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Utilizar el procedimiento dialectico que va del significado global al de las partes y viceversa,
llamado Círculo Hermenéutico.
Preguntar qué es lo que la hace máximamente buena o qué es lo que la hace razonable.
Autonomía del objeto, es decir, el texto debe comprenderse desde adentro.
Importancia de la tradición (normas, tradiciones y costumbres que son anteriores al texto en sí).
Empatía con el autor del texto.
Contrastar la interpretación provisional de las partes con el significado global del texto como
un todo.
Toda interpretación implica innovación y creatividad.
Autonomía del objeto, es decir, el significado debe derivar del fenómeno estudiado y no ser
proyectado en él.
El intérprete debe adquirir la mayor familiaridad posible con el fenómeno en toda su complejidad y sus
conexiones históricas.
El intérprete debe mostrar el significado del fenómeno para su propia situación o para la situación
actual general.
Circulo Hermenéutico.
La hermenéutica se reconceptualizó no sólo como una
(Sandín, 2003)
Etimológicamente el término etnografía proviene
del griego “ethnos” (tribu, pueblo) y de “grapho”
(yo escribo) y se utiliza para referirse a la
“descripción del modo de vida de un grupo de
individuos”
(Woods, 1987)
Spradley (1980)
1. Selección del diseño
¿Qué es lo que quiero estudiar? ¿Cuál es mi objetivo?
El proceso de investigación es cíclico en forma de espiral
(del Rincón, 1997)
(Sandín, 2003)