FILOSOFÍA

DE LA
ILUSTRACIÓN
 LA ILUSTRACIÓN
 Movimiento cultural europeo que se
desarrolló en el siglo XVIII.
 Windelband: Nacimiento de Montesquieu
(1689) a la muerte de Holbach (1789).
 La Ilustración nace como consecuencia del
racionalismo, vislumbrado en la baja Edad
Media y desarrollado desde los siglos XV-
XVII.
IMPORTANCIA DE LA ILUSTRACIÓN
 Estriba en que a partir de su estudio
podemos comprender en gran medida el
pensamiento de nuestra época y en
especial el del liberalismo y el positivismo
hispanoamericanos.
 El movimientos filosófico de la Ilustración
nace en Inglaterra, luego se difunde en
Francia, donde la razón se hace más
combativa. También se extiende por
Alemania, donde el movimiento fue menos
revolucionario y más tolerante con la
religión, sin dejar de tener el espíritu
racionalista y científico.
 La Ilustración en España
 En España la Ilustración no se opone
al catolicismo, aunque los filósofos
ilustrados critican el atraso social, el
fanatismo, la ignorancia y e poder
desmesurado de castas militares,
clerical y aristocrática.
 Para ellos la religión es necesaria,
pero sin fanatismos.
 La razón ilustrada
 Esta época se caracteriza por una
confianza en los alcances de la razón.
 La forma de pensamiento que desarrolla la
Ilustración se basa en el modelo
proporcionado por la ciencia natural de la
época y utilizando el método analítico de
Newton.
 Es una razón que se encamina hacia las
reformas de las costumbres y la sociedad.
 Teoría del contrato social
 El fundamento del Estado se realiza
mediante un contrato social, el
Estado conserva y organiza los
intereses de todos.
 Su teoría: Desembarazarse de las
viejas instituciones, sustentar las
bases de las nuevas y, si es preciso
reformarlas.
 Positivismo. Comte
 Se dan tres estadios
progresivos en el individuo y
en la humanidad: teológico,
metafísico y positivo.
 Existe una jerarquía de las
ciencias. Éstas han ido
sucediéndose en función de
su mayor complejidad y su
menor generalidad.
 La sociología, de más alto
rango, debe establecer las
leyes que gobiernan la
historia para contribuir, desde Imagen en Wikimedia Commons
su conocimiento, al progreso
social.
 Positivismo
 Se caracteriza por su rechazo
de la tradición metafísica y la
exaltación de la ciencia como
verdadero conocimiento.

 Su método toma a las

ciencias físico naturales
como modelo. Es un proceso
inductivo que, partiendo de la
experiencia, busca establecer
las leyes generales.

 La ciencia es un
instrumento para la solución
de los problemas de la Imagen en Wikimedia Commons

humanidad. La Historia se
caracteriza por el progreso.
 Jonh Locke (1632-1704)
Ensayo sobre el
entendimiento humano,
Tratado sobre el gobierno
civil y pensamientos sobre
educación.

 G. Berkeley (1685-1753)
Se orienta hacia una
concepción inmaterialista y
un idealismo subjetivo: Las
ideas son el objetos del
conocimiento humano.
 D. Hume (1711-1776),
con Hume el empirismo
llega a su apogeo: la
fuente del conocimiento es
sólo la experiencia.

Voltaire (1694-1778),
sustenta un hondo
entusiasmo por las ideas de
la justicia, defensa de la
razón pública, también
promueve la historia crítica
o científica.
 Montesquieu (1689-1755).
 Desea un sistema

político que garantice las

libertades individuales,
por ello las leyes nacen
del espíritu de cada
pueblo, de sus
circunstancias históricas
o geográficas.
 Juan Jacobo Rousseau
(1712-1778)
 Piensa que el
sentimiento ennoblece
al hombre y no la
razón, por lo tanto el
sentimiento es e
encargado de llevar a
reforma de las
sociedades y las
costumbres y no la
razón.
 Kant y la Ilustración la
importancia de la
Ilustración para Kant
es que en ella el
hombre se emancipa
de principios
autoritarios y se
atreve a pensar por
cuenta propia
(autonomía de la
razón).