El burlador de Sevilla

Gabriel “Tirso de Molina” Téllez

España (¿1571?-1648)
 La biografía
 Su biografía es un misterio
 Podría ser hijo ilegítimo del poderoso duque de Osuna
 Explicaría sus críticas de la moraleja de la sociedad de su
tiempo.
 A los 17, se hizo fraile
 Es uno de los más destacados del siglo de oro
 Fue un recluso apartado de la vida social
 Y un agudo crítico de ella
 Filosofías del autor
 Los nobles son vanos
 Todos los hombres son iguales ante Dios
 El escándalo
 En 1625, se vio metido en un escándalo. Fue
acusado de obscenidad y de retratar vicios en
sus obras, sancionado y desterrado..
 Posiblemente sus críticos eran literarios o políticos
satirizados en sus obras
 Dejó de escribir poco después del escándalo
 Sin duda, el Consejo de Castilla estaba inquieto ante
la crítica presente en sus obras frente a la laxitud
moral y política de la clase noble.
 Calificaron sus comedias de “proanas y de malos incentivos y
ejemplos”, le ordenaron a abandonar su ofico como autor.
 La comedia
 Los dramas del siglo de oro
 Tres actos
 Se mezclan los elementos tanto como los personajes
 Una métrica
 Una variedad de temas, técnicas literarias y tipos de
personajes
 El profundo y complejo retrato psicológico de sus personajes.
 Se puede comparar con Shakespeare.
 El lenguaje picante
 La objetividad de sus detalles dramáticos
 El brío cómico de sus escenas
 Don Juan Tenorio
 El mito de Don Juan ya era conocido
 Sin embargo, nadie había logrado convertir el personaje laberinto en un
carácter universal
 Se burla del honor de los hombres
 Engaña la integridad de las mujeres
 Es prototipo del hombre macho
 No sólo abusador sino
 Elegante y seductor
 Huye de la ley
 Desafía otros poderes
 Ha sido el personaje principal para otros autores famosos:
 José de Zorrilla
 Lord Byron
 George Bernard Shaw
 El convidado de piedra
 Otro mito conocido del tiempo
 Proviene del folklore medieval
 Un hombre muerto invitado por un mozo
irrespetuoso
 El teatro español del tiempo tenía muchos
dramas donde existían estatuas animadas
 El debate
 Teológico
 La naturaleza y el límite de la misericordia
divina
 El mensaje es claro: La misericordia de Dios
es grande pero tiene sus límites y que
castigará toda maldad
 Los temas
 Principal—La salvación espiritual
 El propósito del autor era hacer que la sociedad
degenerada prestara atención al castigo de Don Juan
con tal de que se arrepintieran antes de morirse.
 Libre albedrío
 El hombre puede salvarse por medio de un deseo
íntegro de buscar el perdón de Dios
 La responsabilidad
 Es la responsabilidad de cada persona de arrepentirse
 Los Temas
 Carpe diem
 “Si tan largo me lo fiáis”
 La filosofía de Don Juan
 La misericordia de Dios es tan grande que otorga el perdón
siempre cuando se pide.
 Siempre pensaba que podría arrepentirse en el futuro de
todas las maldades que hacía y por eso se enfoca en sus
deseos del presente y demora el día de su arrepentimiento.
Como sabemos, cuando llega el día del castigo es ya
demasiado tarde para pedir perdón por lo que ha hecho.
 La justicia del monarca
 La importancia del honor
 El honor masculino
 La integridad femenina
 El honor (intrínseco) vs. La honra (extrínseca)
 La restauración del presumido “orden natural”
 El sacrilegio
 Los personajes
 La villana y el señor
 El rústico y el gentilhombre
 La mujer desenvuelta de espíritu humano
y verdadero
 El libertinaje
 Es la burla de Don Juan respecto a:
 Mundano
 La sociedad
 El rey
 Sus amigos
 Las mujeres
 El asesinato de don Gonzalo
 Su criado que lo apoya en todas sus fechorías
 Religioso
 La iglesia
 La tumba del Comendador
 La estatua
 La muerte
 Las paradojas
 Del mundano hacia el religioso
 Los símbolos
 Catalinón—la consciencia de Don Juan o la voz
de la iglesia
 En el primer encuentro de Don Juan y el
convidado de piedra, encontramos símbolos de
una lucha interior:
 La vela—la luz del entendimiento de lo espiritual
 La espada—para defenderse de un ataque espiritual
 El fuego que siente Don Juan en la mano del
convidado—la venganza de Dios y el infierno
 El último rechazo de Dios