EL MENSAJE A LA

IGLESIA DE ÉFESO

• El mensaje corresponde a la era apostólica:

entre los años 30 y 100 d.C.
• El significado del nombre de esta ciudad es
“deseable”.
• Esta iglesia fue fundada por el apóstol Pablo
en el año 52.
• Éfeso era un puerto importante, un centro de
comercio, una “ciudad libre” (tenía cierta
autonomía de Roma).
• Poseía el templo de Artemisa y era un gran
centro de magia.
 ELOGIO A LA IGLESIA DE ÉFESO
• Jesús los felicita pues conoce su arduo
trabajo y paciencia, por no poder soportar a
los malos, y haber probado a los que se
dijeron ser apóstoles.
• Jesús elogió la fortaleza; la paciencia y el
trabajo arduo, sin desmayo, por amor al
Señor.
• Otro aspecto que se destaca en el elogio es el
aborrecimiento a los nicolaítas.
 REPRENSIÓN A LA IGLESIA DE ÉFESO
• “Pero tengo contra ti, que has dejado tu
primer amor” (2:4).
• El “primer amor” fue reemplazado por la fría
ortodoxia y los credos y definiciones
filosóficas.
• Jesús recomienda recordar el pecado y
arrepentirse para así volver a decidir hacer sus
primeras obras.
PROMESA PARA LA IGLESIA DE ÉFESO
• “Al que venciere, le daré a comer del árbol de
la vida, el cual está en medio del paraíso de
Dios.” (2: 7).
• El árbol de la vida es un símbolo que alude a la
creación y contradice las tendencias gnósticas
dualistas.
• Este árbol representa la vida eterna y se lo
disfrutará en el cielo.
 EL MENSAJE A
LA IGLESIA DE
ESMIRNA
• La ciudad de Esmirna se ubicaba en el fértil
valle del río Meles a 64 Km del golfo.
• Su nombre deriva de “mirra”, la cual es una
resina amarga, pero muy aromática.
• Simboliza sufrimiento y amargura.
• Período de mayor sufrimiento de la iglesia
cristiana (100 y 313 d.C.)
ELOGIO A LA IGLESIA DE ESMIRNA
• “Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu
pobreza (pero tú eres rico)…” (2:9).
• Los cristianos de Esmirna eran ricos en bienes
celestiales, pues habían sido enriquecidos en
la gracia de Cristo.
• Estos cristianos solo recibieron el elogio de
Dios, pues ninguna reprensión es válida para
ellos y al final se les refirió una gran
recompensa.
 PROMESA PARA LA IGLESIA DE
ESMIRNA
• Jesús se describe como el “primero y el postrero,
el que estuvo muerto y vivió” (2:8).
• Como fue el vencedor sobre la muerte, promete
la corona de la vida eterna para todos aquellos
fieles hasta la muerte (2:10). Además de no sufrir
los daños de la segunda muerte (2:11).
• El requisito para formar parte de los redimidos
radica en ser fiel a Cristo y estar en capacidad de
dar la vida por él.
 EL MENSAJE A LA
IGLESIA DE
PÉRGAMO
• Pérgamo significa “exaltación”.
• Era una ciudad ubicada en el valle del río Caico, a unos
24 Km del mar Egeo.
• Fue un centro cultural donde existía una biblioteca de
doscientos mil libros en rollos de pergamino en los
siglos II y III a.C.
• Centro de adoración importante para la religión
romana, allí se construyeron templos para adorar a los
emperadores.
• Esta iglesia corresponde al período entre el
313 y 538 d.C.
• Año 313: se estableció el edicto de tolerancia
religiosa de Milán por Constantino.
• Año 538: Clodoveo recibió la supremacía
política y religiosa de manos del emperador
Justiniano.
ELOGIO A LA IGLESIA DE PÉRGAMO
• Pérgamo es elogiada
porque se mantuvo fiel a
pesar vivir en un ambiente
muy malvado.
• Antipas: representa a los
mártires muertos, fue un
testigo fiel de Cristo, no
negó la fe en él (2:13).
 REPRENSIÓN A LA IGLESIA DE
PÉRGAMO
• Cristianos que no fueron fieles al Señor y
adoptaron “la doctrina de Balaam” (2:14).
• Balaam representa a aquellos que vendieron
su integridad al aceptar el sincretismo político
religioso en la conversión de Constantino.
• Conservaron la “doctrina de los nicolaítas”
(2:15): filosofías gnósticas que tergiversaba la
doctrina de la salvación, ensalzando al
conocimiento.
• Muchos líderes de la iglesia cristiana se
unieron al sincretismo doctrinal.
• Se introdujeron creencias erradas como: la
inmortalidad del alma y la mediación de los
santos.
 RECOMPENSA A LA IGLESIA DE
PÉRGAMO
• “Al que venciere, daré a comer del maná
escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en
la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual
ninguno conoce sino aquel que lo recibe.” (2:17).
• El mana: experiencia espiritual con Cristo y el
alimento espiritual diario.
• El nombre nuevo: un nuevo carácter, semejante
al de Cristo, fruto de un nuevo nacimiento.
 EL MENSAJE A LA
IGLESIA DE
TIATIRA
• Período cuando hubo la supremacía papal: 538 al 1517.
• Año 538: asignación del poder político-religioso de
Clodoveo, llamado el segundo Constantino.
• Año 1517: Martín Lutero comienza su obra reformista
en la iglesia católica.
• Tiatira significa “sacrificio”, estaba ubicada en la ribera
del río Licos, al norte de Lidia en Anatolia.
 ELOGIO A LA IGLESIA DE
TIATIRA
• El elogio esta dirigido al grupo de
personas fieles a Cristo.
• La felicitación que recibe es por las
obras, amor, fe, servicio y paciencia
que manifiesta y que van, en
aumento.
• Al final del período correspondiente
a esta iglesia surgieron las voces de
los pre reformadores, tales como
Wiclef, Huss, los valdenses, etc.
REPRENSIÓN A LA IGLESIA DE TIATIRA
• En esta iglesia se distinguieron dos grupos, el
primero fiel a Dios y el segundo formado por los
“adúlteros discípulos de Jezabel” , quienes se
dejaron seducir y se convirtieron en fornicarios
de las doctrinas bíblicas.
• Hubieron cambios terribles en las doctrinas
cristianas: las obras meritorias del ser humano a
través de las penitencias, el cambio del
sacerdocio de Cristo en el santuario celestial por
la intercesión de los “santos”.
 RECOMPENSA A LA IGLESIA DE
TIATIRA
• “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo
le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con
vara de hierro,… y le daré la estrella de la mañana”
(2:26-28).
• La recompensa se centraliza en la autoridad que
tendrán los fieles y llevarán una vara como símbolo y
tendrán potestad para juzgar.
• “La estrella de la mañana” es una referencia a Cristo,
quien compartirá su liderazgo mesiánico con los
vencedores y a su vez haría resplandecer su luz a través
de la reforma iniciada con Martín Lutero en 1517.
 EL MENSAJE A LA
IGLESIA DE SARDIS

• Sardis es conocida por su poder y riqueza, que

contribuyeron a su arrogancia.
• En esta ciudad se inventaron las monedas (siglo
VII a.C.), era una
• Ciudad inexpugnable, Ciro el grande la tomó en el
año 547 a.C.
• Representa al período que sigue del 1517 a 1749
d.C., surgimiento de la Reforma protestante.
 REPRENSIÓN A LA IGLESIA DE SARDIS
• “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que
vives, y estás muerto… no he hallado tus obras
perfectas delante de Dios.”
• Se volvió los ojos a las verdades de la Biblia y se
destacó el resurgimiento de la justificación por la fe.
• Ocurrieron grandes conflictos por la fe, muerte de
reformadores, muchos huyeron a Norteamérica.
• Con la muerte de Lutero, empezó el decaimiento de
las verdades bíblicas; las iglesias reformadas muy
pronto se estancaron en su celo por el progreso de
la verdad y establecieron credos rígidos.
RECOMPENSA A LA IGLESIA DE
SARDIS
 EL MENSAJE A LA
IGLESIA DE
FILADELFIA
• Filadelfia significa “amor fraternal”, era una ciudad
pequeña, fundada en 138 a.C. por Atalo II “Filadelfo”,
de Siria, gran difusora de la cultura griega.
• Se destacó por su fe, amor y espíritu misionero,
manteniendo el cristianismo aún en tiempos de la
invasión musulmana.
• El período de ésta Iglesia va desde el año 1750 a 1844.
• Época del gran avivamiento evangélico, llamado “Gran
Despertar”.
 EXHORTACIÓN A LA IGLESIA DE
FILADELFIA
• “He puesto delante de ti una puerta abierta, la cual
nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca
fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi
nombre”.
• La puerta abierta es la puerta del santuario celestial,
que da acceso al lugar santísimo, donde está el trono
de Dios, y se la abrirá con el propósito de iniciar el
juicio en el cielo.
• Misión de advertir al mundo del inicio del gran juicio
investigador, luchando contra los propios enemigos
internos.
PROMESA A LA IGLESIA DE FILADELFIA
• “Por cuanto has guardado la palabra de mi
paciencia, yo también te guardaré de la hora de la
prueba que ha de venir sobre el mundo entero,
para probar a los que moran sobre la tierra”.
• La hora de la prueba se refiere a la gran tribulación
mencionada por Daniel, un tiempo de angustia cual
nunca existió.
• La gran promesa para los vencedores: formar parte
de las columnas del templo de Dios, permanecer
siempre cerca de la presencia inmediata de Dios.
• La restauración de la imagen de Dios, el derecho a
vivir en la Ciudad Celestial.
 EL MENSAJE A LA
IGLESIA DE LAODICEA
• La ciudad de Laodicea, que significa “juicio del pueblo”,
fue fundada por Antíoco II “Teos”, de Siria en el 250
a.C.
• Era un gran centro comercial de exportación, famosa
por sus baños.
• También comercializaban ungüentos para los oídos y
un polvo especial para los ojos, llamado colirio.
• El período profético correspondiente a esta iglesia se
ubica entre 1844 y la segunda venida de Cristo.
 REPRENSIÓN A LA IGLESIA DE
LAODICEA
• “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente.
¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres
tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi
boca”.
• La condición espiritual de esta iglesia: es
orgullosa, se complace espiritualmente, dice no
tener necesidad pues es rica.
• Triste realidad: es “un desventurado, miserable,
pobre, ciego y desnudo” (3:17).
• Las características de Cristo resaltan la verdad
frente al autoengaño.
 REMEDIO PARA LA CONDICIÓN DE
TIBIEZA DE LAODICEA
• Remedio: comprar oro refinado en fuego, para
ser rico, y también la adquisición de vestiduras
blancas para cubrir la vergüenza de la desnudez;
y finalmente, ungir los ojos con colirio, para ver
(3:18).
• El oro representa la fe.
• Las vestiduras blancas representan la justicia de
Cristo
• El colirio es el Espíritu Santo, quien es el único
que puede ayudarnos a discernir nuestra
condición espiritual.
RECOMPENSA A LA IGLESIA DE
LAODICEA

• “He aquí, yo estoy a la

puerta y llamo…”
(3:20,21).
• Cristo expresa su
deseo de permanecer
en el corazón del ser
humano.