Fenomenología

Diego Llontop Céspedes

 Algunos términos clave
 Intencionalidad. Toda conciencia es conciencia
de algo
 Mundo. Conjunto de hechos clasificados
 Noesis. Acto de conciencia. Polo subjetivo.
 Noema. Objeto intencionalmente representado.
Polo objetivo.
 Eidos. Eide. Esencia
 Fenomenología. Análisis descriptivo de las
esencias en general.
Eidos
 «Loque se encuentra en el ser autárquico
de un individuo constituyendo lo que él
es. Pero todo «lo que» semejante puede
trasponerse en una idea.»

Husserl (1992:20)
Eidos
 «Las puras verdades esenciales no
contienen la menor afirmación sobre
hechos.»
Husserl (1992:23)

 «Las
esencias pueden ser «aprehendidas»
sin que sean objetos que versen de
nada»
Husserl (1992:24)
Experiencia vs Intuición
esencial
Experiencia Intuición Esencial
Lo dado Objeto Individual Esencia Pura

Intuición Empírica: Esencial:

Hace que se de Se da en si mismo

Menester Menester para el Menester para el

enunciar (Lo pensar sobre
requiere la esencias puras
esencia de tal (Pensar que no
pensar) enlaza ni mezcla
hechos y
esencias)
 Ejemplos de esencias
 Esencias matemáticas:
 Eidos recta. Recta en cuanto tal. (En sí mismo)
 Eidos triángulo. Triángulo en cuanto tal. (En sí
mismo)

«Semejantes juicios universales tienen el carácter de la

universalidad «pura», o, como también se dice,
«rigurosa», «absolutamente incondicionada»

Husserl (1992:24)
Matemática
 Elideal práctico de la ciencia eidética
exacta (…) solo lo ha sabido realizar la
matemática»
Husserl (1992:29)

(Sin embargo, la matemática no es la esencia

de lo real (Crisis de las ciencias europeas y la
fenomenología trascendental)
Eidos geométricos aplicados a
la naturaleza
 «Setransporta la universalidad esencial a
algo individual.» Husserl (1992:26)
Ejemplos de esencias
 Pensamiento sobre hechos. La esencia
de tal pensar corresponde con la
experiencia.

 ¿El eidos del pensar?

Universalidad eidética
 La afirmación «Todos los cuerpos son
pesados» (ley natural) no tiene validez
eidética.
 No es vacía.
 No es incondicionada. Depende de la
existencia de cuerpos. Realidad espacio
temporal.

 La afirmación «todas las cosas materiales son

extensas» si tiene universalidad eidética.
Ir a las cosas mismas
 Yo.
 Psicología
 «Paciente»

«Si pretendemos el análisis de las esencias,

partiremos normalmente de las palabras y
sus significados»
Reinach (1986: 47)
La fenomenología hoy
 «Reconducir el pensamiento a la integridad de los
circuitos ideales-somáticos de la experiencia y,
por ellos, a los relieves de estimación de los
valores y al sentido de lo importante y lo
accesorio, es un empeño en cierto modo opuesto
al de esclarecer la tarea histórica por una ciencia
en total transparencia»

Blanco, F (2000: 74)

En: Muguerza, J. (2000) La Filosofía hoy. Barcelona:
Crítica.