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Educación en los valores,

la necesidad de la ética
Adela Cortina

Capacitación humana
Introducción
 La ética esta de moda.
 Mejor dicho la ausencia de ética.
 En política, en las empresas, en la prensa.
 Si todos fuéramos éticos seriamos felices.
 La ética siempre es una necesidad.
 En la educación tarea fundamental.
 El secreto es la cultura, genera equidad.

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¿Qué paso con los valores?
 La generación del 68 desencantada.
 Ideales fuertes.
 ¿Qué paso con nosotros?
 Causas del desencanto moral.
 1. Fin del nacional catolicismo.
 Resolvía problemas políticos con religión.
 Código moral único, luego libertad
religiosa.
 Si Dios no existe, todo esta permitido,
periodo de anarquía.
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 2. Caída de países del este.
 Utopía movía ideales económico y
políticos.
 Ahora moral del camaleón, yo me adapto,
pragmatismo.
 Indiferencia moral.
 La contradicción de las democracias, lo
que pasa y lo que debería pasar
(constitución)
 Lo real no solo es lo que pasa si no
también los criterios que se establecen

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Politeísmo y pluralismo
 Politeísmo religioso, cada quien tiene su
Dios.
 Sin acuerdos.
 Pluralismo moral, cada uno tiene la suya.
 Acuerdos básicos.
 Si no los hay ¿para que educar en valores?
 Acuerdos de mínimos, tolerancia de
máximos.
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¿La moral subjetiva?
 Mucho menos de lo que parece.
 Requisito para sostener la sociedad
democrática.
 ¿Es posible enseñar la virtud griega?
 ¿Vale la pena hoy en día?
 Hay preocupación por educar los hijos en
valores.
 Habilidad, medios.
 Valores fines.

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 Adquirir destrezas técnicas y sociales.
 Formar personas integras.
 Buenos ciudadanos, personas políticas.
 La moral fue desacreditada.
 En el buen sentido.
 Alto de moral, agallas.
 Bajo de moral, no tiene ganas.

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Valores básicos
 Autoestima, de sí mismo y de sus
proyectos, heteroestima
 Autonomía, seres capaces de darse sus
leyes, no someterse, bajo paternalismo.
 Solidaridad, no hay desarrollo sin ella.
 Manera de expresar.
 Ética del dialogo.
 La razón humana es dialógica

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Dialógica
 Solo sabemos si algo es correcto a través
del dialogo.
 Para conocer otros puntos de vista.
 Construir la sociedad moral.
 Discusión simétrica, partir de cero.
 Sin magisterios religiosos o políticos.
 Moral de actitudes.
 Como reacción a la moral de normas.
 La eutanasia, el aborto, la pena de muerte
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 Tiene ganas de dialogar en serio.
 Llevar argumentos.
 Los debates en televisión son falsos, se
toman posiciones por cosas formales.
 Solo el 7% les interesa el contenido.
 Le importa de verdad el tema.
 Tenemos que hacerlo nosotros.
 El mundo esta en nuestras manos o lo
tomas en serio o será la debacle.
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 Convicciones racionales, a favor de la vida.
 Convicciones irracionales, fanatismo.
 Que la norma satisfaga intereses
universales.
 Autonomía, solidaridad, dialogo.
 Ética de mínimos, ¿que es lo justo?
 Exigible a todos, respeto a los derechos

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 Ética de los máximos, ¿Qué es lo bueno?
 No se puede imponer una forma de vida,
ni una forma de felicidad.
 Doble camino.
 Autonomía racional argumentativa, obliga
a informarse.
 Usted no sabe que es la clonación.
 Las decisiones las hacen los que saben,
nuevo magisterio.

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