《痛苦的金钱》 艺术特色

《痛苦的金钱》

在一个清静的地方有座庙。庙里住着一个游化
缘的和尚。这个庙的香火很盛，经常有些人来
上供一些好东西。和尚就把这些东西卖掉，慢
慢地积攒起一大堆钱。自从有了这些钱以后，
和尚对谁也不信任，无论白天黑夜，他都把这
些钱藏在自己的胳肢窝里，从不拿出来，生
怕丢失或被别人偷走了。从此，因为有了钱，
他每天都感到心神不宁，痛苦不堪。
（取自《五卷书》）
寓言 艺术特点 解释
•此寓言所要带出的寓意是和尚为自找苦吃，
表现手法 具有深层的寓意 自寻烦恼。为了一笔钱财，让自己的日子过
得很不安宁。
•作者运用叙述手法，直接叙述一位和尚为了
写作手法 叙述手法 贪财，不愿意将钱财和他人分享，最后， 让
自己的生活痛苦不堪。
•故事并没有很多的曲折，简简单单就带出了
结构形式 言简意赅
故事所要传达的信息。

•全文使用精炼的语言，带出和尚因为太看重
精炼的语言，高 金钱所带来的后果。
语言特色 度的概括性 •作者把深刻的道理浓缩在一个短小的故事里。
重点在揭示道理，并不注重细节的描写。
 寓意

此寓言所要带出的寓意是和尚为自找
苦吃，自寻烦恼。为了一笔钱财，让
自己的日子 过得很不安宁。
印度 寓言《先知》
 印度 寓言《先知》原文
从前有一个婆罗门，会观星象，占卜算卦，种种技艺无不通
晓。
他想显显本事，便到另一个国家去，抱着自己的儿子大哭。
有人问他：“你为什么哭呀？”
婆罗门说：“我这个儿子七天后就要死了，我可怜他这么小就
要死去，所以伤心得哭。”
旁边的人说：“人的命运难知，计算常常错误，七天后也许不
一定会死，你何必预先就哭呢？”
 婆罗门说：“太阳和月亮可能不发光，天上的星星可能会掉
下，我的预言绝不会错！”
婆罗门为了名利，到了第七天，亲手杀了儿子，以证实他的说
法。
众人不知，见到他的儿子七天后果然去世了，都称赞道：“这
是个有大智慧的人，说的话真没错！”于是，大家都前来向他致
敬。
（取自《百喻经》）
 1. 具有深层的寓意

• 此寓言所要带出的寓意是婆罗门为了证明自
己有“先知”的能力，愚昧的把自己的儿子
给杀了。
• 同时，作者也对该寓言婆罗门的麻木进行有
力的批判。
 2. 写作手法

• 作者运用叙述手法，直接叙述一位婆罗门
为了想显示自己有先知能力的过程。
 3. 结构形式

• 故事没有花费多余的词语为故事铺叙。
• 例如：
• 七天前，婆罗门到另一个国家去，抱着自己的儿子
大哭。
• 七天后，婆罗门把孩子杀了，受到别人的致敬。
 修辞手法

• 作者运用夸张手法来凸显出婆罗门的厉害。
• 例如会观星象，占卜算卦，种种技艺无不通晓。
• 太阳和月亮可能不发光，天上的星星可能会掉下，
我的预言绝不会错。
• 夸张的运用仅仅是为了渲染及凸显该婆罗门的能
力，以便显示他的麻木。
 精简的概括性
• 该寓言仅用几十个字，便把深刻的道理和讽刺的对
象本质充分揭示出来，体现高度的概括性。
• 寓言故事紧紧围绕着寓意展开，不生枝蔓，不周到
的描述，更不着力安排悬念和细节，然读者一目了
然寓言所要传达深刻的事例。
《半饼》艺术特色
 《半饼》
有一个很饥饿的人，拿出七只煎饼来
吃。 他吃完六只半，便感觉饱了。于是
他觉得很后悔，用手掌打自己说：“我吃
了这半只饼，就饱了。前面那六只饼可不
浪费了？早知道这半只饼能吃饱，就该先
吃这半只饼！”
 具有深层的寓意
• 讽刺了那种钻牛角尖，遇事不分析前因后果，愚蠢的
人，也讽刺了不注重过程的人。这半块饼如同世间的荣
华富贵，是不实在的。偏偏世人执假为真，汲汲营营求
名利财富，到头来却是一场游戏一场空。肚子饱，是累
积之前的六块饼，他却以为，是吃了后面这半块饼才
饱，这是对世间颠倒的想法，也是不明因果的想法。 
 人物形象具类型化与简括性

• 愚者上演着一出愚痴的短剧，行为荒诞、笨拙，结局荒
谬，迷于贪嗔痴而不觉，滑稽愚蠢得令人发噱。
• 作为哲理的寓言来说，扁平人物更能加强和扩大它的概括
意义，更有普遍性，可以更清晰地显示真理之美。
• 在人物形象的刻画上，抓住对表现主题思想有关键意义的
特征，把其他于表现主题思想无关的东西舍弃不写，简括
性的寓言形象，使得《半饼》寓言叙事精粹，笔墨极为简
练，概括性很强，寥寥几笔，却能使读者留下深刻的印
象。
 语言质朴，简洁易懂

• 作者善用质朴生动的语言来叙述故事。
• 在这篇寓言中，作者所使用的语言都是极为简洁，
易于理解的。
 寓庄于谐之风格

• 在艺术风格上，具有“寓庄于谐”的氛围特质。
• 故事和合了“好笑”的成分，在正法中掺和了“戏
笑”的成分，藉有趣的故事让人领悟其中
的“味”——“戏笑里所隐含的真实意义”。
• 展现了“表现形式”和“思想内容”的统一，严肃的寓
意内涵包裹在轻松有趣的外在形式。
 对比鲜明

• 尖锐鲜明的对比能造成强烈的反差，突显事物的矛
盾，而引发读者的笑声。
• 事物的变化皆有积累渐变的过程，由饥而饱亦是如
此。如果没有先前吃的六个饼，又怎会有饱足感？
• 愚人违反生活常态的思考逻辑，也就形成一种反常
的对比，在客观事实与主观认知见形成极端差距，
令人感到可笑。
 哲理思想之丰富
• 不明因果，捨本逐末
• 凡事须尊重事物发展的客观规律，也须要重视基础，履行求本、
求实的精神，毕竟不积跬（ kuǐ ）步，无以至千里；不积小
流，无以成江海。不明因果，捨本逐末势必无法成事。
• 在《半饼》中，愚人若非先前已经吃了六块饼，又如何只靠最后
半张饼而有饱足感呢？愚人不了解万丈高楼平地起，积少成多的
道理，就是不明白前因后果而致捨本而逐末。
• 我们解决问题，不仅要看事物的表象，更要观察知其原因，才能
抓住问题的要害之处，并对症下药。
谢谢！ 