humanos inframorales: Perfeccionan al
hombre en lo que lo distingue del animal. Son todava
valores imperfectamente humanos porque no califican al
hombre como persona.
Tenemos entonces:
a. valores econmicos como la prosperidad y la miseria,
el xito y el fracaso, y en general lo que hace decir: ese
es feliz, aquel no tiene suerte;

b. valores noticos: se refieren al conocimiento; como

verdad, falsedad. error, certeza, ignorancia, etc.
Clasificacin de los valores

Valores instrumentales: son comportamientos alternativos

mediante los cuales conseguimos los fines deseados.
-Obediencia - Autodisciplina
-Responsabilidad

Valores terminales: son estados finales o metas en la vida

que al individuo le gustara conseguir a lo largo de su vida.
-Reconocimiento social -Auto respeto
-Armona interior
-Sabidura
 Caractersticas de los Valores
Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian,
por ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.

Absolutos: son los que no estn condicionados o atados a

ningn hecho social, histrico, biolgico o individual. Un
ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad.

Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la

nobleza, la sinceridad, la bondad,
El amor. Por ejemplo, un atleta siempre se preocupa por
mejorar su marca.
Caractersticas de los Valores
Objetivos: los valores son tambin objetivos porque se
dan independientemente del conocimiento que se tenga
de ellos. Sin embargo, la valoracin es subjetiva, es
decir, depende de las personas que lo juzgan. Por esta
razn, muchas veces creemos que los valores cambian,
cuando en realidad lo que sucede es que las personas
somos quienes damos mayor o menor importancia a un
determinado valor.
Subjetivos: los valores tienen importancia al ser
apreciados por la persona, su importancia es slo para
ella, no para los dems. Cada cual los busca de acuerdo
con sus intereses
Dilemas ticos
Un dilema tico es una situacin en donde los preceptos
morales o las obligaciones ticas entran en conflicto de
forma que cualquier solucin posible al dilema es
moralmente intolerable.

En otras palabras, un dilema tico es cualquier situacin

en donde los principios morales que te guan no pueden
determinar qu curso de accin es el correcto o incorrecto.
 SUBJETIVISTAS
AXIOLOGICOS
Defienden que no existen cosas valiosos por s mismas, ni tampoco
valores, sino que todos los valores son creados o inventados por las
personas, es decir, valioso es lo que los seres humanos consideran
como tal, por tanto el subjetivismo, traslada el valor del objeto al sujeto,
y lo hace depender del modo como soy afectado por la presencia del
objeto.
1. Nietzsche., reaccion contra las ideas platnicas y contra la moral
cristiana, defendi que los valores dependen de las preferencias
individuales y colectivas y se encuentran sometidos a las modas y los
caprichos humanos.
2. Meinong., afirma que una cosa tiene valor cuando nos agrada y en
la medida en que nos agrada.
3. Ehrenfels considera valiosas las cosas que no existen; como la
justicia perfecta, la felicidad total, la democracia plena. Para este
filsofo el fundamento del valor reside en nuestro deseo
Objetivistas Axiolgicos
El objetivismo nos dice que el valor si existe
independientemente de un sujeto o de una conciencia
valorativa.
1. Para Max Scheler y Nikolai Hartmann., los valores son
independientes, tanto de los sujetos que valoran como de
las cosas y los bienes en que se encuentran
2. Otros filsofos pertenecientes a muy diversas corrientes
filosficas, como Maritain, Ortega y Gasset y casi todos
los neo escolsticos, sostienen que por ser bienes poseen
valor