INSTITUTO SANTA TERESITA

INTRODUCCION
 En el presente trabajo conoceremos las distinta
funciones que se cumplen dentro sus instituciones
educativas ,para la cual elegimos el colegio santa teresita
nivel secundario ,ubicado alrededor de las calles Parro
Marske esquina Gorriti en sus alrededores se
encuentran instituciones como ser el servicio
penitenciario y pocos metros se encuentra la seccional
segunda del barrio Gorriti. también analizaremos en el
marco teórico la realidad de la escuela y la relación que
esta tiene con sus contexto.
 Su historia
 Lleva el nombre del Sacerdote de la Sociedad del Verbo
Divino, P. Jose Marshke, quien preocupado por la
educación empezó su academia destinada a las mujeres y
estaba latente la construcción de un local escolar.
 Son las hermanas de la Congregación Misioneras Siervas
del Espíritu Santo, quienes el 14 de febrero de 1961 parte de
la casa provincial Cristo Rey – Esperanza – Santa Fe para
iniciar en Jujuy la escuela Parroquia Santa Teresita.
 Las hermanas con mucha sencillez, humildad y
disponibilidad iniciaron la inscripciones de los primeros
alumnos para el jardín y primer grado.
 Así el 8 de Marzo de 1961 se iniciaba las cases con 206
alumnos, distribuidos en jardín de infantes A y B.
 El fecundo trabajo que iniciaron las hermanas con el mismo
ardor misionera, multiplicándose día a día en sus diferentes
niveles: inicial, EGB 1,2,3 y Polimodal.
 Dos anexos de nivel inicial y una sección técnica,
contentándose con mas de mil quinientos alumnos.
 Sacerdotes y hermanas conocedores de la educación es el
pilar fundamental para transformar nuestra sociedad y
favorecer el protagonismo de la persona en su crecimiento,
permitir el desarrollo de una conciencia critica, ética y
ciudadana e impulsar al compromiso responsable en la
construcción de una sociedad justa, solidaria y fraterna,
realizaron todos los tramites necesarios para que el
ministerio de educación apruebe el funcionamiento de la
escuela Parroquial Santa Teresita
En la actualidad el colegio
 La escuela puede entenderse como instancia de mediación cultural
entre los significados, sentimientos y conductas de la comunidad
social y el desarrollo particular de las nuevas generaciones. Como
consecuencia de las transformaciones y cambios radicales en la
sociedad contemporánea, se cuestiona el mismo sentido de la
escuela actual, su función social y la naturaleza del quehacer
educativo. Los docentes aparecen sin iniciativa, arrinconados o
desplazados por la arrolladora fuerza de los hechos, por la
vertiginosa sucesión de acontecimientos que han convertido en
obsoletos sus contenidos y sus prácticas. Parecen carecer de
iniciativa para afrontar exigencias nuevas porque en definitiva, se
encuentran atrapados por la presencia imperceptible y pertinaz de
una cultura escolar adaptada a situaciones pretéritas. Para
recuperar la iniciativa de la escuela, Angel Perez Gomez
 Funciones de la escuela
 La formación del ciudadano para su intervención en la
vida publica. La escuela ha de preparar a las personas para
incorporarse a la vida publica. La escuela ha de preparar a
las personas para incorporarse a la vida adulta y publica de
vida modo que pueda mantenerse la dinámica y el
equilibrio en las instituciones y normas de convivencia
que componen el tejido social de la comunidad humana.
(Pérez Gómez).
 Siguiendo a Fernández Enguita; la escuela se
encuentra así ante demandas incluso contradictorios en
el proceso de socialización de las futuras generaciones.
Debe provocar el desarrollo de conocimientos, ideas,
actitudes, pautas de comportamiento que permitan su
incorporación eficaz al mundo civil, al ámbito de la
libertad.
 La escuela en la formación de ciudadania para la
contruccion y el fortalecimiento de una democracia
sustantiva.
 La escuela debe permitir experimentar “el contraste
abierto de pareceres y la participacion real de todos en
la determinacion afectiva de las formas de vivir, en las
normas y patrones que gobiernan la conducta asi como
las relaciones del grupo del aula y del colectivo escolar.
 La escuela, institución encargada de imponer
el dominio del Estado, recoge los niños de
todas las clases sociales desde jardín,
inculcándoles desde temprana edad la
ideología dominante”
 Según Althusser.
 “la reproducción de la ideología
dominante que contribuye a la
reproducción de las relaciones sociales de
producción se dan en los famosos
Aparatos Ideológicos del Estado”.
Toda escuela ya sea pública o privada atraviesa por diferentes crisis
como: Crisis por dificultades de reconversión frente a la
dinámica de la producción científica y tecnológica nos
plante.
Existe una coincidencia generalizada en asignar hoy al conocimiento
– y al conocimiento científico y tecnológico – un papel central
como factor productivo. (Coraggio,1992)
 El conocimiento que circula en forma globalizada por el
predominio, a veces monopólico de los países centrales; por otro,
existe también una manifiesta desigualdad en el proceso de
apropiación de los mismo y de su utilización en términos
prácticos.
 Esta desigualdad contribuye entre lo que acceden y no acceden.
 La escuela esta desafiada por los efectos sociales generados por el
proceso de circulación del conocimiento
 Según Rigal;
los sistemas educativos aparecen rezagados
 Este proceso de sobre educación es cada día
mas complejo, largo, costoso y se obtiene,
fundamentalmente, a través de dos vías:
 1) de una oferta educativa escolar y
complementaria de gran calidad
 (escuela privada o publica) y
 2) de aumento del credencial ismo,
entendido como la acumulación de títulos y
certificados dentro y fuera del sistema
educativo.

 Según Carbonell, “Educación y trabajo”

 Según Rigal entiende que es necesario encarar el
diseño de acciones y perfeccionamiento con un
propósito pedagógico, como pedagogía de cambio, con
sentido y como pedagogía de hacer con otros, como
pedagogía que recupere y revalorice la propia practica
de los docentes, como pedagogía de la pregunta y de la
ruptura. En síntesis como pedagogía critica pero a la
vez como pedagogía continente del docente. Ya que
estos son el futuro de una sociedad que tiende al
proyecto y a una mejor realidad social, cultural,
económica. Es por esto que lo remarcamos nuevamente
que la educación debe ser obligatoria para todos los
estratos sociales, que siempre que el gobierno apoye a
todos los sectores.
 La educación como prueba de derecho
respectado, pero también como propuesta de
explicación y ordenamiento de la realidad, se
transforma en necesario instrumento de la
acción y del poder políticos.
 El estado define contenidos de la tarea central,
asigna funciones; ordena, separa y jerarquiza el
espacio para diferenciar labores y de este modo
define idealmente relaciones sociales.
Implícitamente sistema de control.
 Según Ezpeleta
 con relación a la entrevista, de las leyes vigente que
utiliza el colegio actualmente. Y las modalidades
que eligieron.
 Cada escuela es producto de una permanente
construcción social. En cada Escuela interactúan
diversos proceso sociales, la reproducción de relaciones
sociales, la generación y transformación del
conocimiento
 Los espacios, los usos, las practicas y los
saberes que llegan a conformar la vida
escolar son aquellos de los cuales
determinados sujetos sociales se han
apropiado , y que ponen en juego
cotidianamente en la escuela. Integrados
desde la acción individual o, mas
significativamente, colectiva (de asambleas
de padres, generaciones de maestros, grupos
de niños)
 Según Ezpeleta
 La representación del colegio va por la calidad
educativa,