LA BIBLIA Y LA CULTURA

BASE BÍBLICA DE LA CULTURA

•EL hombre criatura de Dios (Gen1:26-

28)

•Cultura caída del hombre (Gen3:17-

19;4:17-22)
 DEFINICIÓN DE CULTURA
EN EL SENTIDO MÁS
AMPLIO ES EL PATRON
QUE SIGUE UN
DETERMINADO GRUPO
DE PERSONAS
LA CULTURA EN LA REVELACION
LA AUTOREVELACION DE DIOS EN LA BIBLIA FUE
DADA EN TERMINOS PROPIAMENTE DE LA
CULTURA DE LOS OYENTES EN:
 CARÁCTER INSPIRADOR. LOS ESCRITORES
CULTURALES
 EN FORMA Y SIGNIFICADO LITERAL .
 EN NORMA .EL MENSAJE DEBE MANTENERSE.
 CONDICION CULTURAL DE LAS ESCRITURAS.
 Y LA OBRA CONTUNUA DEL ESPIRITU SANTO.
 COMPRENSION ACTUAL DE LA
PALABRA DE DIOS
EL FACTOR CULTURAL ESTA PRESENTE EN LA
INTERPRETACION DE LA BIBLIA POR :
 LOS MODOS TRADICIONALES DE COMPRENSION .EL
TEXTO SIN SU CONTEXTO.
 MODO CONTEXTUAL DE APROXIMACIÓN. EL
CONTEXTO HISTORICO.
 LA COMUNIDAD DE APRENDIZAJE. LA IGLESIA
HISTORICA HA HEREDADO TEOLOGIA , RITOS, ETC.
 LOS SILENCIOS DE LA ESCRITURA EN ALGUNOS
TEMAS ACTUALES NO DETERMINAN EL VALOR DE LA
MISMA.
 LA COMUNICACIÓN DEL
EVANGELIO
EL CONTENIDO Y LA COMUNICACIÓN DEL EVANGELIO .
 La Biblia y el evangelio. La Biblia es como un diamante
multifacético.
 El corazón del evangelio. No debe retocarse (las doctrinas) sino
proclamarlo.
 Las Barreras culturales. La gente mira como una amenaza e
imposición el evangelio.
 La Sensibilidad cultural se da mezclándose activa y
amorosamente.
 El testimonio en los islámicos. Hay alguna compatibilidad con el
evangelio en algunos puntos.
 Los resultados pueden esperar. Ante la oposición y sufrimiento
la fe debe resaltar.
SE BUSCAN MENSAJEROS HUMILDES!
 RECONOCER EL PROBLEMA DE UNA CULTURA
IMPERFECTA.
 ENTENDER Y APRECIAR LA CULTURA, NO CONDENARLA.
 HABLAR DESDE EL PUNTO DONDE SE ENCUENTRA LA
GENTE.
 INEFICACIA DEL PREDICADOR DE OTRA CULTURA. ES
NECESARIO UNO LOCAL .
 DEPENDER DEL ESPIRITU SANTO.
 CRISTO ENCARNADO COMO MODELO DE HUMILDAD .
 CONVERSION Y CULTURA
 El carácter de la conversión: Es la parte integral de la gran renovación
iniciada por Dios que alcanzara su clímax triunfal cuando Cristo venga
es su gloria. Comprende la ruptura total con el pasado crucificado.
 El señorío de Cristo demanda una verdadera separación de nuestra
herencia cultural pagana.
 El convertido y su cultura. La conversión no debe desculturizar al
creyente. Ruptura y continuidad .
 Enfrentamiento de poderes. El evangelio es superior a los poderes de
las culturas paganas.
 Conversiones individuales y de grupo. Ambos son factibles ,siempre y
cuando se le presenta de un modo apropiado a su cultura.
 ¿Es repentina o gradual la conversión ? Esto Implica la transformación
completa del cristiano y la renovación total de su mente y carácter
 LA IGLESIA Y LA CULTURA
 Las antiguas perspectivas tradicionales. El evangelio importado y la
iglesia como replica occidental (XIX).
 El modelo de equivalencia dinámica. Buena traducción bíblica en la
lengua correspondiente y las formas se darán de acuerdo con la
cultura nativa.
 La libertad de la iglesia de la presión foránea. Un modo libre y creativo
de encontrarse y expresarse a si misma.
 Estructuras de poder y misión. Se dio por la opresión neo colonista.
 El peligro del provincialismo. La identidad cristiana no esta en nuestra
cultura sino en Cristo.
 El peligro del sincretismo. Lo propio no siempre es bueno, debemos
evaluar todo, retener lo bueno y desechar lo malo.
 La influencia de la iglesia sobre la cultura. La responsabilidad cultural
de la iglesia esta fundada en la Biblia y no en la historia, mas aun
debe enriquecer la cultura.
LA CULTURA , LA ETICA CRISTIANA Y EL
ESTILO DE LA VIDA.
 CRISTOCENTRISMO Y SEMEJANZA A CRISTO. Lo
destacado de un cristiano no debe ser su cultura sino
su semejanza a Cristo.
 NIVELES MORALES Y PRACTICAS CULTURALES.
La vida nueva en Cristo se relaciona con la cultura
contemporánea.
 EL PROCESO DEL CAMBIO CULTURAL. Se dan por
etapas de renunciación a los males de la cultura.
Pues algunas practicas son pilares en la cultura y
tienen beneficio positivo.
 CONCLUSION
 TODAS LAS IGLESIAS DEBEN
CONTEXTUALIZAR EL EVANGELIO A FIN
DE COMPÁRTIRLO EFECTIVAMENTE EN SU
PROPIA CULTURA. PARA ELLO TIENEN AL
ESPIRITU DE VERDAD QUE PUEDE
ENSEÑAR A CADA IGLESIA COMO
RELACIONAR SU MENSAJE CON LA
CULTURA QUE LA ENVUELVE.