Desarrollo Espiritual II

Primera Semana
Gabriel García
 Contenidos para hoy
El origen del hombre Creación y evolución

• 1.1 Introducción: la antropología como objeto

de estudio

• 1.2 La teoría de la evolución.

 En esta semana
• Creación y evolución

• Complementariedad entre creacionismo y

evolucionismo.

• Los tres momentos de la creación: big-bang de

la materia, big-bang de la vida, creación del
espíritu.
 Antropología
Antropología
• Del lat. cient. anthropologia, y este der. del gr.
ἀνθρωπολόγος anthrōpológos 'amante de
conversar sobre el ser humano'.
• 1. f. Estudio de la realidad humana.
• 2. f. Ciencia que trata de los aspectos
biológicos y sociales del hombre.
 ¿Qué es el ser humano?
• El estudio del ser humano suele abordarse,
entre otras aproximaciones, desde el estudio
de los restos de nuestros antepasados
homínidos (paleoantropología y arqueología),
de nuestras costumbres, tradiciones, etc.
(antropología social y cultural), y desde el
ámbito de la filosofía (antropología filosófica,
que es de la que se trata la asignatura)
Creación y evolución
 Creación
• Las Sagradas Escrituras nos hablan de
creación, pero no de evolución en un sentido
estricto. En pasajes como el Génesis no se
pretende describir desde una aproximación
científica la forma en la que Dios procedió en
la creación, sino que se asevera que todo lo
creado es producto de Él.
• La creación debe ser entendida como la
aparición de una cualidad nueva.
 Creación
• La creación no sucede de manera instantánea,
sino con un dinamismo creador. En este
dinamismo lo primero que surge es el contexto
físico y material (los cielos y la tierra);
posteriormente, la vida (las criaturas y especies
que pueblan los cielos y la tierra); y, por último, el
ser humano como resultado final de este
proceso. La cronología no debe tomarse, como se
señala en el texto base, en un sentido literal; sino
que lo destacado es entender el proceso creador
como un acto que sigue una forma ordenada de
proceder.
 Creación
• El acto creador divino se desarrolla de forma
sucesiva, progresiva. Por ello, Dios no crea de
forma instantánea, sino que se personifica
permanentemente, hasta “completar” su obra
 Evolución
• La evolución es una teoría que surge en el
siglo XIX de la mano de pensadores como
Jean-Baptiste Lamarck y Charles Darwin.
Aunque existen precedentes históricos de
aproximaciones evolucionistas en
cosmogonías como la india y la china, así
como entre el pensamiento filosófico de
algunos autores presocráticos
 Evolución
• La evolución debe ser entendida como
transformación de algo ya existente.
• Hipótesis: La vida se puede generar a partir de la
materia, porque la vida es simplemente un
determinado modo de organización de la
materia.
• Indicios: La posibilidad de generar moléculas
orgánicas que están en la base de la vida,
partiendo de moléculas más simples puestas en
determinadas condiciones.
 ¿La evolución fue casualidad?
• El reduccionismo científico tiende a afirmar que la vida se
ha formado por casualidad. Dos observaciones se oponen a
esta idea:
• Según el cálculo de probabilidades, habría sido
prácticamente imposible que casualmente se crearan las
condiciones necesarias y después coincidieran y se
estructurasen adecuadamente las moléculas necesarias
para formar la primera célula
• Aun conociendo hoy los constituyentes de la célula nadie
sabe construir una, o sea que la mera estructura celular no
parece dar razón del hecho de la vida. Esta es condición
necesaria, pero no suficiente (De Angelis y Zordan, 2009,
p.84).
 ¿Se pueden conjugar Creación y
Evolución?
• Pensadores como Fernando Rielo articulan las
aproximaciones evolucionistas y creacionistas.
• Una vez creada la materia, ésta se desarrolla y
evoluciona hasta alcanzar las formas de vida
actuales,a partir de una serie de supuestos
lógicos:
– Nadie ni nada da lo que no tiene.
– El aumento de una cantidad no produce una cualidad
nueva.
– Las cualidades se manifiestan si se encuentran
presentes.
 Los tres momentos de la creación
Tres realidades distintas que han aparecido en el
cosmos:

• La materia.
• La vida.
• El ser humano.
 Big Bang
• Por el Big Bang sabemos que la materia ha
tenido un comienzo.
• La pregunta que deberíamos plantearnos es:
¿de dónde viene o, en otras palabras, qué o
quién le ha dado su origen a la materia?
• Las posibles respuestas solo pueden ser dos: o
se lo ha dado a sí misma o lo ha recibido de un
agente externo
 Big Bang
• Como no existía nada anteriormente, se
deduce que la materia ha sido creada, ya que,
de lo contrario, no habría podido
evolucionar.

• Una vez creada la materia, fue evolucionando

 La vida
• En el paso de la materia inorgánica a las formas orgánicas
cada vez más complejas surge la vida.
• Debemos preguntarnos entonces de dónde vienen estas
nuevas cualidades, distintas a las de la materia, si antes no
se encontraban presentes en el cosmos.
• Son tres las posibles respuestas:
• De la propia materia
• De la vida misma
• La han recibido de lo que no estaba en el cosmos

La vida no viene por perfeccionamiento de la materia sino

por creación
 El ser humano
• En la Era Cuaternaria apareció la especie humana con
unas cualidades esencialmente distintas a los animales
que ya estaban en el planeta, los antecedentes
homínidos.
• Estas cualidades humanas se fueron perfeccionando o
evolucionando a lo largo de la historia, apareciendo la
creatividad, la reflexión, la transformación del mundo,
la dimensión ética (es decir, saber distinguir el bien del
mal), la libertad, la interioridad, etc. Por lo tanto,
podemos señalar que, respecto a los antepasados del
ser humano, se produjo otro salto cualitativo: el
espíritu humano