Ciudadano Persona

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Ser ciudadano es la condición que adquiere un ser humano al pertenecer y participar
en una comunidad política y ello conlleva unos deberes y unos derechos para alcanzar
intereses tanto privados como colectivos.

¿Qué son los derechos humanos y cómo podemos establecer un vínculo entre estos dos
conceptos normativos (los alcances y las diferencias) que permiten alcanzar una buena
convivencia?

Los términos de ciudadanía y derechos humanos se diferencian tanto

conceptualmente como en las épocas, ya que el concepto de ciudadano pertenece a
épocas antigua mientras que los derechos humanos se ubica en épocas modernas.
Pero la relación de estos es muy importante ya que el ciudadano es un elemento
fundamental para el perfeccionamiento de los derechos humanos, mientras haya una
comunidad ciudadana efectiva que promuevan la garantía de las libertades
fundamentales de las personas.
Mientras que la ciudadanía o el ejercicio de
ciudadanía se ve afectada por la discriminación ya
que esta se asume ya que las personas no
reconocidas por esa sociedad ya que se puede
encontrar la violación de los derechos ya que no son
reconocidos como un ciudadano de esta.

Los derechos humanos como los plantea Urquijo son

el núcleo moral o una serie de exigencias morales
que el ciudadano debe apropiarse si desea vivir en
una sociedad libre, justa e igualitaria, y que posee
por el hecho de ser un ser humano miembro de la
comunidad y estos deben ser respetados en ámbitos
morales, jurídicos y políticos.
La migraciones son el mayor
ejemplo de la violación de los
derechos humanos ya que hay
personas que se ven obligadas
a abandonar sus comunidades
políticas, pero estas personas no
van a tener los mismos derechos
en las nuevas comunidades ya
que estas nuevas comunidades
solo reconoce a sus miembros,
eso quiere decir que los
migrantes no tienen el poder de
opinar en esta comunidad, es
decir, no están garantizando sus
derechos humanos.
Artículo 22.

Toda persona, como miembro de la

sociedad, tiene derecho a la seguridad
social, y a obtener, mediante el esfuerzo
nacional y la cooperación internacional,
habida cuenta de la organización y los
recursos de cada Estado, la satisfacción de
los derechos económicos, sociales y
culturales, indispensables a su dignidad y al
libre desarrollo de su personalidad.

EL estado debe garantizar a través

de las políticas publicas el derecho
al trabajo, a una remuneración
justa sin ningún tipo de
discriminación, a que los
ciudadanos formen sindicatos
para la defensa de sus intereses
Artículo 25.

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida

adecuado que le asegure, así como a su familia, la
salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el
vestido, la vivienda, la asistencia médica y los
servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho
a los seguros en caso de desempleo, enfermedad,
invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de
sus medios de subsistencia por circunstancias
independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a
cuidados y asistencia especiales. Todos los niños,
nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio,
tienen derecho a igual protección social.
Artículo 29.

1. Toda persona tiene deberes respecto a la

comunidad, puesto que sólo en ella puede
desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de
sus libertades, toda persona estará solamente sujeta
a las limitaciones establecidas por la ley con el único
fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los
derechos y libertades de los demás, y de satisfacer
las justas exigencias de la moral, del orden público y
del bienestar general en una sociedad
democrática.
Según Marshall la ciudadanía se encuentra sometida por el liberalismo político, ya que
“la ciudadanía es aquel estatus que concede a los miembros pleno derecho de una
comunidad. Sus beneficios son iguales en cuanto a los derechos y obligaciones que
implica. Marshall ve al ciudadano de dos maneras:

Visión del ciudadano Señala la visión de la

como portador de ciudadanía en tres
derechos en partes dese una
condiciones de plena perspectiva histórica:
igualdad con el resto Ciudadanía civil, la
de miembros de la política, y la social.
comunidad.
Se compone de los El derecho a El ultimo abarca el
derechos necesarios y participar en el derecho a la
establece contratos ejercicio del poder seguridad y a un
validos con el político como mínimo bienestar
derecho a la justicia miembro o eligiendo económico
a su representante
Y como plantea Marshall la conquista de los
derechos civiles es la mismo que decir la conquista
de la libertad y estas se volvieron libertades del
individuo como derecho y cuando la libertad se
globalizó la ciudadanía paso a las instituciones
sociales del estado, mientras que los derechos
sociales buscan luchar contra las desigualdades y la
pobreza en la sociedad y estos no son más que un
deber social emprendido para mejorarse y civilizarse,
y el mejor medio para esto según Marshall es el
aumento de la educación elemental como primer
paso para el reconocimiento de los derechos
sociales de la ciudadanía el cual buscan el
enriquecimiento general.
 La ciudadanía democrática hace legitimo las
diferencias de estatus en marcha obviando los
privilegios heredados lo que se traduce a que las
desigualdades son tolerables. La ciudadanía en un
mundo moderno el cual implica un sentido de igualdad
que hace contrapeso a un sistema basado en la
desigualdad.

La ciudadanía, al mimo tiempo, es una

demanda contra aquellas sociedades
políticas que tienen como único vinculo
sentimientos de pertenencia. Para
Marshall la ciudadanía requiere otro
vinculo de unión:
Como el cual seria un a relación de
lealtad a una cavilación que se percibe
como patrimonio común
Para David Helt la propuesta sustentada por Marshall
exige reelaboración y modificaciones, ya que si la
ciudadanía implica lucha por la pertenencia y la
participación:
La ciudadanía implica participación en la
comunidad y la participación en la comunidad
implica formas de participación social, entonces es
infructuoso concebir que la ciudadanía esta
primariamente relacionada con la clase y las
relaciones capitalistas de producción.