LA HERMENEUTICA

Carlos Martinez
Nathalie Raynaud
El término hermenéutica deriva
del griego “hermenéuo que
significa expresar o enunciar un
pensamiento, descifrar e
interpretar un mensaje o un
texto.
 Antecedentes de la Hermenéutica

Dilthey: La Hermenéutica La Hermenéutica busca

La Hermenéutica intenta
es el proceso por medio entender el sentido de la
establecer un proceso de
del cual conocemos la expresión lingüísticas de
interpretación en torno
vida psíquica con la acuerdo al contexto
al sentido de cualquier
ayuda de los signos históricos y las formas de
fenómeno y se realice la
sensiblesque son su comportamiento de los
comprensión del mismo.
manifestaciones. individuos en sociedades.
CIENCIAS AUXILIARES DE LA
HERMENEUTICA
 Glosología: estudio de diversas lenguas.
 Lingüística: estudio situacional de ortografía,
sintaxis y semántica de los idiomas.
 Paleografía: estudio de los textos antiguos.
 Filología: dedicada a la fechación, verificación,
colación y fijación de textos históricos.
 Exegesis: interpretación del texto
La concepción hermenéutica de la
ciencia
 Ellógico y el falsacionismo han estado en
estrecho contacto –enriqueciéndose y
criticándose- durante el siglo XX. Como
consecuencia de esos intercambios
resultó la concepción hermenéutica de la
ciencia. Thomas Kuhn y Jürgen Habermas
han sido dos de los pensadores más
destacados de esta corriente. positivismo
La Hermenéutica actual
 Actualmente entendemos por
hermenéutica aquella corriente
filosófica que, hundiendo sus
raíces en la fenomenología de
Husserl y en el vitalismo
nietzscheano, surge a mediados
del siglo XX y tiene como
máximos exponentes al alemán
 Hans Georg Gadamer (1900-
2002),
 Heidegger (1889- 1976),
 los italianos Luigi Pareyson
(1918-1991)
 Gianni Vattimo (1936)
 el francés Paul Ricoeur (1913-
2005).
 Los hermenéuticos
contemporáneos adoptan una
determinada posición en torno
al problema de la verdad y del
ser, siendo la primera definida
como fruto de una
interpretación, y el ser
(mundo y hombre) como una
gran obra textual inconclusa
que se comporta de manera
análoga a como lo hace el
lenguaje escrito.