EL PROCESO DE ACULTURACIÓN

1. Concepto.- Ocurre inevitablemente cuando pueblos de culturas diversas entran

en contacto, hostil o amistoso, directamente o por intervención de pueblos
intermediarios; pero la difusión no es un proceso mecánico, las sociedades
pueden aceptar o no nuevos rasgos culturales, de acuerdo a su adaptación al
conjunto de normas y preceptos del grupo receptor.
 En los últimos tiempos, los antropólogos se han preocupado por el tipo de
cambio cultural denominado Aculturación:
- Este término se refiere al proceso mediante el cual dos pueblos de culturas
diversas conviven por largo tiempo en contacto directo.
- En estas condiciones existe siempre un pueblo dominante, factor que
diferencia la aculturación de la simple difusión.
- La aculturación comprende los fenómenos que resultan cuando pueblos con
distintas culturas entran en contacto directo y continuo, con cambios
subsiguientes en los patrones culturales de uno o de ambos pueblos.
 Espinoza Soriano: La aculturación en el Perú no resultó siendo un suceso
particularmente nuevo, pues se trató del enfrentamiento de dos culturas
superiores, por lo que la población andina no pudo ser aniquilada, conservando
muchas de sus manifestaciones propias pese la despoblación que siguió a la
conquista , por enfermedades y otros factores.
- El contacto entre grupos de manifiesta cultura posibilita un proceso de cambio
que se caracteriza por el conflicto entre formas de vida de sentidos opuestos,
que tienden a su total identificación y se manifiestan en niveles variados de
contradicción.
 Herskovits: Al tratar de las culturas negras del Nuevo Mundo, ofrece
numerosos ejemplos de lo que él llamó sincretismo o recombinación de
elementos culturales de diferentes sociedades, para formar nuevos conjuntos;
introdujo también el concepto de foco cultural o área de elaboración de
elementos culturales, en donde los cambios son más rápidos, pero en
determinadas condiciones de contacto puede ser también, el área de mayor
resistencia al cambio.
 Linton: Subrayó la distinción en las dos clases principales de condiciones que
se producen por el contacto, a una de ellas llamó cambio cultural dirigido,
destacando las circunstancias en las que una sociedad dominante puede inducir
o forzar cambios en la forma de vida de una sociedad subordinada.
-Afirmó que estas circunstancias tienen consecuencias diferentes de lo que
ocurre cuando los miembros de una sociedad tienen la posibilidad de elegir
libremente los elementos culturales que se adaptan a sus formas tradicionales de
conducta.
 Ralph Beals: hizo notar las semejanzas entre los procesos que los
antropólogos consideraban como aculturación y los que habían sido estudiados
desde hacia tiempo por los sociólogos como urbanización.
-También sugirió la aplicación de los estudios sobre la aculturación al análisis de
las relaciones étnicas y de clase dentro de las grandes ciudades de política
compleja.
- Con la finalidad de analizar el proceso de la aculturación, se han desarrollado
diversos métodos:
 2. MÉTODOS

Etnohistórico Re – investigación
Comparativo
Da mucha Se sustenta
Examina las influencias
importancia al hipotéticamente en
externas que reciben las
tiempo histórico y que la descripción
comunidades
considera que los etnográfica de hoy
dominadas; investiga los
pensamientos será el más
diversos grados de
originarios, importante
condiciones resultantes;
creadores de los documento histórico
su estudio lleva al
rasgos y elementos de mañana. Este
conocimiento de los
culturales, han método está
diferentes niveles de
sufrido restringido a las
aculturación y con ello a
transformaciones comunidades en las
generalización sobre el
y han que se ha realizado el
cambio cultural.
desaparecido. examen etnográfico.
 EL GRADO DE CIRCUNSTANCIAS E
INTENSIDAD DE
DIFERENCIA CONTACTO
CULTURAL Los contactos pueden ser
La amplitud en que las hostiles o amistosos, pueden
culturas en contacto implicar algunos
difieren respecto a la representantes elegidas de
tecnología, ideología y una o ambas culturas, o
valores, estructura entrañar la colonización y el
social, etc. desempeñan 3. contacto masivo. Estas
un papel importante en VARIABL variables pueden depender
la aculturación ES DE LA de lo que antecede.
ACULTUR
SITUACIONES ACIÓN LOS AGENTES DE
DE SUPERORDINACIÓN-
SUBORDINACIÓN CONTACTO
Las culturas pueden aparecer en Las personas en contacto
una base de igualdad, pero, a DIRECCIÓN son propagandistas,
menudo, una cultura mantiene DE LA comerciantes, funcionarios
posición predominante que se debe CORRIENTE gubernamentales: de
al empleo de la fuerza , a presiones CULTURAL elevado rango o de humilde
económicas, una mayor extensión La corriente de posición social. Estas
territorial y también a la novedades
superioridad tecnológica o a un
variables pueden depender
puede ser
prestigio que le atribuye la unidireccional de lo que antecede.
sociedad subordinada. o recíproca.
  Dependiendo de las variables mencionadas, pueden desarrollarse diversos
procesos, algunos de ellos simultáneamente, tales como los que a continuación se
reseñan:
SUBSTITUTIVO
DECULTURATIVO ADITIVO
Puede adoptarse un rasgo o
Los contactos pueden complejo de rasgos culturales que Los nuevos rasgos
originar pérdidas substituyan a los existentes y que pueden o no
parciales de la cultura, desempeñen las mismas reemplazar a los
sin restitución alguna; funciones. El cambio estructural, elementos existentes,
así por ejemplo, la es mínimo sino ser agregados a
importación de géneros
éstos y pueden
manufacturados suele
producir pérdidas de significar o no, un
4.
tecnología tradicional. PROCESOS
cambio estructural de
o cierta envergadura.
modalida
RECUSATIVO des
SINCRÉTICO
Los cambios pueden ser
tan profundos o tan Pueden mezclarse los
rápidos que muchos CREADOR nuevos y viejos
individuos sean incapaces Para hacer frente a las elementos para formar
de tolerarlos. En tal caso necesidades del cambio, un nuevo sistema o
se esfuerzan por resistir a pueden idearse nuevas subsistema. En cuyo caso
las innovaciones. En estructuras que no posean el cambio estructural
extremo (aborto, suicidio, raíces de ninguna de las posiblemente sea de
etc. culturas involucradas. consideración
- Algunos estudiosos afirman que los contactos antiguos no se dieron en forma
homogénea, sino que muchas veces subsistió una dispersión de sociedades
sometidas, con relativas modificaciones y a la vez distintas de sus originales.
- La Aculturación se presenta en grados variados de contradicción;
metodológicamente se trata de fuerzas opuestas en interacción.
- En el proceso de adaptación espacial y temporal es donde se manifiestan los
niveles de aculturación alcanzados por las culturas en contacto.
- Siendo el proceso de integración cultural un opuesto al de aculturación,
implica que hay variaciones cualitativas, pero no en la dinámica de desarrollo; así
entonces, integración es el proceso de cambio que emerge de la conjunción de
grupos que participan de estructuras sociales distintas, se caracteriza por el
desarrollo continuado de un conflicto de fuerzas, entre sistemas de relaciones
posicionales de sentido opuesto, que tienden a organizarse en un plano de
igualdad y se manifiesta objetivamente en su existencia a niveles variables de
contraposición. Hay dos fuerzas que actúan en forma antagónica:
- La Primera: tiende a la concentración de los componentes del grupo cultural
dominado dentro del grupo dominante, y
- La Segunda: se orienta a la dispersión de los grupos en conflicto, tratando cada
uno de ellos de conservar su independencia.
- Para Linton, la integración significa, el desarrollo progresivo de ajustes cada vez
más perfectos entre los distintos elementos que componen la cultura total.
 2. ASIMILACIÓN
1. ADAPTACIÓN Las dos culturas
Se consigue un nuevo participantes se tornan
equilibrio indiferenciables y con el
estructural interno tiempo logran constituir
y externo; el cambio una sola, fenómeno que
puede continuar probablemente acontece
raras veces por lo que se
pero retardado y
refiere a los grupos, pero
además es selectivo. frecuentemente respecto
a los individuos.
5. FORMAS
ACULTURATIVAS

4. EXTINCIÓN 3. INCORPORACIÓN
Una cultura va Una cultura pierde
perdiendo miembros independencia, pero
hasta que deja de persiste como
funcionar. La causa de subcultura y su gente
tales pérdidas puede ser constituye una casta,
la guerra, enfermedades una clase o se
o transferencia de conforma un sociedad
individuos de una plural
cultura a otra.
 6. TIPOS DE ACULTURACIÓN POR LA FORMA EN QUE
SE REALIZA

FORZADA LIBRE

Organizada en provecho de Es más lenta, los conflictos se

ciertos estratos sociales
dirigentes, y se expresará por:
- Una multitud de conflictos
- La rapidez con que se dan los
fenómenos de desintegración
resuelven por sí mismos, salvo el
caso en que se produzcan
presiones por la cultura
dominante con la finalidad de
que la mayoría asimile sus
elementos.

ACULTURACIÓN PLANIFICADA
Se orienta a realizar el proceso de cambio al más bajo costo, en el trámite de
desarrollo de los países y regiones subdesarrolladas; se distinguen por su
aplicación al menos dos variables:
-Aculturación planificada Capitalista
- Aculturación planificada Socialista.
 DIFERENCIAS ENTRE AMBOS SISTEMAS DE ACULTURACIÓN
PLANIFICACIÓN CAPITALISTA
- Democracia
- Se propone cambiar las micro-
sociedades
- Trata de cambiar la cultura para
después cambiar las estructuras
sociales.
- Valoriza la unidad de la cultura y su
homogeneidad a expensas de las
estratificaciones sociales y los
conflictos.
-Es cultural, relativista.
PLANIFICACIÓN SOCIALISTA
-No democrática
- Planificación de arriba hacia abajo,
imposición externa del proletariado,
lucha de clases.
- Se dedica a cambiar las estructuras
sociales, que devendrán en cambio
cultural.
- Valoriza los conflictos sociales y la
lucha de clases, a expensas de los
valores culturales.
- Es sociológica, evolucionista.