la ciudad en el Neoltico

( 10,000-1,000 a.C. )

Punto de referencia del anlisis

del periodo neoltico

La importancia de la agricultura en el asentamiento definitivo en un

territorio.
 INTRODUCCIN

Dentro de los focos culturales donde se aplican los principios de neolitizacin

generales, destaca el del Prximo Oriente considerado por la arqueologa
clsica como el principal foco del Neoltico. Aunque es inevitable hablar de las
piezas que aparecen en cada yacimiento vamos a estudiarlas de la forma ms
general y homognea, para asentar las bases de su estudio.
El mbito geogrfico es la zona del actual Israel,
Jordania, Egipto y el Sina, que los separa de Irn,
Irak, Mesopotamia, Anatolia y los pasos
hacia Europa.

Esto es lo que se conoce con el nombre de:

foco neoltico del Prximo o Medio Oriente.
Suele dividirse, desde algunos aos en dos grandes fases:
- Neoltico antiguo o acermico.
- Neoltico pleno o cermico.
- Chipre: Kirokitia.0
 La agricultura, la ganadera y la cermica

Durante el Neoltico el hombre descubri una serie de tcnicas nuevas tales

como la agricultura, la domesticacin de animales, la ganadera, la cermica
(o alfarera), el tejido y la rueda, que transformaron por completo su estilo de
vida.

Los grupos humanos pasaron de una economa

de apropiacin, es decir, una economa basada
en tomar de la naturaleza los alimentos necesarios.

(caza y recoleccin) a una economa de

produccin, o sea la produccin de los alimentos mediante la prctica de la
agricultura y la ganadera. Ya que la regin presentaba condiciones favorables
para este desarrollo: por una parte, abundaban las gramneas silvestres y haba
gran variedad de animales pequeos(cabras, ovejas, cerdos, etc.
Organizacin de la produccin
La forma de produccin durante el rgimen de los clanes fue la cooperacin
simple o trabajo en comn de los miembros del clan. La recoleccin
organizada y la pesca con red slo podan ser realizadas colectivamente. En
los primeros tiempos, la agricultura no suprimi el carcter comunitario del
trabajo sino que lo estimul debido a la dificultad que exista para cultivar
individualmente la tierra.

Esta forma de produccin colectiva hizo que la propiedad de la tierra

fuera tambin colectiva, es decir, propiedad del clan, junto con las
viviendas y algunos instrumentos de trabajo como en el caso de las redes.
En un comienzo el ganado
pudo ser tambin propiedad
del clan pero objetos como
hachas, arcos y adornos eran
propiedad personal. Lo mismo
ocurri ms tarde con los
animales domsticos.
Aspecto social del neoltico.
En los clanes del Neoltico no exista
la herencia y al morir un individuo
sus bienes pasaban a ser propiedad
del clan. Nadie acumulaba riquezas
y los sobrantes o excedentes eran
distribuidos entre los miembros del clan. En muchos casos la vivienda era
comunitaria y algunas faenas domsticas se realizaban en comn.

La divisin del trabajo por sexos se consolid durante el Neoltico. La caza y

la ganadera fueron trabajo masculino mientras que la agricultura, la alfarera,
la recoleccin y los trabajos domsticos estuvieron a cargo de las mujeres.

Durante mucho tiempo la base de la sociedad primitiva fue el clan materno.

La agricultura y otras actividades propias de la mujer dieron a sta
una posicin superior a la del hombre dentro de la sociedad y los
hijos pertenecan al clan de la madre.
 Arquitectura neoltica
Los Megalitos
El fenmeno Megaltico podra considerarse como la primera manifestacin
arquitectnica monumental en Europa occidental. El trmino megalito
procede de las palabras griegas mega, grande y lithos, piedra. Un
monumento megaltico es una construccin formada por piedras gigantescas
(de varias toneladas). Hay cuatro clases de monumentos megalticos:

Menhir.
Dolmen.
Alineamiento.
Crmlech.

Crmlech
Es un conjunto de menhires y dlmenes puestos en
crculo. Se supone que el alineamiento y el crmlech
eran templos al aire libre.
 Egipto antiguo
Imperio Antiguo (c. 2700 - 2250 a. C.)
En esta etapa del imperio egipcio se encontr bajo la dinasta III la capital
se estableci definitivamente en Menfis, de donde procede la denominacin
del pas, ya que el nombre del
principal templo, Hat Ka Ptah
"casa del espritu de Ptah", con
el tiempo design primero al
barrio en el que se encontraba,
luego a toda la ciudad y ms
tarde al reino.

Caractersticas principales de esta poca

- Cristalizacin de la civilizacin forjada en la poca anterior.

- Esplendor de la figura del rey-dios, manifestada en las pirmides.
- Influencia egipcia en Nubia y Sina, en busca de cobre, oro y piedras
preciosas.
Los principales hecho de relevantes en el aspecto
arquitectnico del antiguo Egipto

En la poca de la tercera dinasta comenz la costumbre de erigir

grandes pirmides y monumentales conjuntos en piedra, gracias al
faran Dyeser, pero fue durante la dinasta IV, con Seneferu, Keops y
Kefrn, cuando se construyeron las mayores pirmides. Sin embargo, el
esfuerzo y recursos invertidos en ellas determin que el poder absoluto
y prestigio del faran se resintiera.
La dinasta V marca el ascenso del alto clero y los influyentes
gobernadores locales, (nomarcas), y durante el largo reinando de Pepy
La sociedad.
La sociedad egipcia estaba dividida en tres grupos:

Primero)
Hombres cultos que ejercan una actividad derivada
del estudio.
Segundo) Personas que les estaban subordinados.
Tercero) Campesinos analfabetos.
El servicio en el gobierno era una fuente fundamental de ingresos. Una
importante funcin del gobierno era la localizacin y recaudacin de los
recursos necesarios para la realizacin de proyectos.
Los recursos agrcolas de Egipto se dividan en tres
clases de propiedades:
Aquellas posedas directamente por la corona.
Las que pertenecan a fundaciones piadosas cuya
relacin con la corona era muy sutil.
Aquellas que se hallaban en manos de individuos
privados y que estaban sujetos a impuestos.
La religin egipcia.
La religin egipcia se construy sobreponiendo los cultos
rendidos a los dioses predinsticos en sus dominios
primitivos, en los pequeos reinos independientes que se
haban ido formando a orillas del Nilo y que ms tarde
seran los nomos del reino unificado. Es una religin
eminentemente local, cada dios era en su nomo el dios
supremo, anexionaba, cuando era posible, a las
divinidades vecinas y se converta en el centro de un
sistema teolgico.
- La cultura egipcia era eminentemente religiosa.
- El faran era el dios sobre la tierra, intermediario entre dioses y hombres.
- Slo los sacerdotes podan entrar en los templos.
- Se practicaba religin popular que desemboc en magia.
- Tanto la religin oficial como la popular practicaban el culto a los animales.
- Relevancia especial del mbito de los muertos.
- Las tumbas eran una forma de prestigio entre los vivos y el lugar donde se
desarrollara la otra vida.
- Por eso estaban llenas de alimentos, joyas, estatuas y figuras que actuaban
como trabajadores.
La estructura socioeconmica de la poca.

- Base agrcola (cereal) basada en la fuerza motriz de los animales.

- Se esperaba la crecida del ro para sembrar las semillas.
- Ganadera bovina, ovina, cerdos y aves de corral.
- La caza era deporte de ricos, y la pesca era practicada por ganaderos con
anzuelos y arpones.
- Artesanos como orfebres, carpinteros, panaderos, carniceros y cerveceros.
- Comercio de intercambio de productos utilizando el Nilo para navegar.
- Se exportaba cereal y se importaba madera del Lbano, lapislzuli.
- El faran se encontraba en la cima de la pirmide social, tras el sacerdotes,
militares y funcionarios.
-El resto viva precariamente,
dando lo mismo que fuesen
libres o esclavos.
 Mesopotamia
Mesopotamia hallamos la siguiente observacin:
"Este pas conoci su apogeo durante los dominios asirio y babilnico. Con los
rabes, fue sede de los califas y alcanz un nuevo periodo de esplendor. Su
decadencia comenz con las invasiones de los seleucidas , de los trtaros y de
los turcos y, en nuestros das, es un desierto en gran parte deshabitado".Los
seleucitas del s.V d.C. eran descendientes de Seleuco, uno de los generales y
heredero de parte del imperio persa conquistado por Alejandro Magno (s.IV
ane.
Asiria, el antiguo pas de Asur,
se extenda al norte del Tigris,
y Babilonia, el antiguo reino
de Sumer y Acad, lo haca hacia
el sur, entre el Eufrates y el
Tigris, hasta las aguas del Golfo
Prsico. El imperio asirio, como
veremos en otro lugar de esta
historia, lleg a comprender toda Mesopotamia y se extendi hasta Anatolia y
las tierras palestinas del Mediterrneo.
 Religin de la civilizacin mesopotmica

Los nombres de los dioses variaban segn la ciudad, eran

bsicamente elementos de la naturaleza divinizados:
el sol, la luna, el viento, los alimentos o la cosecha.
Se les investa de atributos, sentimientos y actividades
propias de los humanos e interactuaban basndose
en sus mismas relaciones sociales.

Por ejemplo
Enlil, el "seor del viento" que enviaba vientos
hmedos en primavera para la siembra, era el dios
de la azada. Vivaen el templo de Nippur y la ciudad
era el hogar de su hijo Ninurta, "seor del arado".
 Las ciudades de Mesopotamia
La civilizacin mesopotmica nace en el 3000 a.C , surge en base a la
evolucin de los antiguos asentamientos neolticos, estos se convierten en
ciudades-estado, porque cada una de ellas desarrolla su propio gobierno,
algunas de estas ciudades son Ur, Kis, Uruk, cada una es independiente y
esta formada por un Ensi o Patesi, un rey sacerdote, en el se une el poder
critico y religioso, pero su poder religioso es por delegacin divina, es un
mortal que recibe el poder del dios para gobernar. El poder del gobernante se
basa en la especializacin del trabajo y en el dominio del agua.
A este conjunto de ciudades que surge entre
el Tigris y el Eufrates se les conoce como
Summer y su habitantes son los sumerios.
Por tanto tienen las siguientes caractersticas:

1. Ciudades-estado
2. Ensi o Patesi -> rey-sacerdote (organiza la especializacin del trabajo)
3. Agricultura -> sociedad sedentaria
4. Religin pantesta -> inmanente, divinidades negativas
 La civilizacin sumeria

La civilizacin sumeria, ya que los akadios someten Summer.

Los akadios se caracterizan por tener ciudades mas defensivas que los
sumerios, nace la muralla, poseen un rey militar, Sargon, es una civilizacin
nmada, se dedican al pastoreo, ya que es una civilizacin militar, son
sociedades expansivas, que unen varios reinos bajo su gobierno, y su deidad
es un dios unificador Marduk. Podemos decir entonces que los principales
rasgos de la civilizacin Akkadia son:
1. Ciudades defensivas -> los mas importante es la muralla
2. Autoridad militar -> rey militar (Sargon I) jefe del ejercito
3. Nmadas, pastores, militares
4. Sociedad expansiva -> une varios reinos bajo un solo gobierno
5. Dios unificador -> Marduk
La civilizacin babilonia
En la civilizacin babilonia se acenta la especializacin en las producciones
agrcolas como manufacturas. Este proceso oblig a agilizar un intercambio
monetario rpido y se desarroll un sistema contable. El sistema monetario
se basa en unidades de medida de plata (Siclo) y el sistema contable se
recoga en cantidades enormes de tablillas
de barro ratificadas por sus propietarios a
travs de sellos que se iban estableciendo.
Ese desarrollo econmico no solo se suscribe
a las fronteras de los reinos sino que se
extiende a las relaciones econmicas con
otros imperios, sobre todo con Egipto y los
pueblos de la costa de Palestina
Las dinastas amorritas
Con la cada de la hegemona de Ur no se repiti un perodo de oscuridad
como el que haba acontecido con la del Imperio Acadio. Esta etapa estar
marcada por el ascenso progresivo de dinastas amorritas en prcticamente
todas las ciudades de la regin.

Durante los primeros cincuenta aos parece que fue la ciudad de Isn la que
trat sin xito de imponerse en la regin.
En Elam la influencia acadia se hizo ms fuerte
y el reino estuvo plenamente inmerso en los
asuntos mesopotmicos. En la mesopotamia
septentrional y en Asiria, surgieron los primeros
estados fuertes, posiblemente reformados por
el comercio existente entre las reas de ms
al sur y la Anatolia. Destac el reinado de
Shamshi-Adad I quien lleg hasta la costa
mediterrnea, imponienedo vasallaje a las
ciudades
 Religin
La religin era politesta, en cada ciudad se adoraba a distintos
dioses, aunque haba algunos comunes. Entre estos podemos ver a:
Anu: Dios del cielo y padre de los dioses, Enki: Dios de la Tierra,
Nannar: Dios de la Luna, Utu: Dios del
Sol, Inanna: diosa Venus,Ea: creador de
los hombres y Enlil dios del viento.

Algo que los caracterizaba y los

desvalorizaba era que sus dioses estaban asociados a artes que
ellos fueron viendo por si mismos, es decir que tenan dioses de
la ganadera, escritura, confeccin, etc. Esto hizo que ellos
tuvieran una religin muy amplia y para algunas personas
muy interesante ya que podra ser mucho ms estudiada.
 La civilizacin griega

La situacin geogrfica griega condicion las relaciones sociales.

En las montaas se formaban pequeas comunidades aisladas
(polis), pero el mar favoreca la comunicacin entre ellas. En
Grecia haba diversas comunidades muy diferentes entre s
debido al condicionamiento geogrfico; an y as, tenan un alto
grado de conciencia
de su peculiaridad y por
eso se comunicaban entre
s, pues se dedicaban
bsicamente al comercio.
 Grecia
El asentamiento dorio ms importante tuvo lugar en el
centro del Peloponeso, donde se funda Esparta (como
campamento militar) con la invasin de los dorios. Los jonios
tuvieron que emigrar hacia la orilla oriental del mar Egeo y
los nuevos asentamientos dieron lugar a la Regin de Jonia,
muy prspera econmica y culturalmente. El resto de los
jonios permaneci en la Pennsula del tica, donde se funda
Atenas y se produce el mayorauge cultural.
 Concepto de polis

En Grecia y en toda la Antigedad en general, la vida est marcada por la

idea de unidad, est condicionada por la existencia de la ciudad, no como
mera aglomeracin urbana, sino como unidad poltica. Es decir, que la polis
poda estar compuesta por una o varias ciudades y tener un territorio
adyacente que formaba parte del conjunto. Se han dado muchas
definiciones de polis, todas con un punto comn: la vinculacin del
ciudadano griego con su ciudad.
A pesar de la inestabilidad de
la polis, en Grecia siempre
se mantuvo como forma
poltica. El ciudadano daba
prioridad a su vida pblica
antes que a la privada, viva
para su ciudad, se implicaba
mucho en los asuntos pblicos
(la limpieza, las fiestas,
los dioses.
 Concepto de el agora

El gora
(del griego , mercado) era un espacio abierto que
funcionaba como la plaza pblica de las ciudades-estado griegas
(polis). Era el centro cultural, comercial y poltico. Las asambleas
de ciudadanos se realizaban en dicho recinto. Surge tras la cada
de la civilizacin micnica y por el siglo VIII a. C. son una
caracterstica esencial de toda polis. La ms famosa es el gora
de Atenas. Es el nico edificio arquitectnico de la Antigua Grecia
que conserva su techo original.
 Concepto de el acrpolis

La palabra Acrpolis te abrir a su significatividad y representatividad

en la polis griega. La de Atenas no
es la nica existente. De hecho,
otras tambin conocidas, son
igualmente impresionante en su
ubicacin y arquitectura. A lo que
hace referencia la palabra acropolis
es al la ubicacin de la ciudad en
la parte alta