TRABAJO 2A – GRÁFICO SMARTART BERENICE MONSERRATH

VERGARA HERNANDEZ
INTRODUCCIÓN
A grandes rasgos se puede decir que IDEALISMO es plasmar las cosas como deberían ser y
el REALISMO, como son. Aún se puede añadir EL NATURALISMO, una variación del realismo
que no plasma la realidad tal y como es, sino tal y como vemos que es.

El Realismo es la plasmación de aquello que queremos plasmar tal y como es, sin ningún tipo
de maquillaje, ni dulcificación. El Naturalismo surge de este y añade un matiz. La frontera es
muy fina y no siempre es fácil diferenciarlas.

El Naturalismo pretende una observación más detallada, cuando no exaustiva, del elemento
que se va a representar.

No significa que esté mejor pintado o que sea más detallado. Pocos pintores han sido más
detallistas que Gustav Moreau, el cual es completamente idealista. Con el siguiente ejemplo
se puede entender mejor a qué nos referimos con la plasmación del detalle naturalista.
Educación virtual idealismo
 El realismo es la escuela de pensamiento Realista
educacional promovida por el estudiante de Platón,
Aristóteles. El realismo sostiene que la única
realidad es el mundo material, que el estudio del
mundo exterior es la única manera confiable de
encontrar la verdad; el mundo es un fenómeno
Educacion Virtual objetivo al cual deben adherir nuestras mentes.
Logramos más y más conocimiento a través del
adecuado estudio del mundo. En el realismo, una
persona es una vasija vacía de conocimiento que
sólo puede venir desde el exterior de uno mismo, a
través de la observación. Esta filosofía fue la
precursora del método científico, un sistema de
investigación basado en hechos objetivos.
Se trata de un ser natural o espontáneo, presente en
mayor o menor grado en todos aquellos que poseen
una verdadera vocación pedagógica. Sin embargo,
al ser pedagógico se accede también mediante una
detenida investigación filosófica.
 En la educación virtual el
aprendizaje está
centrado en el estudiante
y su participación activa
en la construcción de
conocimientos le asegura
un aprendizaje
significativo.

El realismo y el idealismo son

visiones fundamentalmente
opuestas, y la filosofía del
docente será evidente en la
clase. Un idealista, por
ejemplo, buscará el rol de
coordinador, guiando a los
estudiantes hacia la verdad.
Los estudiantes podrán
buscar la verdad en forma
independiente, pensando
libremente con la cuidadosa
guía del docente. Como
coordinador, el docente no
tomará el rol de autoridad
absoluta, sino el de un
amable guía para el
estudiante. Por otro lado, un
realista buscará infundir
conocimiento a los
estudiantes a partir de la
nada.
. El realismo es consecuente con el conductismo, que es un
sistema de aprendizaje a través de castigos y recompensas.
Al depender sólo de la información del exterior, el realismo
descarta el pensamiento original del estudiante. Entonces, el
docente se ve como la más alta autoridad, una figura a la
que los estudiantes deben preguntar, en lugar de un guía que
puede ser cuestionada.
Considero que la educación virtual es una oportunidad más
para seguir superándonos día con día y crecer como ser
humano, ya que en la actualidad cada día se necesita que
estemos actualizados, además que es una idea errónea que
algunas personas tienen que la educación virtual no funciona,
ya que todo va a depender que es lo que queremos, ya que
se han visto casos que aunque sea educación presencial si uno
como estudiante no está comprometido hacia uno mismo(
educación), el querer superarse no funciona como debería de
ser.
Biografía de Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)
http://www.librodot.com/en/book/filter_by_auhor/Hegel
Crítica de la razón pura, Immanuel Kant, Introducción. De la distinción del conocimiento puro y el
empírico (I,II y III). http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kant,%20Inmanuel%20-
%20Critica%20a%20la%20razon%20pura.pdf
Biografía de Immanuel Kant http://www.monografias.com/trabajos/biokant/biokant.shtml
Educación y democracia: aportes de John Dewey.http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras39-
40/texto07/sec_1.html
Pedagogía, la red de profesionales de la educación, John Dewey.http://pedagogia.mx/john-dewey/
MARSIXMO; CULTURALISMO Sesion 3
MARXISMO
MARXISMO
• El marxismo también llamado como el “socialismo científico”, se fundamentaba sobre un profundo análisis económico de la sociedad
capitalista. Por medio del materialismo dialéctico de Hegel, Marx demostraba la necesidad de las modificaciones históricas en el
desarrollo de las formas de organización social como consecuencia de las existencia de contradicciones en los modos de producción.

La infraestructura económica explicaba la división de la sociedad en función de la propiedad de los

medios de producción y de la fuerza de trabajo por parte de una clase dominante que ejercía
el poder sobre otra. En el caso de la época teníamos al capitalista-proletario (obrero).
Esta ideología establecía que la clase obrera desempeña en los Estados un papel tan importante
como transcendente, y que la lucha de clases, favorecía el desarrollo de los medios de comunicación
y la evolución de la sociedad hacia el fin de las contradicciones y de la explotación del hombre por el
hombre: el comunismo. Los pensamientos de Marx lograron que la clase trabajadora de las fábricas,
ejerciera presión en las sociedades industrializadas de Gran Bretaña y Alemania, y posteriormente en
otros países.

El marxismo ha tenido una gran influencia sobre los movimientos políticos y sociales, y fue en la
Rusia Zarista de tipo feudal con la Revolución Bolchevique y más adelante con los gobiernos de Lenin
y Stallin,donde la Ideologia Marxista-Comunista, tuvo su mayor auge.
El principal argumento en el que se basan los marxistas es que el capitalismo es una estructura
económica errónea y que debe ser reemplazada por otra que abolirá el sistema de propiedad
burguesa y el libre mercado de bienes y servicios. De acuerdo con Marx, el problema clave del
capitalismo es que genera la explotación de los trabajadores.
CULTURALISMO
CULTURALISMO
Podemos definir al Culturalismo como la tendencia que pone el énfasis en los factores sociales y culturales en el
desarrollo de la personalidad y en la generación del conflicto.
Esta escuela hace una valoración superlativa de esta "presión cultural".
Entre sus epígonos dentro del campo psicoanalítico destacaron personalidades como Harriet Sullivan, Karen
Horney y Erich Fromm.
Ellos rechazaron la teoría freudiana de las pulsiones y pusieron en primer plano dos conceptos: la angustia y la
agresividad.
La primera como consecuencia del conflicto del Yo con las exigencias culturales, la segunda como efecto de la
frustración.
Esta frustración produce un profundo resquemor y una agresividad que debe ser reprimida y por lo mismo está
en el origen de la angustia.

El Culturalismo desapareció como tal, pero muchas de sus ideas siguen vivas en los movimientos sociales y políticos.
Sobretodo en los llamados "movimientos de liberación de la mujer".
El psicoanálisis, con el crecimiento de la influencia de las ideas de Lacán, dió un paso mas allá.
Sin perder de vista los conflictos sociales, no abandona en absoluto el pensamiento de Freud desarrollando nuevas
lineas de investigación y abriendo perspectivas que garantizan la formulación de un psicoanálisis mucho mas
completo, moderno y eficaz para entender al hombre de nuestro tiempo.
EJEMPLO DE MARXISMO Y CULTURALISMO
Culturalismo
Este modelo hace referencia directa a la formacion, relacionando directamente
con la educacion y la cultura, asi como con la enseñanza y el aprendizaje del
individuo. Partiendo de los anterior este modelo incide en la educacion virtual en
el aspecto de que el docente tiene un compromiso moral y etico en la formacion
del alumno ; y el alumno a su vez debe cumplir con los lineamientos estipulados
para que el docente pueda evaluralo. Con lo anterior se desarrollan las
competencias del alumno ycon el aprendizaje la cultura aumenta. En las educacion
virtual los medios electronicos son la unica forma en que el alumno y docente
pueden desarrollar el proceso de enseñanza apredizaje .
Ejemplo:
El ejemplo que podriamos plantear es el compromiso que usted tiene
hacia con nosotros sobre darnos los conocimiento necesariopara la
obtención de la enseñanza de la materia de filosofia y sociologia de
la educacion, conocimientos que nos ayudaran a enriqucer nuestra
cultura, y que nos seran utiles en nuestro desarrollo como docentes
para a su vez nosotros poder transmitirlos de la mejor manera a los
demas.
Marxismo
Respecto al enfoque marxista, Marx sostenía que la unión de enseñanza y
producción era fundamental para ejercitar en los hombres sus aptitudes en todos
los sentidos siendo estos los requeridos por la sociedad. De tal forma, se puede
decir que existe una correspondencia indirecta entre los planteamientos marxistas
y la educación virtual, al ser una de sus funciones el atender aquellos individuos
cuyos empleos restringen su incorporación a la educación presencial tradicional
pero que los mismos pueden llevarse a cabo en paralelo con dinámicas educativas
flexibles y prácticamente autónomas, siendo estas dos características
representativas de esta modalidad.
Ejemplo:
El ejemplo mas claro del marxismo en la educacion virtual es mi situacion, por mi
empleo y falta de tiempo no me es posible inscribirme a una maestria de tipo
presencial, ya que hoy en dia no podeos dejar de trabajar pero tampoco se nos
quitan las ganas de superacion mi solucion fue inscribirme a esta modalidad,
aunado a la parte economica las maestrias presenciales son un poco mas costosas
que esta modalidad y una modalidad muy adaptable ya que en cualquier sitio
puedo realizar mis actividades y estar al pendiente de mi desarrollo
 CULTURALISMO ; MARXISMO
La educación virtual es importante en el proceso enseñanza aprendizaje, dado que
se ha vuelto amigable y atractiva, ha cambiado nuestra mentalidad, nuestra forma
de acceder al saber y al conocimiento, por su parte el Culturalismo se aplica
actualmente en los procesos de enseñanza aprendizaje o en la educación virtual, es
la relación que permiten los medios electrónicos que se dé entre docente- alumno,
enseñanza-aprendizaje del mismo individuo, en cambio para el Marxismo la escuela
se convierte en una institución que justifica las desigualdades previamente existentes.
Estos enfoques Culturalismo y Marxismo tienen en común el considerar que el sistema
educativo es una institución que favorece a las clases sociales privilegiadas, de modo
que la escuela se convierte en una institución que justifica las desigualdades
previamente existentes.