FUNDAMENTOS DE

INTEGRACION CIVICO MILITAR

ABG. JAVIER RODRIGUEZ SALAS
 INTEGRACIÓN CÍVICO-MILITAR EN EL
PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR
SU NOCIÓN DE EJERCITO Y PUEBLO COMO
RAÍZ DE LA VISIÓN BOLIVARIANA DE
INTEGRACIÓN CÍVICO-MILITAR
CARTA DE JAMAICA
Autor: Simón Bolívar
Lugar y Fecha: Kingston, Jamaica, 6 de septiembre del 1815.
Nombre original del documento: Contestación de un americano
meridional a un ciudadano de estas tierras.
Análisis del documento
La carta de Jamaica es considerada como uno de los más
grandes documentos escritos por el Libertador, es importante
recordar que para el momento en que Bolívar escribe este
documento se encuentra en el exilio, buscando ayuda y apoyo
militar para iniciar nuevamente la independencia del país.
• La Carta de Jamaica es un texto escrito por Simón Bolívar en
respuesta a una misiva de Henry Cullen donde expone las razones
que provocaron la caída de la Segunda República en el contexto de
la independencia de Venezuela.

• Obligado al destierro llega Simón Bolívar a Kingston Jamaica el 9

de mayo de 1815, contaba con 32 años de edad. Para este
momento llevaba apenas 3 años de plena responsabilidad en la
lucha de la independencia, tomada a partir de la declaración del
Manifiesto de Cartagena el 15 de diciembre de 1812 con una
intensa actividad militar.
• Lo animaba la idea de llegar al mundo inglés y convencerlos de
cooperar con el ideal de la independencia Hispanoamericana. En
Kingston vivirá desde mayo hasta diciembre de 1815, tiempo que
también dedicó a la meditación acerca del porvenir del continente
Americano ante la situación sobre el destino de México,
Centroamérica, la Nueva Granada, Venezuela, Argentina, Chile y
Perú.

• Desde 1800 Bolívar estudiaba la política y las ideas de la época de

Revolución en Francia. Bolívar como muchos de los criollos no era
ajeno de las teorías sobre el derecho natural y el contrato social,
estas ideas eran pilares en su manejo político y su defensa de la
libertad y la igualdad.
• En la carta de Jamaica se ve claramente la influencia de grandes
pensadores, Bolívar incluye conceptos de Montesquieu cuando
habla de “despotismo oriental” para definir al Imperio español.

• Bolívar tenía en Montesquieu a su autor favorito; para Bolívar “El

espíritu de las leyes” era una obra a la que recurría siempre como
ayuda bibliográfica a la hora de definir posturas y disertaciones
sobre el futuro y presente de los pueblos coloniales
sudamericanos.
• Aunque la Carta estaba originalmente dirigida a Henry Cullen,
está claro que su objetivo fundamental era llamar la atención de
la nación liberal más poderosa del siglo XIX, Gran Bretaña, a fin
de que se decidiera a involucrarse en la independencia
americana. No obstante, cuando los británicos finalmente
accedieron al llamado de Bolívar, este prefirió la ayuda de Haití.
En la Carta de Jamaica, Simón Bolívar plantea un conjunto de
aspectos entre los que se pueden citar:
1. Plantea su visión geopolítica sobre América hispana.

2. Señala las características principales de la colonia española.

3. Describe cuidadosamente la situación de la Nueva Granada y

Venezuela, su visión en relación a Chile y Perú, también narra
detalladamente la situación de México ante la guerra de
independencia y sus principales consecuencias.
4. Otros planteamientos descritos y analizados por Simón Bolívar en
la Carta de Jamaica son:

• La visión global del Libertador sobre la realidad del gobierno y

dominio español en América.
• Bolívar determina y puntualiza las ventajas de la independencia
de América para el continente europeo.
• Bolívar crítica la posición asumida por Estados Unidos a la falta
de experiencia, también insiste Bolívar en los errores cometidos
por nuestros gobernantes al momento de adoptar sistemas de
gobierno totalmente contrarios a nuestros intereses.
• Bolívar hace también referencia a la necesidad imperiosa de la
integración de los países americanos (la unión de América).
Es importante señalar que la Carta de Jamaica es considerada un
“Documento Profético”, pues Bolívar en él describe con gran
exactitud la situación política, económica y social de los países
americanos en tiempos posteriores, así como también describe el
papel y amenaza de Estados Unidos como el imperio naciente y
poderoso para el continente americano.
CONGRESO ANFICTIÓNICO
DE PANAMÁ
 LA LIGA ANFICTIÓNICA DE GRECIA ANTIGUA
• Anfictionía: Confederación política y religiosa de la antigua Grecia
para asuntos de interés general.
• La liga anfictiónica era originalmente religiosa de tribus griegas, pero
poco a poco fue cambiando para terminar siendo realmente política,
con grandes influencias en decisiones de esta índole para su nación.
• La más conocida es la Anfictionía délfica, que agrupaba doce tribus
(no ciudades), casi todos de la Grecia central.
• Tenía sus reuniones en el santuario de Deméter en Antela, cerca de
las Termópilas.
• Se reunían dos veces al año, alternando los santuarios u oráculos de
Delfos con Antela.
Con la finalidad de buscar la unión de los pueblos iberoamericanos, el
22 de junio de 1826, El Libertador Simón Bolívar, convocó desde
Lima, una asamblea en Panamá denominada Congreso Anfictiónico
que debía fundamentar una gran nación que, por extensión, población
y riquezas naturales jugaría un papel de primer orden en el mundo,
con la intención de oponerse a las intenciones colonialistas de las
potencias extranjeras.

La confederación visualizaba la consolidación de seis repúblicas

principales: México, Centroamérica (incluyendo al istmo de Panamá),
la Gran Colombia (de la unidad de la Nueva Granada y Venezuela),
Perú (lo que sería luego Bolivia), Buenos Aires y Chile.
• Este Tratado de Unión, Liga y Confederación Perpetua realizado
entre el 22 de Junio al 15 de Julio de 1826, fue un importante
documento firmado por los Ministros Plenipotenciarios de las
Repúblicas de Colombia, Centro América, Perú y los Estados
Unidos Mexicanos.

• Este pacto, es considerado como el más firme y objetivo ejemplo

histórico, que muestra fehacientemente, la factibilidad de las
alianzas militares entre los pueblos de América Meridional.
• El análisis del producto final del Congreso Anfictiónico de
Panamá; el Tratado de Unión, Liga y Confederación Perpetua de
1826, es en definitiva una fuente de información primaria.

• Condensa en treinta y un (31) artículos, todo un proyecto que

procuraba consolidar y cimentar de una manera más solemne,
las relaciones entre las nacientes Repúblicas de América
Meridional.

• Garantizaba la soberanía, sostenía la ofensiva y defensiva, su

libertad e independencia, alejada de todo intento de dominación
extranjera.
Entre los acuerdos más resaltantes de este Congreso Anfictiónico
fueron: la creación de una liga de repúblicas americanas, con
militares comunes, un pacto mutuo de defensa, y una Asamblea
Parlamentaria Supranacional.

La reunión de países se llevó a cabo en el antiguo convento de San

Francisco, hoy Palacio Bolívar, de Panamá. El salón donde fue
celebrada dicha convención fue bautizado con el nombre de Salón
Bolívar y reposan allí una espada de El Libertador, juntos con los
originales “Protocolos del Istmo”, primeros acuerdos firmados por
los ministros plenipotenciarios que asistieron a esta reunión en
1826.
POR SU ATENCIÓN
MUCHAS GRACIAS