You are on page 1of 13

TAMADUN ISLAM DAN

TAMADUN ASIA
Pandangan Semesta Dan Konsep Tamadun Islam
AHLI KUMPULAN:
1. WAN ZAMIR ZAKWAN BIN WAN 6. JAGATHESWARI THIAGARAJAN
ZAINUDIN (KETUA)
7. AINUN NAJAH BINTI AHMAD
2. AMINNUR RAFFIEQ BIN NAZIF
NASARUDIN
8. AINON SYAHEERA BINTI ABD
3. AHMAD FAIZ DANISH BIN HADI
AHMAD ZAHIRI
9. MUHAMMAD SYUKRI BIN ABDUL
4. NUR SYAHIDAH BINTI AZIZI RAHMAN
5. NORAZAH BINTI ABDUL AZIZ 10. DANIAL AYSAR BIN MOHD SHAH
PENGENALAN
• Terkandung dalam ajaran Al-Quran dan Sunnah
• Tertegak dan berkembang diatas asas yang kukuh

• Tidak seperti tamadun yang bersandarkan falsafah materiaslis


• Tidak terbatas kepada sesuatu bangsa, suku, kaum, warna kulit dan
sebagainya.
• Meliputi semua aspek kehidupan manusia dan alam.

• Antara konsep penting yang boleh dibincangkan ialah:


i. Konsep keimanan
ii. Konsep kekuasaan
iii. Konsep kemanusiaan
METODOLOGI KAJIAN
Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti pandangan semesta tamadun Islam.
Pelbagai kaedah yang digunakan untuk melakukan kajian ini. Antaranya :

• Pembacaan
Kami telah melakukan pembacaan mengenai tamadun Islam dengan menjadikan
buku Modul Pengajian Tamadun Islam dan Tamadun Asia sebagai sumber utama
rujukan kami.
• Media massa

Kami telah melayari internet bagi memperoleh maklumat yang berkaitan dengan
tamadun Islam.
DAPATAN KAJIAN
Konsep Penting

Konsep Konsep Konsep


keimanan kekuasaan kemanusiaan
KONSEP KEIMANAN
Asas : Beriman kepada Tuhan yang Esa iaitu Allah S.W.T

Aspek kepercayaan dalam tamadun Islam tidak sama dengan aspek


kepercayaan yang terdapat dalam agama lain

Konsep ini berdiri tegak atas dasar-dasar yang terdapat dalam Al-Quran

Terkandung dalam konsepsi tersendiri iaitu tauhid

Konsep kepercayaan, ketundukkan dan kepatuhan kepada Allah S.W.T


adalah dalam linkungan menurut segala perintahnya dan meninggalkan
segala larangan-Nya
KONSEP KEKUASAAN
Allah S.W.T adalah Pencipta, Penguasa dan Pemilik mutlak kepada
alam ini termasuk diri manusia.

Manusia mestilah mengikut ketetapan hukum-hukum Allah S.W.T


dan prinsip-prinsip yang menjadi asas hukum-hukum tersebut

Manusia hanya sebagai khalifah atau pemegang amanah yang tidak


mempunyai kuasa yang mutlak dalam menguruskan alam ini

Konsep kekuasaan dalam Islam adalah lebih jelas, mudah dan


meyakinkan jika dibandingkan dengan konsep kekuasaan ciptaan
manusia yang kabur lagi mengelirukan

Pelanggaran terhadap hukum-hukum Allah S.W.T akan meletakkan


diri manusia itu dalam kebinasaan serta mendapat balasan daripada-
Nya
KONSEP KEMANUSIAAN
Manusia mukallaf yang diberi tanggungjawab kewajipan tertentu
yang diamanahkan.

Dicipta daripada unsur kejadian Nabi Adam A.S.

Kedudukan manusia dalam alam semesta adalah lebih tinggi


berbanding makhluk lain.

Ukuran kemuliaan manusia disisi Allah S.W.T adalah ketaqwaan


bukan berasaskan warna kulit, bangsa, budaya, pangkat,
keturunan dan lain-lain.
KONSEP
TAMADUN ISLAM

Diasaskan dengan
Konsep tamadun Islam
akidah, diikat dengan
dibina atas kerangka
Syariah, akhlak dan
agama Islam itu sendiri
semua prinsip Islam
sebagai Ad-Din.
yang lain.
Sayyid Qutb
• Tamadun Islam ialah segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh
sekumpulan masyarakat seperti sistem sosial, pemerintahan,
politik, ekonomi dan kebudayaan yang berteraskan syariat Allah
S.W.T

Arnold Toynbee
• Suatu sistem masyarakat yang dapat membantu manusia
menambah hasil pengeluaran atau produktiviti dan mempunyai 4
unsur iaitu, bahan-bahan ekonomi, sistem politik, pengetahuan dan
seni.

J.K. Fiebleman
• Tamadun ialah kepandaian masyarakat mengeksploitasi material.

Oswald Spengler
• Tamadun barat lebih mementingkan kebendaan, kerana kebendaan
itu yang membawa kepada kemajuan.

Ibn Khaldun
• Istilah Umran iaitu perbandaran dan tamadun
• Istilah Hadarah iaitu kebudayaan bandar
Said Hawa
• Segala aspek kemajuan yang tegak diatas kebudayaan Islam
serta hasilnya relevan dengan kebudayaan itu.

Syed Muhammad Naquib Al-Attas


• Keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai
taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi
seluruh masyarakatnya.

Abu Bakar Hamzah


• Tamadun Islam sebagai sesuatu yang lahir dan berkembang
Bersama-sama dengan kehidupan manusia dan perkembangan
yang lahir daripadanya, samada sesuatu yang bersifat bukan
kebendaan ataupun sebaliknya.
KESIMPULAN
• Perkataan kebudayaan mengikut keterangan yang dikemukakan oleh
setengah sarjana adalah sama dengan maksud tamadun. Manakala pendapat
yang lain pula mengatakan kebudayan ada sedikit perbezaan dengan
tamadun.
• Berdasarkan pendapat-pendapat yang diperkatakan di atas dapatlah
disimpulkan bahawa tamadun ialah suatu perubahan atau pembangunan atau
kemajuan yang berlaku dalam setiap bidang kehidupan masyarakat samada
berbentuk fizikal, peraturan, pentadbiran atau sebagainya dan juga
pembangunan spiritual dari segi akhlak dan kemanusiaan.
• Ia berterusan dan tidak terikat dengan sesuatu melainkan syarak.
• Tamadun Islam mementingkan pencapaian kedua-dua aspek kehidupan
namun pembangunan spritual adalah diutamakan.
SENARAI RUJUKAN
1) Bakar, O., Baharuddin, A., & Ahmad, Z. (2009). Modul Pengajian Tamadun Islam
dan Tamadun Asia. University of Malaya Press.

2) S. (n.d.). Tamadun Islam dan Tamadun Asia | PANDANGAN SEMESTA TAMADUN


ISLAM. Retrieved October 7, 2017, from
https://www.sistemguruonline.my/2014/11/tamadun-islam-dan-tamadun-asia.html

3) Maududi, S. (n.d.). Understanding Islamic Civilization. Retrieved October 7, 2017,


from http://www.islamicstudies.info/literature/fundamentals.htm

4) Bohari, M. H. (n.d.). TITAS 2 : KONSEP ASAS TAMADUN ISLAM [Web log post].
Retrieved October 6, 2017, from http://misrihjbohari.blogspot.my/2013/11/titas-2-
konsep-asas-tamadun-islam.html

5) Abd Rahman, K. (2014, November 17). TITAS Tamadun Islam (Pandangan Semesta
Dalam Tamadun Islam) [Web log post]. Retrieved October 7, 2017, from
http://cucuremaja.blogspot.my/2014/11/titas-tamadun-islam-pandangan-semesta.html

You might also like