• Las diversas Dinámicas para grupos,

como técnicas grupales, poseen

características variables que las hacen
aptas para determinados grupos en
distintas circunstancias, entre las áreas
más importantes de aplicación destacan:
 Formativa
• Todo grupo tiende a mejorar a sus
integrantes, es decir, a brindarles la
posibilidad de desarrollar capacidades o
potencialidades diferentes al simple
conocimiento, y de superar problemas
personales, por el mero hecho de
compartir una situación con otros, cuando
las condiciones del grupo se presentan
positivas.
 Psicoterapéutica
• Los grupos pueden curar. En esto trabajan
los psicoanalistas de grupo. Ejemplo:
Grupos de ayuda psicológica
 Educativa
• Los grupos pueden ser empleados con el
fin expreso de aprender. Ejemplo: Grupos
escolares
 Sociabilización
• Los grupos provocan que sus integrantes
aprendan a comunicarse y aprendan a
convivir. Ejemplos: clubes
 Trabajo en equipo
• Los grupos generan formas de trabajo en conjunto. La
aplicación concreta de estas técnicas grupales en el
mundo real se realiza principalmente en:
• Organizaciones laborales.
• Educación
• Psicoterapia de Grupo
• Integración familiar
• Organizaciones religiosas
• Trabajo en Comunidades
• Grupos Scouts
• Grupos Multinivel, etc.
• A las técnicas para grupos también se les ha
llamado "vivenciales", porque hacen vivir o
sentir una situación real, es muy importante
porque la educación se vuelve formativa y deja
de ser informativa para convertirse en
conocimiento vivencial, se les denominan
también "experiencias estructuradas", porque
son diseñadas con base a experiencias del
mundo real que se estructuran para fines de
aprendizaje. Lo que se busca es que las
personas experimenten el hecho como si en
realidad estuviera sucediendo.
 La presentación
• La relación interpersonal es el primer paso para la
integración de un grupo, y dicha integración es la
finalidad principal de la presentación de los miembros de
un grupo que contribuye a romper el hielo del principio,
disminuir las tensiones y hacer notar que ninguno de los
integrantes del grupo ha de pasar inadvertido.
• Además proporciona una primera idea de los valores
personales y de la motivación de cada uno de los
participantes para integrarse al grupo.
• Existen varias formas de realizar la presentación:
• En la presentación por binas, cada persona
habla durante unos minutos con algún
compañero para luego presentarse
mutuamente ante el grupo. Es aconsejable
que se busquen las personas que menos se
conocen.
• El ejercicio habrá conseguido su objetivo si
todos los participantes advierten que no se
puede tener una comunicación profunda, si no
es a través de una buena relación
interpersonal.
• En la presentación por tarjetas cada participante anota
su nombre en una tarjeta y estas se reparten entre todos
los miembros procurando que nadie se quede con su
propia tarjeta. Luego se llama a cualquiera de los
asistentes al centro del círculo, y quien tiene la tarjeta
con su nombre pasa y dialoga con él frente al grupo,
tratando de saber lo más posible sobre su persona. C
• Cuando las personas se conocen y se resisten a
presentarse, simplemente se les puede insinuar que se
reúnan en grupos de cuatro, pidiéndoles luego que se
presenten para ver si realmente se conocen
 Rapport
• Es un ambiente de confianza, comprensión e interés,
donde la aceptación juega un papel importante y la
empatia es necesaria para el trabajo. Para lograr el
estado óptimo se presupone que el conductor
comprende sus propios problemas y conoce sus
debilidades y limitaciones.
• El rapport se establece también mediante el uso de la
respuesta empática, es decir, la capacidad del conductor
de “sentir dentro de sí mismo” las actitudes expresadas
por cada integrante (Shostrom y Brammer) y fomentar
las respuestas empáticas en los demás miembros del
grupo.
 Reflexivas: Reflejo de sentimiento
• Una vez que el individuo se ha integrado a su grupo, el
conductor debe dar a cada uno los miembros la
sensación de ser perfectamente comprendido y
respetado. A esta situación Rogers la denomina “Reflejo
de reiteración”, y se maneja exclusivamente en base al
contenido manifiesto de la comunicación. Pasada esta
etapa, Rogers propone el “reflejo del sentimiento” que
trata de sacar a la luz la intención, la actitud o el
sentimiento inherentes a las palabras del sujeto,
poniéndolos a cada miembro del grupo sin
imponérselos. (Rogers y Kinget).
• El propósito de esto es conducir a cada
uno de los integrantes del grupo, a pesar
sobre los sentimientos e ideas que
expresa como parte de su propia
personalidad y no fuera de sí mismo, para
lo cual el conductor, al igual que los
demás participantes, utilizan en sus frases
los pronombres “usted” o “tu”. Por ejemplo
“usted siente” o “usted piensa”…
(Shostrom y Brammer).
 Reflejo de la actitud
• Rogers ha llamado a este tipo de reflejo “elucidación”, y
la define como la situación en el cual se ponen de
manifiesto sentimientos y actitudes que no derivan
directamente de las palabras del sujeto, sino que
pueden deducirse razonablemente de la comunicación
de su contexto (Rogers y Kinget).
• A diferencia del reflejo de sentimientos donde el
conductor del grupo utiliza frases con pronombre “usted”
en el reflejo de actitud el conductor debe tener cuidado
para no formular sus contenidos en una manera
categórica, sino utilizando expresiones como: “si no me
equivoco, usted trata de decir…”
 Reflejo de pensamiento
• Esta técnica ayuda a los participantes del grupo
a percibir mejor, no solamente sus sentimientos
y actitudes sino también sus pensamientos.
• Mediante el uso del reflejo del pensamiento,
los miembros del grupo pueden analizar sus
propios pensamientos y expresarlos como parte
de sí mismos. El conductor del grupo permite a
cada participante hablar de sus pensamientos
en forma libre y sincera, y mediante el uso del
reflejo cada uno es capaz de conocer su propio
pensamiento y analizarlo de una manera
efectiva.
 Reflejo de la experiencia
• Es una técnica utilizada, principalmente, en las terapias
de actualización y tiene como objetivo ayudar al
individuo a descubrir y utilizar directamente la energía
que se consumó en las proyecciones de su posición,
movimiento y voz.
• El proceso es el siguiente: el conductor observa las
posturas, los gestos, los diferentes tonos de voz y los
ojos de los integrantes del grupo y refleja, no sólo los
sentimientos intencionados sino también sus conductas
no verbales observadas. (Shostrom y Brammer). Esto se
basa en la contradicción de que los participantes dicen
sentir y lo que el conductor ve u observa decir a si
organismo total.
 Compartir experiencias
• El conductor se esfuerza grandemente por
compartir con los miembros de su grupo las
experiencias de éstos en el preciso momento
del encuentro grupal.
• A diferencia del reflejo de la experiencia, el
compartir la experiencia, el conductor se ve
obligado a “modelar” ante los integrantes un tipo
especial de conducta, es decir, ser una persona
capaz de reflejar más allá de las palabras del
sujeto (Shostrom y Brammer)
 Identificación de sentimientos
• La elaboración de sentimientos tiene un papel
muy importante en cualquier tipo de relación
interpersonal e incluso puede llegar a ser la
responsable de dicha relación.
• Partiendo de la importancia que tienen los
sentimientos, y con el fin de facilitar su estudio,
Shostrom y Brammer dividen a los sentimientos
en tres categorías: positivos, negativos y
ambivalentes.
•
• Mientras que los sentimientos positivos y los
negativos son los encargados de estimular y
actualizar o de destruir el yo, los ambivalentes
se refieren a la presencia de dos o mas
sentimientos contrarios en pugna expresados al
mismo tiempo y hacia el mismo objeto. Esta
última situación se presenta muy a menudo en
la formación de grupos, por lo que la tarea del
conductor es localizar las aparentes
contradicciones y reflejarlas a los integrantes,
evitando así tensión y ansiedad entre los
participantes.
 Técnicas reflexivas
• Son sencillas y fáciles de manejar. Su objetivo primordial
es expresar actitudes de aceptación del conductor hacia
los miembros del grupo, ya sea cuando éstos produzcan
mucho material narrativo, o cuando este material resulte
doloroso para los sujetos y se haga necesaria su
intervención.
• La aceptación se puede expresar utilizando frases o
palabras breves como “ajá”, “si”, “continúe”, y en general
cualquier expresión que implique aceptación.
• Existen otros elementos importantes que demuestran
aceptación, como son la expresión facial y los
movimientos de la cabeza afirmativos, el tono emocional
y la inflexión de la voz, la distancia y postura del
conductor en relación a los participantes.
 De alentamiento
• Shostrom y Brammer definen al aliento como un
tipo de recompensa que produce un efecto de
refuerzo en el comportamiento y promueve la
espera de otras recompensas en el futuro. Hay
varias premisas:
• Animar a explotar las nuevas ideas de los
participantes o probar diferentes modos de
conducta.
• Reducir directamente la angustia y la
inseguridad
• Reforzar las nuevas formas de conducta
• El método de alentar puede ser usado de
forma distinta. El aliento puede usarse
también en la posición de los resultados
que ha tenido una conducta.
 De catarsis
Consiste en:
• Amortiguar la fuerza que se produce en la
catarsis
• Brindar seguridad
• Proporcionar una salida aceptable al impulso
• Dar oportunidad al sujeto para aceptar sus
impulsos como propios
• En caso necesario “prestar” a los miembros la
fuerza del conductor para que combatan la
severidad consigo mismos.
 De silencio
• El silencio también habla y todo conductor de grupo
debe aprender a oír lo que en los silencios se dice. Es
difícil usarlo, pues sobre el se va a plasmar la vida
interna del conductor y de cada uno de los miembros del
gripo. Los silencios pueden comunicar miles de
mensajes subjetivos. En ese gran concierto que es la
interacción grupal, el silencio aparece como una táctica
aceptante o rechazante. Para que el silencio pueda ser
utilizado por el conductor con eficiencia y
profesionalismo, siempre debe tener una connotación de
aceptación y estar incluido en el ritmo de los afectos y
conversaciones del grupo.