FACULTAD DE DERECHO

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

LOS ÁNGELES

INTRODUCCIÓN AL
DERECHO I

EL HOMBRE, SOCIEDAD Y DERECHO

 EL HOMBRE

 Deberíamos plantearnos lo siguiente:

¿Qué es lo que define al hombre?

¿Lo define la gran diferencia de formas y grados

de inteligencia respecto de los demás
invertebrados mamíferos? Aseverar esto, sería
asumir una visión meramente darviniana.

Entonces, ¿qué hay más allá que nos pueda

ayudar a definir al hombre? Su esencia.
 La esencia del hombre está por encima de
la vida animal.

 Entonces, ¿qué diferencia a un animal de

un hombre?
 El animal vive dependiente de su medio
ambiente, no puede independizarse de éste.
 El hombre, por su parte, es un individuo que
se sostiene a sí mismo y, para ello se sustenta
en su inteligencia y voluntad. Posee la
independencia y libertad frente al medio que
lo rodea.
 En el hombre podemos destacar el
ejercicio de la libertad, con esta le está
permitido autodeterminarse y ser capaz
de asumir la responsabilidad por los actos
ejecutados en ejercicio de aquélla.

 En el hombre, igualmente, es posible

destacar su espíritu, que va más allá de lo
físico y, que le permiten la vivencia de
valores como la bondad o la justicia.
 Entonces, nos permitimos en definitiva
señalar que lo que va a distinguir al
hombre de los demás animales, es que está
compuesto no sólo de materia física
determinada sino que también de un
espíritu.

 El que el hombre sea al mismo tiempo

materia y espíritu, nos obliga a realizar y
ahondar en una distinción, aquella que se
da entre la individualidad y la
personalidad.
 LA INDIVIDUALIDAD
 Al hablar de la individualidad estamos en el
mundo de la materia.
 La individualidad es aquella característica que
nos va a permitir determinar la existencia
misma de una cosa.
 Es decir, nos va a permitir distinguir una cosa
o un ser respecto de otra u otro, dentro de una
misma especie y un mismo género.
 Tan sólo pensemos en cualquier cosa o ser
creado, lo primero que constataremos es que
existe y, por lo tanto, es parte del universo y
regido por sus leyes. El hombre es un
individuo.
 LA PERSONALIDAD
 Al hablar de la personalidad estamos en el
ámbito del espíritu del hombre.
 El espíritu va a determinar lo que el hombre
es.
 El espíritu es aquel principio que reúne en sí
la capacidad de independencia y libertad que,
diferencian al hombre de otros seres vivos.
 Todo hombre es una persona. Esta
aseveración nos permite manifestar que el
hombre tiene consciencia de si mismo, de su
existencia, es dueño de sí mismo, en el querer
ser y en lo ámbito de la realización.
 El hombre al estar dotado de independencia y
libertad puede sentirse dueño de sus actos , es
decir, tiene la capacidad para realizar los actos
que estime necesarios para alcanzar los fines
que se ha propuesto. Esto lo convierte en una
persona

 Pero, ¿de dónde proviene la palabra persona?

Del griego. Se le llamaba a sí, a las máscaras
que los actores usaban en las antiguas
tragedias y comedias. Después se les llamó
personas a los hombres de quienes se
relataban hechos notables. Con el tiempo
persona comenzó a ser referencia al individuo
de carácter racional.
 En definitiva, al referirnos al persona humana,
estamos manifestando que en el hombre
destacan por sobre todas las cosas dos
características que son propias, la
racionalidad y su voluntad libre.
Características que le van a permitir al
hombre ser lo que es y, actuar en persecución
de sus propios fines o intereses.

 Al considerar al hombre una persona, estamos

señalando que en su espíritu radica su
inteligencia y libertad, que serán las que le
permitirán la facultad de gobernarse
libremente a sí mismo.
 Destaquemos, por otra parte, que tanto
individuo como personalidad no son realidades
separadas en el hombre, estas constituyen partes
integrantes de un mismo ser. Ambas constituyen
la unidad del hombre.

 Todo hombre es individuo en cuanto le permite

distinguirse de otros seres, en el ámbito de la
materia, en cuanto a género y especie. Pero, es
asimismo, persona, porque poseyendo voluntad
y libertad, está facultado para autodeterminarse.
 ¿Cuáles son las operaciones principales en
la vida de la persona humana?
El entendimiento y la voluntad.

 El Entendimiento
 Con el entendimiento el hombre traspasa el
mundo de lo sensible, lo aparente y singular,
lo individual.
 Con el entendimiento el ser humano es capaz
de abstraer desde lo particular y concreto, está
capacitado para hacerse una idea de las cosas,
para conocer su esencia, para saber lo que
ellas son en sí mismas.
 La Voluntad
 La voluntad está en el ámbito del querer algo
o querer hacer algo.
 La voluntad es movida por la inteligencia,
ésta le permite al hombre, previo a actuar,
saber la conveniencia de las cosas.
 Ahora bien, no siempre la voluntad va de la
mano con lo racional.
 En definitiva, la voluntad es aquella que
permite al hombre no actuar instintivamente
sino con conocimientos previos, por ejemplo,
de lo qué quiere o del por qué quiere algo.
 La Libertad
 Como característica esencial de la persona
humana encontramos la libertad.
 La libertad es consecuencia del carácter
racional del hombre. El hombre es dueño de
sus actos si puede elegir.
 El hombre es digno cuando es capaz de elegir
con libertad y consciente de aquello, es decir,
alejado totalmente de lo meramente
impulsivo y la presión externa.
 En cuanto a los tipos de libertad podemos
distinguir dos: la libertad física y la libertad
moral.
 La libertad física:
 Esta se extiende tanto a lo bueno como a lo
malo, a lo lícito como a lo ilícito.

 La libertad moral:
 Esta consiste en la facultad que tiene todo
hombre para poder elegir entre los diversos
medios, el más adecuado para la consecución
del bien del hombre.
 Aquí el hombre busca alcanzar su integridad
como ser humano, pues lucha por alcanzar
tanto su bien individual como social.
 LA SOCIEDAD

 Se señala que el hombre no es un ser aislado en sí

mismo, es un ser que está inclinado a la vida
comunitaria.

 Igualmente, se manifiesta que el hombre para lograr

tanto su desarrollo físico, intelectual como espiritual
requiere de su relación con otros.

 Ahora bien, se destaca que aquí lo más importante no

radica en la relación con otros para la satisfacción de
necesidades básicas, como el comer o vestir, sino que
para el desarrollo de la personalidad espiritual.
 Ahora bien, reflexionemos sobre lo
siguiente:

“El hombre es por naturaleza un ser social y

el que vive fuera de la sociedad por
naturaleza y no por efecto del azar es,
ciertamente, o un ser degradado, o un ser
superior a la especie humana. El que no puede
vivir en sociedad, o no necesita nada por su
propia suficiencia, no es miembro de la
ciudad, sino una bestia o un dios”.

(Aristóteles, La Política, Libro Primero,

Capítulo II)
 El Hombre y la Sociedad
 El hombre desde que nace que está inmerso
en una serie de relaciones sociales.

 La sociedad tiene su sostén en los individuos

asociados que la constituyen, que se
caracterizan por estar todos ellos ordenados,
coordinados y subordinados.

 Ahora bien, este orden, coordinación y

subordinación que s requerida para a
existencia misma de la sociedad debe estar
orientada hacia un fin .
 El hombre al asociarse no pierde su
individualidad sino que aspira a la obtención
de su integridad. Esta no sólo está
determinada por la consecución de intereses
propios, personales sino que también de los
generales, sociales.

 En el momento que el hombre entra en

sociedad trabaja por la consecución de fines
comunes, pero siempre teniendo como base
las experiencias, realidades y valores de los
otros seres con los que convive. Éstos están
más allá de la sociedad.
 ¿Dónde radica la importancia de lo recién
expuesto?

 La sociedad tiene por fin integrar a la

personas humanas, para que en ese conjunto
aquellas puedan alcanzar su fin trascendente.
En definitiva la sociedad actúa como medio
para que las personas alcancen su plenitud.

 De ahí que la sociedad no pueda jamás

sindicarse como la finalidad última del
hombre. Si aquello se aceptara constituiría
una violación a la naturaleza humana.
 Para que la sociedad pueda limitar legítimamente la
autonomía del hombre, debe siempre respetar la
dignidad humana. Y aquello sólo será así se respeta su
voluntad y libertad, es decir, su facultad de gobernarse a
sí mismo.

 De ahí que la vida en sociedad esté llena de tensiones y

crisis para el hombre. Pues, por una parte, éste se acerca
a lo social para desarrollar su personalidad y, por otra,
se adentra en sí mismo, para desarrollar su espíritu.

 Se afirma que si se logra manejar estas tensiones

podremos de igual manera avanzar en la construcción
de una sociedad mejor y, de un mayor desarrollo de
nuestra personalidad.
 El Bien Común
 El bien común es el fin de la sociedad. El bien
común es distinto del bien individual de cada
uno de los seres que componen la sociedad.

 El bien común constituye el bienestar humano

de la sociedad y de cada una de las partes que
lo componen, es el bien común del todo y de
las partes.

 El bien común se funda en obligaciones de

justicia. El bien común constituye un orden de
justicia.
Para Máximo Pacheco, el Bien Común es
el conjunto de las condiciones
espirituales, culturales y materiales
necesarias para que la sociedad pueda
realizar su fin propio y establecer un
orden justo que facilite a las personas
humanas que integran la sociedad
alcanzar su fin trascendente.
 Es posible distinguir dos tipos de bien
común:

 Bien común de las personas que forman la

sociedad, en cuanto son miembros de ésta.

 Bien común de la sociedad. Está compuesto

por los bienes que necesita la sociedad para
cumplir con sus fines.
 En cuanto al Bien común el Papa Juan
XXIII en su Encíclica Pacem in terris
señaló:

“Todos los hombres y todas las entidades intermedias

tienen la obligación de aportar su contribución
específica a la contribución del bien común. Esto
comporta el que persigan sus propios intereses en
armonía con las exigencias de aquél y contribuyan al
mismo objeto con las prestaciones –en bienes y
servicios- que las legítimas autoridades establezcan,
según criterios de justicia, en la debida forma y en el
ámbito de la propia competencia, es decir, con actos
formalmente perfectos y cuyo contenido sea moralmente
bueno o, al menos, ordenable al bien. (…)
(…) La prosecución del bien común constituye
la razón misma de ser de los poderes públicos,
los cuales están obligados a acomodarlo con
las exigencias del tiempo presente,
reconociendo y respetando sus elementos
esenciales y según sus postulados de las
respectivas situaciones históricas”.
 DERECHO

 La sociedad humana es una compleja estructura de

relaciones materiales y espirituales.

 Un primer presupuesto a tener en cuenta debería ser el

que toda convivencia, desde la más básica a la más
compleja requiere de una ordenación.

 En este sentido, para que aquella convivencia pueda

darse se requiere de limitaciones a la libertad y al poder
de cada uno. Estas limitaciones se da en dos ámbitos:
entre los individuos y entre éstos y la sociedad.
 Para que la convivencia no sea perjudicial
y, sea posible mantener y desarrollar una
vida en común es necesario que la
conducta de los individuos que componen
la estructura social se norme,
estableciéndose un orden de justicia.

 Derecho, será entonces, aquella regulación

externa de la conducta de los hombres,
tendiente a establecer un ordenamiento
justo de la convivencia humana.
 Será la justicia el valor absoluto que
determine la igualdad que debe existir en
las relaciones humanas. Justicia que se
expresa, a través, del Derecho.

 En definitiva, se debe afirmar que Derecho

existe allí donde hay sociedad organizada.
 Pero, ¿Dónde radica el fundamento del
Derecho?

 El Derecho se fundamenta en la esencia de la

naturaleza humana (igual e inmutable en
todos los hombres) y en la facultad que tienen
los hombres de autodeterminarse con el fin de
su búsqueda integral.

 Existe en cada hombre un orden que la razón

humana puede descubrir y según el cual debe
obrar la voluntad para conformarse con las
finalidades del ser.
 Algunas ideas generales sobre Derecho
Natural y Derecho Positivo.

 Derecho Natural es la expresión de los

primeros principios de justicia que rigen las
relaciones de los hombres en sociedad,
determinan las facultades que a cada uno
pertenecen de conformidad con el
ordenamiento natural, y sirven de
fundamento a toda regulación positiva de la
convivencia humana. (Máximo Pacheco)
 Derecho Positivo es le conjunto de normas de
conducta extensivas, bilaterales, imperativas y
coactivas que, inspiradas en el Derecho
Natural, regulan efectivamente la conducta de
los hombres en una sociedad y momento
histórico determinados, con el objeto de
establecer un ordenamiento justo de la
convivencia humana. (Máximo Pacheco)