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Periodo T´ang (618-907)

•Teoría de los tres grados de Han Yu (semejante a la de Wan


Ch´ung)

•“La naturaleza surge con el nacimiento, los sentimientos con


el contacto con las cosas.”
Naturaleza Amor Rectitud Decoro Buena fe Prudencia

Superior (buena) √ √ √ √ √

Intermedia x √ √ √ √
(puede ser buena
o mala)
Inferior (mala) x x x x x

•Teoría dualista de Li Ao: “La naturaleza del hombre le permite hacerse


sabio y sus les desvían.”
Neo-confucionismo

•La teoría de Mencio se convirtió en la doctrina


confusionista aceptada.

•Defiende que las emociones son esencialmente


buenas, expresión natural de la vida.

•Doctrinas budistas y taoístas contribuyeron a la


creencia en una naturaleza humana buena.

•Tao Sheng combatió la creencia budista de que sólo


algunos hombres eran capaces de la salvación, para
hacerla universal.

•Interés del confucionismo: la educación, formación

moral, selección de dirigentes políticos y sociales.

•No se explica la existencia del mal


Neo-confucionismo – Existencia del mal

•Chang Tsai lo explica al asociar al mal con la Naturaleza física, asociada con
la Fuerza material.

• Se combate recuperando la Naturaleza del Cielo y la Tierra (original,


buena).

• En el estado original del Ser: de Gran vacuidad, la Fuerza material está


tranquila e informe. Si se actúa en ella engendra los 2 elementos
fundamentales: Yin y Yang. Se crean formas opuestas que conflictúan. En el
proceso de diferenciación se desequilibra la armonía y puede surgir el mal.

• La realidad es Una pero se diferencia de la Variedad. El principio es la


Naturaleza del Cielo y la Tierra.

•Naturaleza humana da origen a dos tipos de mal: (I) pone una parte del ser
contra la otra y (II) falta de armonía.
Neo-confucionismo – Existencia del mal

Fuerza material

Gran
vacuidad

Regresan a su
estado original

Da resultado a la Naturaleza física mediante el proceso de diferenciación


y oposición (necesario) causando la Variedad.

La gran vacuidad es abstracta e irreal si no se concretizara en lo múltiple.

Los neo-confusionistas declaran que es la naturaleza de las cosas que no


sean todas iguales, no yodos los hombres superiores ni inferiores.
Neo-confucionismo – Combate contra el mal

•Como el mal se origina con la naturaleza física y el mal moral


sólo surge en lo hombres es necesario transformarla.

•La virtud debe no ser determinada por la Naturaleza física


sino superarla.

•“Ampliar la mente” es abarcar todas las cosas del universo y


considerarlas como partes de uno.

•Es posible gracias a que la Realidad es una Gran Vacuidad,


donde funcionan las Fuerzas Materiales y permiten la
influencia e identificación mutua de las cosas.
Neo-confucionismo – Concepto de Yen (Amor)
•Teoría de los hermanos Ch´eng.
•Concepto que significa igualmente Amor y Hombre
•Es el bien supremo en la escala china de valores, abarca todas las virtudes.
•Confucio: Amor a todos los hombres
•Influencia de Budismo: concepción del universo como un todo
•Neo-confusionismo: Amor a todas las cosas existentes, formación de un solo
cuerpo con el universo.
•Yen: proceso dinámico de la creatividad, fuerza vital, otorgación de vida,
voluntad de crecer en todas las cosas, fuerza moral dinámica creadora.
•El yen convierte al hombre en sabio al auxiliar a todas las cosas en general.

Espíritu del cielo y tierra Espíritu del hombre


(su naturaleza original)
Creación (abarca todo) Amor (abarca todo)
Desarrollo Rectitud
Adaptación Decoro
Corrección Prudencia
Neo-confucionismo – Individualidad
•Unidad con el universo diferenciada
•“El principio es Uno pero su función se diferencia en lo múltiple.””Nada existe en
aislamiento.” “No hay dos productos de la creacion iguales.”
•Identificación con el universo pero con propia identidad.
•Taoísmo: busca vida eterna en la tierra
•Budismo: Busca vida eterna en el paraíso
•Confusionismo: Busca superviviencia individual en la eternidad.
•Fuerzas universales, no individuales.
•Creencia supersticiosa de inmortalidad como espiritus (egosimo) sino
inmortalidad del valor, obra y palabras para influencia perdurable en la sociedad.

Yin
Yang Negativa, pasiva
Positiva, activa Naturaleza física
Inteligencia Po (luz) → kuei (Espíritu terrestre
Hun (nube) → Shen o retornar)
(Espíritu celestial o extenderse)

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