Identidad sexual y

educación de la sexualidad
 “Es una ilusión pensar que se
puede construir una verdadera
cultura de la vida humana, si no
se ayuda a los jóvenes a
comprender y vivir la sexualidad,
el amor y toda la existencia
según su verdadero significado y
en su íntima correlación”
(Evangelium vitae, 97)
La sexualidad humana es una
dimensión fundamental y
estructural de toda persona.
Capacidad de relacionarse
con el otro igual a mi, pero al
mismo tiempo diferente.
Manifestación de la persona,
intrínsecamente orientada al
amor, la donación de sí y la
fecundidad, que se puede
realizar en el matrimonio,
como en una elección virginal
(vida religiosa)
La sexualidad es más que la
dimensión genital (genitalidad:
dato anatómico y una función
fisiológica) que tiene valor La sexualidad es el elemento fundamental
integrado a la unidad de la de la propia identidad de la persona,
persona. determinada por un conjunto de
componentes biológicos, psicológicos y
espirituales.
 El dato biológico

La pertenencia al sexo masculino o femenino, está determinada

desde la concepción por una serie de factores. Desde ese momento
el embrión posee información sobre el propio sexo.

Del sexo de la persona provienen las características que en el plano

biológico, psicológico y espiritual la hacen hombre o mujer,
condicionando su desarrollo humano y su integración en la
sociedad.
Sexo genético o cromosómico
 Sexo gonadal
6ª semana de vida intrauterina:
diferenciación de las gónadas.

 Los cromosomas X e Y activan

genes que diferencian las
gónadas. Estás producen
determinadas hormonas que
influyen en la formación de
órganos genitales.
 8va semana de vida intrauterina:
si hay testículo produce
andrógenos y se desarrollan
genitales masculinos.
Sexo genital o ductual
 Genitales internos masculinos:
 testículos
 conductos seminales
 vesículas seminales
 próstata
 Genitales internos femeninos:
 trompas
 útero
 vagina
Genitales externos
masculinos:
 pene
 Escroto
Genitales externos
femeninos:
 labios mayores
 labios menores
Sexo del embrión se reconoce a la semana 14
de vida intrauterina
Desarrollo de caracteres sexuales secundarios
 Sexo psicológico
 La identidad sexual se establece desde la primera infancia.
 En la convicción interna de ser varón o mujer.
 Existe una diferenciación estructural de algunas áreas cerebrales
encargadas de actividades cognitivas, entre el sexo masculino y
femenino.
 No existe una identidad personal sin identidad sexual. Esta es
básica para tener un mínimo de seguridad personal.
Algunas cosas en las que hombres y mujeres somos distintos

Cerebros físicamente distintos

 Cerebro masculino más
lateralizado que el femenino
 Cuerpo calloso más delgado
en los hombres
 Cerebro de las mujeres es
más simétrico
Educación Formación afectivo espiritual
sexual de la persona y del amor
humano

Información biológica para evitar embarazos “no

Información deseados”. Introducción a la práctica de la
sexual anticoncepción y del “sexo seguro”.
No es proporcional a la madurez del receptor.
DIMENSIONES DE LA CONDUCTA SEXUAL

GENERATIVA
AFECTIVA
COGNITIVA
¿ Es educable la sexualidad ? ¿ A quién corresponde ?

SI
Padres
Profesor
Sacerdote
Médico
 Contenidos y objetivos de la educación sexual

Aspecto Aspectos Psicobiológicos, Afectividad Ética del

Morfológicos y Comunicación interpersonal comportamiento
Anatómicos Distribución de roles sexual

Psicología Comportamiento
Antropología sexual ajustado, sano
Psiquiatría y aceptable:
Fisiología PERSONA FELIZ
Niño Adolescente Adulto
Afectividad Afectividad Roles
Pudor Pudor, castidad Comunicación
interpersonal
Origen de la Origen de la vida
vida Origen de la
Enamoramiento
vida
Identidad matrimonio
sexual Respuesta
Conductas de
sexual
riesgo
Paternidad
responsable
Amar es descubrir que la propia felicidad depende de que sea feliz
la persona a la que se ama

Descubrir que la existencia de una y otra persona coexisten,

necesitan y tienden a una felicidad común.
La sexualidad adquiere sentido cuando el amor del amado se
realiza dándose a la persona amada

En éste contexto, la donación sexual adquiere todo su

significado: percibirse como un regalo recíproco, inmerecido y
no buscado

La dimensión sexual de la persona se convierte en una

capacidad de entrega que se abre a la donación de la vida.
 Quitarle el sentido a la sexualidad

Sexualidad sin
procreación

Sexualidad sin afectividad Entrega

(sin compromiso personal, corporal que
despersonalizada y sin no es entrega
entrega) personal
EL TÉRMINO GÉNERO

John Money aseguraba “que

es posible que los bebés
tuvieran un sexo neutral al
nacer, un sexo indefinido que
se puede cambiar en el
desarrollo de su vida”.
DAVID (BRENDA) Y BRIAN REIMER
Brenda Reimer Bruce Reimer
 David Reimer

Se suicidó el 4 de Mayo de
2004 con 38 años de edad.
 Orígenes de la
Ideología de género

 El origen de la ideología de género, data hacia los años 60, sustentándose

en el feminismo radical e igualitarista, liderado principalmente por
Simone di Beauvoir, quien postula que “Hombre y mujer no nacen, sino
que se hacen”

 La revolución sexual del 68, logró sus objetivos: la indiferenciación sexual,

libertinaje sexual, la negación de cualquier influencia de la naturaleza
sobre el ser humano.

 Viene apoyada de ideologías marxistas y de los postulados de algunos

representantes de la revolución sexual como Reich y Marcuse.
 Desde la ideología marxista se afirma que la historia es una lucha
continua entre opresores y oprimidos, y que la división de clases crea
inferioridad en una de ellas.

 Sentimiento que debe ser eliminado, al igual que las diferencias

hombre (opresor) y mujer (oprimido). La mujer no debe ser vista como
instrumento de producción, para lo cual se deberán eliminar obstáculos
para su emancipación, entre ellos el matrimonio y la maternidad
(principales obstáculos)

 Reich y Marcuse, proponen un estilo de vita sin inhibiciones ni reglas

morales, caracterizado por la gratificación más amplia de los instintos.
LOS IDEÓLOGOS DE LA “REVOLUCIÓN SEXUAL”

Wilhem Reich Herbert Marcuse

Jacques Derrida Michel Faucoult
SIMONE DE BEAUVOIR
 Otros promotores de esta ideología:

• Alfred Kinsey (autor de “El comportamiento sexual en el hombre)

Estudio con fraude en estadísticas.
• Michael Foucault (ideólogo de género, seguidor de Nietsche)
• Margaret Sanger (fundadora del Planed Parenthood) multinacional
del aborto.
• Margaret Mead (antropóloga)
• Kate Millet (autora de “Política sexual”)
• Elisabeth Fisher (fundadora del primer periódico feminista, punto de
referencia ideológico de las feministas)
EL FEMINISMO DE GÉNERO

A finales de los años 60 y

comienzos de los años 70 nace
en EEUU el denominado
“feminismo de género” que
busca eliminar la distinción
entre los sexos.
 ¿QUÉ ES EL GÉNERO?
Según Judith Butler “El género es una construcción
cultural; por consiguiente, no es ni resultado causal
del sexo ni tan aparentemente fijo como el sexo […]
el género es una construcción radicalmente
independiente del sexo; en consecuencia, hombre y
masculino podrían significar tanto un cuerpo
femenino como uno masculino; mujer y femenino,
tanto un cuerpo masculino como uno femenino”.
 Se sostiene que el feminismo de género tiene su sustento
en la lucha de clases.
 Los papeles de opresor y oprimido recaen en el del
hombre y mujer.
 El matrimonio monógamo es el primer modelo de
opresión patriarcal.
 Según los feministas de género, el fracaso del marxismo
se debe a que se concentraron más en soluciones
económicas que en la familia misma como propiedad.
 GÉNERO SEGÚN LA RAE

“La palabra género tiene en español los sentidos generales

de ‘conjunto de seres establecido en función de
características comunes’ y ‘clase o tipo’: Hemos clasificado
sus obras por géneros; Ese género de vida puede ser
pernicioso para la salud. (…)”
“Para designar la condición orgánica, biológica, por la
cual los seres vivos son masculinos o femeninos, debe
emplearse el término sexo: Las personas de sexo
femenino adoptaban una conducta diferente. Es decir, las
palabras tienen género (y no sexo), mientras que los seres
vivos tienen sexo (y no género). En español no existe
tradición de uso de la palabra género como sinónimo de
sexo.”
GÉNERO NO ES SINÓNIMO DE SEXO
 ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL GÉNERO
1. No tiene ninguna relación con el sexo
2. Es una construcción cultural-social y de la razón
humana.
3. Esa construcción no tiene límites de ningún tipo, es
decir, se realiza con autonomía absoluta.
4. El género “crea” la propia “naturaleza” de todo
individuo.
 Según la IG toda diferencia entre el hombre y la mujer es
construcción social y por consiguiente tiene que ser cambiada.
No existen 2 sexos, sino muchas “orientaciones sexuales”

Tanto el hombre como la mujer tienen sus propias

particularidades naturales, que deben ser puestas al
servicio del otro, para alcanzar un enriquecimiento mutuo.
 MODELO ANTROPOLÓGICO DE LA
IDEOLOGÍA DE GÉNERO

La ideología de género “supone una antropología que

considera que lo femenino y lo masculino son
dimensiones de origen cultural en el ser humano,
quitando toda relevancia al dato biológico”.
 PLAN DE ACCIÓN
El lenguaje.
La familia y abolir la
maternidad.
Deconstruir La reproducción.
La sexualidad.
La educación.
La religión.
La cultura.
Impulsada por grandes organismos internacionales: Banco mundial,
ONU con todas sus agencias como el Fondo de población
(UNFPA), Fondo monetario internacional, OMS, Council on
Foreign Relations, Green Peace, Rockefeller Foundation,
Deutsche Bank, Bill Gates Foundation y otras importantes
transnacionales.
 La Ideología de género, parte de la negación de la existencia de
diferencias sexuales innatas.
 La feminidad y masculinidad son construcciones sociales,
productos de la cultura y la educación, que es preciso eliminar
por completo y garantizar verdadera igualdad en todos los
planos de la vida, incluido reproductivo y biológico.
 “Sexo” se cambia por “género”.
 El concepto “género” ha logrado anclarse en el discurso social y
político contemporáneo, integrándose en la planificación
conceptual, en el lenguaje, en los documentos y también en las
normas legales.
 Inexistencia de sexos, a cambio existencia de muchas
orientaciones sexuales.
 Se quiere re-construir un mundo nuevo y arbitrario que incluye
otros géneros en el modo de configurar la vida humana y las
relaciones interpersonales.
 La IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la
mujer, en 1995 en Pekín, fue lugar donde los promotores
hicieron una fuerte campaña de persuasión y difusión de esta
ideología.
 La identidad sexual de la persona depende del entorno socio-
cultural, no del sexo.
 Se pretende anular la diferencia biológica, reduciéndola a una
cuestión de cultura y elección.
 Ser hombre y mujer no es consecuencia de una estructura
biológica, sino fruto de la influencia de la sociedad y cultura
que han atribuido determinadas características al hombre (ej.
virilidad, fuerza) y a la mujer (ej. maternidad, acogida).
 Roles artificiales y por tanto no definidos ni determinados.
 La orientación sexual es libre y puede cambiar en cualquier
momento: homosexual, lesbiana, bisexual, indiferente.
 Se busca:

 Destrucción de la familia (primer enemigo de la ideología) pues asigna

roles masculinos y femeninos discriminatorios. Las responsabilidades
de la mujer en la casa entran en conflicto con la autorrealización. Vida
familiar hace que hijos se resignen a aceptar el matrimonio y la
maternidad como algo normal.
 Adoctrinamiento desde la infancia, desde la escuela, mostrando una
sexualidad en la que no existen diferencias y en la que se puede
conocer y experimentar todo sin límites y sin el consentimiento de los
padres (primeros educadores)