Unidad 3

 El enfoque crítico de Marx.

 Producción, consumo, distribución y
cambio.
Paul M. Sweezy
 “En el análisis de las formas económicas ni
el microscopio ni los reactivos químicos son
útiles, La fuerza de la abstracción debe
reemplazar a unos y otros.”
 Aproximaciones sucesivas: avanzar paso a
paso de los más abstracto a los más concreto,
eliminando suposiciones simplificantes en
las etapas sucesivas de la investigación, de
modo que la teoría pueda tomar en cuenta y
explicar una esfera cada vez más vasta de
fenómenos reales.
 Se debe decidir en qué hacer y en qué no
hacer abstracción.
 ¿Qué problemas examina?
 ¿Cuáles son los elementos esenciales del
problema?
 En la primera pregunta podemos entender
las diferencias entre los economistas.
 Hegel en Sweezy “…proceso del entendimiento
científico, es de importancia distinguir y poner de
relieve lo esencial en contraste con lo llamado no
esencial. Pero a fin de hacer esto posible debemos
saber qué es esencia”
 ¿Cómo distinguir lo esencial de lo no esencial? Con
hipótesis.
 Marx
 DerechoFilosofíaEconomía
 Página 17.
 Relaciones legales y Estado no pueden ser
entendidas por sí mismas, ni explicadas por el
progreso de la mente humana, tienen sus raíces en
las condiciones materiales de la vida
 Producción social relaciones independientes de su
voluntadrelaciones sociales de producciónfuerzas materiales
de producción.
 La suma de las relaciones constituye la estructura económica de la
sociedad -la base real- sobre la que se levantan la superestructura
legal y política y a la cual corresponden determinadas formas de
conciencia social.
 El modo de producción de la vida material determina el carácter
general de los procesos sociales, políticos y espirituales de
nuestra vida. No es a conciencia de los hombres la que,
determinada su existencia, sino que, por el contrario, su existencia
social determina su conciencia.
 En cierta etapa de su desarrollo, las fuerzas materiales de
producción de la sociedad entran en conflicto con las relaciones
de producción existentes, o con las relaciones de propiedad
dentro de las cuales había operado antes.
 Entonces se abre el periodo de la revolución social.
 La preocupación de Marx, era la sociedad y el proceso de cambio
social leyes que rigen el cambio socialleyes que rigen los
cambios en los modos de producción.
 Hegel: Presencia en la realidad histórica de
fuerzas opuestas o contradictorias.
 A diferencia de Hegel, “…siguió los
conflictos … desde sus raíces materiales, es
decir desde el modo de producción: esto es,
descubrió que eran conflictos de clase
 Manifiesto del Partido Comunista (1847) “La
historia de todas las sociedades que han
existido hasta aquí es la historia de la lucha
de clases”
 La construcción de la abstracción, aunque sea sobre
el mismo objeto, se conduce hacia procesos
divergentes según los intereses.
 “Nada parecía más natural que empezar con la renta,
con la propiedad agraria, puesto que está ligada a la
tierra, fuente de toda producción y de toda vida, y a la
primera forma de producción de todas las
comunidades más o menos establecida, a saber, la
agricultura” … “nada podría ser más erróneo”
 “en la sociedad capitalista la agricultura viene a ser,
cada vez más, una simple rama de la industria y está
completamente dominada por el capital… El capital
es la fuerza que todo domina en la sociedad
burguesa. Debe constituir tanto el fin como el punto
de partida y desarrollarse antes que la propiedad de
la tierra”
 Lo que nos interesa es su conexión orgánica
dentro de la moderna sociedad burguesa
 La relación entre el trabajo asalariado y el
capital determina todo el carácter del modo
de producción.
 La sociedad capitalista se divide en dos
campos hostiles: la burguesía y el
proletariado.
 La relación capital-trabajo; burguesía-
proletariado deben ser el centro de la
investigación, el poder de la abstracción
debe servir para aislarla y reducirla a su
forma más pura, para ponerla en condiciones
de ser sometida al más concienzudo análisis.
Libre de toda confusión extraña a ella.
 Primero: todas las relaciones sociales, exceptuando
las que existen entre capital y trabajo, hay que
suponerlas provisionalmente alejadas e
incorporándolas, poco a poco, en una etapa ulterior.
 Segundo: la relación capital-trabajo debe reducirse
a su forma o formas más importantes. A las
características y tendencias estructurales de toda
sociedad. Marx se centró en las formas de la
relación capital-trabajo que surgen en la esfera de la
producción industrial como las más importantes de
la sociedad moderna.
 En la forma es una relación de intercambio.
 El capitalista compra fuerza de trabajo al obrero; el
obrero recibe del capitalista dinero con el cual
adquiere lo necesario para la vida. ¿el intercambio es
equivalente?
 Primera parte del tomo I de El Capital “las
mercancías”
 Casi todo el resto del primer volumen de El capital
está dedicado a la relación capital trabajo en sus
formas “aisladas” y “purificadas”. En otras palabras, el
volumen I comienza y se mantiene en alto nivel de
abstracción.
 ¿Están hechas con la debida consideración del
problema que estudia?
 ¿Eliminan los elementos no esenciales del
problema?
 ¿Se abstienen de eliminar los elementos
esenciales?
 Sí las tres respuestas son afirmativas podemos
decir que se ha observado con el principio de
la abstracción apropiada.
 La sociedad cambia, y a la vez, dentro de
ciertos límites, puede ser cambiada.
 La aceptación consecuente de este punto de
vista conduce a una actitud
consecuentemente histórica ante la ciencia
social.