PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

SUMARIO

1.BIOGRAFÍA DE FRANCIS BACON

2.EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

3. CRÍTICA A LA CONCEPCIÓN ARISTOTÉLICA

4 FRASES DE BACON

5. CONCLUSIONES

6. DEFINICIÓN DE TÉRMINOS

7. BIBLIOGRAFÍA
1. BIOGRAFÍA DE FRANCIS BACON
(1561-1626)
 BIOGRAFÍA DE FRANCIS BACON
(1561-1626)

1. NACE EN LONDRES EL 22 DE ENERO DE 1561, HIJO DE DON

NICHOLAS BACON, QUIEN TENÍA EL TÍTULO DE LORD DEL
SELLO PRIVADO DE LA REINA ISABEL I.
2. EN 1573, JUNTO CON SU HERMANO INGRESA AL TRINITY
COLLEGE DE CAMBRIGE.
3. EN 1576, ESTUDIA LEYES EN EL GRAY´S INN, EN ESE MISMO
AÑO ACOMPAÑA AL EMBAJADOR SIR AMIAS PAULET
A PARÍS DONDE PERMANECE DURANTE ALGUNOS AÑOS.
4. EN 1579, MUERE SU PADRE Y REGRESA A INGLATERRA, COMO
HIJO OCTAVO NO LE CORRESPONDE NADA DE LA HERENCIA
Y SE VE OBLIGADO A TERMINAR SUS ESTUDIOS DE
ABOGACÍA
 BIOGRAFÍA DE FRANCIS BACON
(1561-1626)

5. EN 1582, YA ES ABOGADO Y COMIENZA A ACTUAR EN LOS

TRIBUNALES, NO COLMANDO SUS AMBICIONES POLÍTICAS.

6. EN 1583 REDACTA EL ESCRITO EL “PARTO MASCULINO

DEL TIEMPO O LA GRAN INSTAURACIÓN DEL IMPERIO DEL
HOMBRE EN EL UNIVERSO”.

7. EN 1584, DA COMIENZO A SU CARRERA POLÍTICA Y ES

ELEGIDO COMO PARLAMENTARIO EN EL QUE PERMANECERÁ
DURANTE MUCHOS AÑOS.

8. EN 1589, REDACTA UN INFORME SOBRE “LAS CONTROVERSIAS

DE LA IGLESIA DE INGLATERRA”, Y ASPIRA A INTRODUCIRSE
EN LA CORTE DE ISABEL I.
 BIOGRAFÍA DE FRANCIS BACON
(1561-1626)

9. EN 1591, SE HACE AMIGO DEL CONDE ESSEX, FAVORITO DE LA

REINA, SE PONE BAJO SU PROTECCIÓN A FIN DE PROGRESAR
EN SU CARRERA POLÍTICA.

10. EN 1592, ESCRIBE EL DISCURSO EN ELOGIO DEL

CONOCIMIENTO, PROBABLEMENTE POR ESTA ÉPOCA YA TENÍA
ESBOZADA, LAS LÍNEAS PRINCIPALES DE SU FUNDAMENTAL
OBRA “INSTAURATIO MAGNA”

11. EN 1593, SOLICITA SIN ÉXITO, SER PROCURADOR Y PIERDE

EL FAVOR DE LA REINA AL OPONERSE EN EL PARLAMENTO A
UNA PETICIÓN DE SUBSIDIOS, BACON TIENE GRAVES
PROBLEMAS ECONÓMICOS EL CONDE DE ESSEX LE REGALA
UNA FINCA Y ESTE LA VENDE.
 BIOGRAFÍA DE FRANCIS BACON
(1561-1626)

12. EN 1594, FRACASA EN SU INTENTO DE SER NOMBRADO

FISCAL DE LA CORONA.

13. EN 1597, PUBLICA SUS “ENSAYOS SOBRE LA MORAL Y LA

POLÍTICA” ( 10 ENSAYOS), TRATA DE DIVERSOS TEMAS DE
UN PUNTO DE VISTA PRAGMÁTICO Y CON UN ENFOQUE
CONTEMPORIZADOR.

14. EN 1598, SUFRE ARRESTO POR IMPAGO DE NUMEROSAS

DEUDAS; AL PRODUCIRSE EL FRACASO DE LA EXPEDICIÓN
DEL CONDE ESSEX A IRLANDA, ES ACUSADO DE
QUERER DESTRONAR A LA REINA, BACON COMO ABOGADO
FIGURA ENTRE LOS ACUSADORES.
15. EN 1601,POR ENCARGO DE LA REINA REDACTA UN MEMORIAL
EN EL QUE SE RELACIONAN LAS TRAICIONES QUE FUERON
COMETIDAS POR SU ANTIGUO PROTECTOR, ESSEX ES
EJECUTADO, BACON NO RECUPERA EL FAVOR DE LA REINA.

16. EN 1603, MUERE LA REINA ISABEL , LA SUCEDE JACOBO I

BACON OFRECE SUS SERVICIOS AL NUEVO MONARCA Y ES
NOMBRADO CABALLERO JUNTO CON OTROS TRECIENTOS.

17. EN 1604, PUBLICA UNA APOLOGÍA EN LA QUE SE DEFIENDE

DE LAS ACUSACIONES DE TRAICIÓN VERTIDAS POR SU
ACTUACIÓN EN EL PROCESO DEL CONDE ESSEX.

18. EN 1605 PUBLICA EL “TRATADO SOBRE EL VALOR Y EL

PROGRESO DE LAS CIENCIAS”, QUE DEDICA A JACOBO I
 BIOGRAFÍA DE FRANCIS BACON
(1561-1626)

19. EN 1606,SE CASA CON ALICE BARNHAM, HIJA DE UN

JUEZ DEL DISTRITO.

20. EN 1607, PUBLICA “ PENSAMIENTOS Y OPINIONES SOBRE LA

INTERPRETACIÓN DE LA NATURALEZA”.

21. EN 1609, PUBLICA “ LA SABIDURÍA DE LOS ANTIGUOS”

UNA INTERPRETACIÓN DE LOS MITOS DE LA ANTIGÜEDAD
QUE OBTIENE UN GRAN ÉXITO.

22. EN 1610, ESCRIBE “ NUEVA ATLANTIDA” , QUE SERÁ

PUBLICADA POSTUMAMENTE, BACON DESCRIBE UNA
SOCIEDAD UTÓPICA, FUNDADA EN LA CIENCIA Y LA TÉCNICA
PUESTA AL SERVICIO DEL PROGRESO DE LA HUMANIDAD.
23. EN 1612, PUBLICA LA SEGUNDA EDICIÓN DE LOS “ ENSAYOS”
( 38 ENSAYOS).

24. EN 1613, VENCIENDO LA OPOSICIÓN DE SUS ENEMIGOS

EN LA CORTE ES NOMBRADO FISCAL GENERAL DEL REINO.

25. EN 1617, ES NOMBRADO GUARDA SELLOS REAL.

26. EN 1618, ACCEDE AL CARGO DE GRAN CANCILLER Y RECIBE

EL TÍTULO DE BARÓN DE VERULAM Y CONSIGUE UN NUEVO
PROTECTOR EL DUQUE DE BUCKINGHAM.

27. EN 1620, APARECE PUBLICADA SU OBRA FUNDAMENTAL QUE

CON EL TÍTULO DE “ LA GRAN INSTAURACIÓN”, CONTIENE
ADEMÁS DE UN PREFACIO Y DE UNA EXPOSICIÓN GENERAL
DE LA OBRA , “EL NOVUM ORGANUM”.( EL NUEVO INSTR)
28. EN 1621, RECIBE EL TÍTULO DE VISCONDE DE SAN ALBANO,
ES ACUSADO DE PREVARICACIÓN, CONFIESA HABER
RECIBIDO REGALOS PERO QUE ESTOS NO HAN INFLUIDO
EN SUS SENTENCIAS, PIERDE SUS CARGOS, ES
ENCARCELADO, POSTERIORMENTE EL REY LO INDULTA,
PERO TIENE QUE ABANDONAR DEFINITIVAAMENTE SU
CARRERA POLÍTICA.

29. EN 1622, PUBLICA “ HISTORIA NATURAL Y EXPERIMENTAL”

COMO PARTE DE LA GRAN INSTAURACIÓN, TAMBIÉN
“ HISTORIA DEL REINADO DE ENRIQUE VII” ; HISTORIA DE
LA VIDA Y DE LA MUERTE” Y “FENÓMENOS UNIVERSALES”

30. EN 1623, PUBLICA “ DE LA DIGNIDAD Y LA AMPLIACIÓN DE

LAS CIENCIAS” , QUE ES UNA AMPLIACIÓN DE SU TRATADO
SOBRE EL VALOR Y EL PROGRESO
 BIOGRAFÍA DE FRANCIS BACON
(1561-1626)

31. EN 1624, EL REY LE CONCEDE SU PERDÓN COMPLETO Y LE

SEÑALA UNA PENSIÓN, PERO NO RECUPERA SUS CARGOS.

32. EN 1625, PUBLICA “ UNA NUEVA EDICIÓN DE LOS

ENSAYOS ( 58 ENSAYOS), FUNDADA EN LA DISTINCIÓN
DE LAS FACULTADES DE LA MEMORIA, DE LA FANTASÍA
Y DE LA RAZÓN, MUERE JACOBO I.

33. EN 1626,A CONCECUENCIA DE UN ENFRIAMIENTO COGIDO AL

BAJAR DEL COCHE EN UN DÍA DE NEVADA, LLENANDO CON
NIEVE UNA GALLINA PARA COMPROBAR LOS EFECTOS DEL
FRIO EN LA CONSERVACIÓN DE LOS ALIMENTOS, BACON CAE
ENFERMO Y MUERE EN LONDRES EL 9 DE ABRIL.
 OBRAS DE FRANCIS BACON

a. PARTO MASCULINO DEL TIEMPO O LA GRAN

INSTAURACIÓN DEL IMPERIO DEL HOMBRE EN EL
UNIVERSO
b. LAS CONTROVERSIAS DE LA IGLESIA DE INGLATERRA
c. ENSAYOS SOBRE LA MORAL Y LA POLÍTICA ( 10 ENSAYOS)
d. TRATADO SOBRE EL VALOR Y EL PROGRESO DE LAS CIENCIAS
e. PENSAMIENTOS Y OPINIONES SOBRE LA INTERPRETACIÓN
DE LA NATURALEZA
f. LA SABIDURÍA DE LOS ANTIGUOS
g. NUEVA ATLANTIDA
h. ENSAYOS ( 38 ENSAYOS)
i. LA GRAN INSTAURACIÓN
j. EL NUEVO INSTRUMENTO
k. HISTORIA NATURAL Y EXPERIMENTAL
l. HISTORIA DEL REINADO DE ENRIQUE VII
m. HISTORIA DE LA VIDA Y DE LA MUERTE
n. FENÓMENOS UNIVERSALES
o. DE LA DIGNIDAD Y LA AMPLIACIÓN DE LAS CIENCIAS
p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)
 OBRAS DE FRANCIS BACON

a. TRATADO SOBRE EL VALOR Y EL PROGRESO DE LAS CIENCIAS

b. DE LA DIGNIDAD Y LA AMPLIACIÓN DE LAS CIENCIAS.

c. PENSAMIENTOS Y OPINIONES SOBRE LA INTERPRETACIÓN

DE LA NATURALEZA.

d. NUEVA ATLANTIDA.

e. LA GRAN INSTAURACIÓN.

f. EL NUEVO INSTRUMENTO.

g. HISTORIA DEL REINADO DE ENRIQUE VII.

h. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

d. EL TRATADO SOBRE EL VALOR Y EL PROGRESO DE LAS CIENCIAS

TIENE SU CONTINUACIÓN CON EL DE LA DIGNIDAD Y LA
AMPLIACIÓN DE LAS CIENCIAS.

EN EL CUAL SE CLASIFICA LOS PRODUCTOS DE LA MENTE

HUMANA EN TRES GRANDES ÁMBITOS, SEGÚN LA FACULTAD
DEL ENTENDIMIENTO QUE LES CORRESPONDE:

- POR LA MEMORIA (SE LLEGA A LA HISTORIA)

- POR LA IMAGINACIÓN ( SE LLEGA A LA POESÍA)

- POR LA RAZÓN (SE LLEGA A LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA)

2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

e. OPINIONES SOBRE LA INTERPRETACIÓN

DE LA NATURALEZA

EL HOMBRE Y LA NATURALEZA ESTAN

DOMINADOS POR LAS MISMA FUERZAS
Y ENTRE TODOS LOS ELEMENTOS DEL
COSMOS EXISTE UNA CONEXIÓN QUE
UNIFICA SUS DIVERSOS ASPECTOS.
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON
g. NUEVA ATLÁNTIDA

SITUÓ EL HACER (PRAXIS) Y EL ENTENDER (TEORÍA) EN UN

PLANO DE IMPORTANCIA QUE RESUMIÓ EN EL CÉLEBRE
LEMA :

“ SABER ES PODER”

EN EL CONTENIDO DE LA ATLÁNTIDA TENEMOS LO

SIGUIENTE :

- APLICACIÓN TECNOLÓGICA DEL SABER PARA EL

APROVECHAMIENTO DE LOS RECURSOS NATURALES Y SU
RACIONAL DOMINIO POR LA HUMANIDAD.

- SE CONSIDERÓ UNA UTOPÍA FANTÁSTICA CIENTÍFICA,

YA QUE SE PROPUSO UNA HUMANIDAD FUTURA RICA
Y FELÍZ.
EL PENSAMIENTO DE FRANCISCO BACON

LA
GRAN
INSTAURACIÓN
 i. LA GRAN INSTAURACIÓN

Bacon, concibió su gran obra filosófica como la

elaboración de un solo y gran libro enciclopédico
cuyo título inicial tenía que haber sido:

“ La gran Instauración de las Ciencias”

Con el tiempo reconoció que el proyecto superaba

su capacidad de trabajo y tan solo redactó una
parte del mismo.

De todo esto quedó La División de las Ciencias y

el Novum Organum y una utopía titulada Nueva
Atlantida.
 EL
NUEVO
INSTRUMENTO
 j. EL NUEVO INSTRUMENTO

A TRAVÉS DE ESTA OBRA RESALTA EL ASPECTO METODOLÓGICO

AL INTRODUCIR EL EMPIRISMO Y EL MÉTODO INDUCTIVO QUE
PARTE DE LAS MISMAS PREOCUPACIONES QUE EL DISCURSO
DEL MÉTODO CARTESIANO : LA PREOCUPACIÓN CRÍTICA Y EL
TEMOR A ERRAR, EN GENERAL LA METODOLOGÍA BACONIANA
TRATÓ LO SIGUIENTE:

- PREPARÓ EL CAMINO A LA CIENCIA PARA QUE EL

CONOCIMIENTO OBTENIDO POR EL HOMBRE FUERA CERTERO
Y EVIDENTE.

- LE DIO A LA FILOSOFÍA UN SOPORTE CIENTÍFICO.

- REALIZÓ UNA DEFENSA DE LA LÓGICA INDUCTIVA Y UNA

CRÍTICA DE LA LÓGICA DEDUCTIVA ARISTOTÉLICA PONE DE
MANIFIESTO SU NIHILISMO.
 j. EL NUEVO INSTRUMENTO

- CON LA DEMOSTRACIÓN DEDUCTIVA NO SE AUMENTA EL

CONOCIMIENTO DE LA PREMISA MAYOR O CONOCIMIENTO
ADQUIRIDO.

- CON EL MÉTODO INDUCTIVO PARTE DE LA OBSERVACIÓN

DE UN CONJUNTO DE HECHOS INDIVIDUALES ANALIZADOS
MEDIANTE EL PROCESO DE ABSTRACCIÓN (CONCEPTOS Y LEYES)

- LA INDUCCIÓN BACONIANA ERA INCOMPLETA, PORQUE NO SE

BASA EN TODOS LOS CASOS OBSERVABLES POSIBLES, SINO
TAN SOLO EN LOS CONSIDERADOS LOS MAS SIGNIFICATIVOS.

- LA CERTEZA DE ESTE MÉTODO NO PUEDE TENER LA

PRETENSIÓN DE SER ABSOLUTA , PERO ES SUFICIENTE PARA
GARANTIZAR LA CONTINUIDAD DE LA EVOLUCIÓN
PROGRESIVA DE LA CIENCIA.
 j. EL NUEVO INSTRUMENTO

TAMBIÉN EN EL NOVUM ORGANUM, BACON ANALIZÓ LOS

PREJUICIOS MAS FRECUENTES CON QUE TROPIEZA LA
IMAGINACIÓN CIENTÍFICA-FILOSÓFICA, A TALES PREJUICIOS
LES LLAMO IDOLOS Y DISTINGUIÓ LOS TIPOS SIGUIENTES:

- LOS ÍDOLOS DE LA TRIBU ( ERRORES DE LOS SENTIDOS)

- LOS ÍDOLOS DE LAS CAVERNAS( CONSIDERAR QUE LO

HABITUAL ES LO VERDADERO)

- LOS ÍDOLOS DEL FORO ( TRASMITEN A TRAVÉS DEL

SISTEMA EDUCATIVO)

- LOS ÍDOLOS DEL TEATRO ( SE DA EN LAS AUTORIDADES)

2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

HISTORIA DEL REINADO DE ENRIQUE VII

INDEPENDIENTEMENTE AL HECHO BIOGRÁFICO ES UN PRIMER

INTENTO EN DAR A LA BIOGRAFÍA UN FONDO SICOLÓGICO,
EXPLICANDO LOS ACTOS Y LA PERSONALIDAD DEL
BIOGRAFIADO.
ENSAYOS DE BACON
( 58 ENSAYOS)
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LA VERDAD

ES U N PLACER SENTARSE EN LA ORILLA Y VER LOS BARCOS

ZARANDEADOS POR LAS OLAS ; UN PLACER ESTAR EN LA
VENTANA DE UN CASTILLO Y VER UNA BATALLA Y LOS
PERCANCES QUE SUCEDEN ABAJO; PERO NO HAY PLACER
COMPARABLE AL DEL LUGAR ESTRATÉGICO DE LA VERDAD Y
VER LOS ERRORES, DIVAGACIONES, NIEBLAS Y TEMPESTADES
DEL VALLE QUE YACE AL FONDO, SIEMPRE QUE TAL
PANORAMA SE VEA CON PIEDAD Y NO CON VANIDAD Y
ORGULLO.

LA VERDAD ES QUE HAY CIELOS Y TIERRA PARA QUE LA

MENTE DEL HOMBRE SEA MOVIDA POR LA CARIDAD,
DESCANSE EN LA PROVIDENCIA Y VUELVA HACIA LOS
ASIDEROS DE LA VERDAD.

“ NO HAY VICIO QUE CUBRA DE VERGÜENZA TANTO AL

HOMBRE COMO ENCONTRARLE FALSO Y PÉRFIDO ”
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LA MUERTE

EN VERDAD LA CONTEMPLACIÓN DE LA MUERTE, COMO PRECIO

DEL PECADO Y TRÁNSITO AL OTRO MUNDO , ES SANTA Y
RELIGIOSA; PERO TEMERLA, COMO TRIBUTO DEBIDO A LA
NATURALEZA, ES DEBILIDAD.

LA VENGANZA TRIUNFA SOBRE LA MUERTE; EL AMOR LA

DESDEÑA; EL HONOR LA SOBREPASA; LA PENA LA HUYE; EL
MIEDO SE ANTICIPA A ELLA.

“ UN HOMBRE MORIRÁ , AUNQUE NO FUERA VALIENTE NI

DESGRACIADO, SOLO POR CANSANCIO DE HACER LA MISMA
COSA UNA Y OTRA VEZ ”
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LOS PADRES Y LOS HIJOS

LAS ALEGRÍAS DE LOS PADRES SON SECRETAS Y ASÍ LO SON

SUS PENAS Y TEMORES; NO PUEDEN MANIFESTAR LAS UNAS
NI MANIFESTARÁN LAS OTRAS, LOS HIJOS ENDULZAN LOS
TRABAJOS, PERO HACEN MAS AMARGOS LOS INFORTUNIOS;
ACRECIENTAN LOS CUIDADOS DE LA VIDA PERO MITIGAN
EL RECUERDO DE LA MUERTE.

LA DIFERENCIA EN AFECTO DE LOS PADRES HACIA SUS

DIVERSOS HIJOS ES MUCHAS VECES DESIGUAL Y ALGUNAS
OTRAS INMERECIDA, ESPECIALMENTE EN LA MADRE ;
COMO DIJO SALOMÓN : EL HIJO SABIO ALEGRA AL PADRE
Y EL HIJO NECIO ES TRISTEZA DE SU MADRE.

“ LOS HERMANOS MAS JÓVENES GENERALMENTE SON

AFORTUNADOS , PERO RARA VEZ DONDE EL MAYOR ES
DESHEREDADO ”
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DEL AMOR

EL ESCENARIO DEBE MAS AL AMOR QUE A LA VIDA DEL

HOMBRE ; PUES PARA EL ESCENARIO, EL AMOR SIEMPRE
ES ASUNTO DE COMEDIAS Y DE VEZ EN CUANDO DE
TRAGEDIAS, PERO EN LA VIDA HAY MUCHA MALICIA, A
VECES COMO LA SIRENA, A VECES COMO DE FURIA.

PARECE QUE EL AMOR PUEDE HALLAR ENTRADA NO SOLO EN

UN CORAZÓN ABIERTO SINO EN UN CORAZÓN BIEN
FORTIFICADO, SINO MANTIENE BUENA VIGILANCIA.

HAY EN LA NATURALEZA DEL HOMBRE UNA SECRETA

INCLINACIÓN Y TENDENCIA HACIA EL AMOR A OTROS,
LAS CUALES SI NO SE EMPLEAN EN UNA O POCAS PERSONAS
SE EXTIENDE NATURALMENTE HACIA MUCHAS Y COVIERTE
A LOS HOMBRES EN HUMANITARIOS Y CARITATIVOS.

“ ES IMPOSIBLE AMAR Y SER JUICIOSO ”

2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LAS INNOVACIONES

ESTA BIEN QUE LOS HOMBRES SIGUIERAN EN SUS

INNOVACIONES EL EJEMPLO DEL PROPIO TIEMPO, EL CUAL
POR SUPUESTO HACE MUCHAS INNOVACIONES PERO
TRANQUILAMENTE Y POR GRADOS QUE APENAS SE PERCIBEN
PUES SINO TODO LO QUE SEA NUEVO ES INESPERADO Y
SIEMPRE MEJORA A UNOS Y PERJUDICA A OTROS

TAMBIÉN ES BUENO INTENTAR EXPERIMENTOS EN LOS

ESTADOS , SALVO QUE SEA DE URGENTE NECESIDAD O DE
UTILIDAD EVIDENTE ; DEBE TENERSE EN CUENTA QUE HA
DE SER LA REFORMA LA QUE PRODUZCA EL CAMBIO Y NO
EL DESEADO CAMBIO EL QUE PRODUZCA LA REFORMA.

“ NO PAREMOS EN LAS SENDAS ANTIGUAS, MIREMOS EN

TORNO Y DESCUBRAMOS CUAL SEA EL CAMINO DERECHO
Y ANDEMOS POR ÉL “
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LOS GASTOS

LAS RIQUEZAS SON PARA GASTARLAS Y LOS GASTOS PARA

EL HONOR Y LAS BUENAS ACCIONES, POR TANTO LOS
GASTOS EXTRAORDINARIOS DEBEN ESTAR LIMITADOS
POR EL MÉRITO DE LA OCASIÓN.

EN VERDAD SI UN HOMBRE QUIERE MANTENER EL EQUILIBRIO

, SUS GASTOS ORDINARIOS DEBEN SER LA MITAD DE SUS
INGRESOS Y SI QUIERE LLEGAR A RICO LA TERCERA PARTE.

EL HOMBRE NECESITA GASTAR MUCHO EN CIERTAS COSAS,

AHORRAR, EN CAMBIO EN OTRAS; SI GASTA MUCHO EN COMIDA,
AHORRAR EN ROPA; SI GASTA MUCHO EN EL SALÓN DE
RECEPCIONES, AHORRAR EN LAS CUADRAS; Y ASÍ
SUCESIVAMENTE.

“ EL HOMBRE DEBE SER CAUTO EN INICIAR CARGAS QUE,

UNA VEZ EMPEZADAS HAN DE CONTINUAR “
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LA VERDADERA GRANDEZA DE LOS REINOS Y LOS

ESTADOS

LA GRANDEZA DE UN ESTADO, EN VOLÚMEN Y TERRITORIO,

TIENE QUE TENER MEDIDA Y LA GRANDEZA DE LAS
FINANZAS Y RENTAS DEBE SER ADMINISTRADAS.

LA GRAN ESTRUCTURA DE LOS REINOS Y DE LAS REPÚBLICAS

ESTA EN EL PODER DE LOS PRÍNCIPES O DE LOS ESTADOS
AGREGANDO AMPLITUD Y GRANDEZA A SU REINO , PUES
INTRODUCIENDO ORDENANZAS , CONSTITUCIONES Y
COSTUMBRES, PUEDE SEMBRAR LA GRANDEZA PARA LA
POSTERIDAD Y SUS SUCESORES.

“ NO SABRE TAÑER UNA LIRA , PERO SI HACER DE UNA

CIUDAD PEQUEÑA UNA GRAN CIUDAD”
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LAS RIQUEZAS

TRATA QUE NO TE ENSOBERBEZCAN LAS RIQUEZAS SINO,

LAS QUE PUEDAN ALCANZAR HONRADAMENTE , ÚSALAS CON
MODERACIÓN DISTRIBÚYELAS DE BUEN AGRADO Y
DESPRÉNDETE DE ELLAS SIN PENA, SIN EMBARGO NO TE
DESENTIÉNDAS DE ELLAS NI SIENTAS POR ELLAS
DESPRECIO FRAILESCO.

LAS RIQUEZAS ALCANZADAS POR MEDIO LÍCITOS Y

TRABAJO HONRADO, CAMINAN DESPACIO, PERO CUANDO
PROCEDEN DE LA MUERTE DE OTROS ( HERENCIA,
TESTAMENTOS Y DEMÁS) SE PRECIPITAN SOBRE EL HOMBRE.

“ LA USURA ES UNO DE LOS MEDIOS DE GANANCIA MAS

SEGUROS PERO UNO DE LOS PEORES , YA QUE POR EL SE
COME EL PAN CON EL SUDOR DE LA FRENTE DE OTRO ”
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LA NATURALEZA EN LOS HOMBRES

LA NATURALEZA CON FRECUENCIA, ESTA ESCONDIDA ,

ALGUNAS VECES, DOMINADA Y RARAMENTE EXTINGUIDA.

PERO NADIE CONFIE DEMASIADO DE SU VICTORIA SOBRE

LA NATURALEZA, PORQUE LA NATURALEZA PUEDE PERMANECER
ENTERRADA DURANTE MUCHO TIEMPO Y LUEGO REVIVIR ANTE
UNA OCASIÓN O TENTACIÓN.

LA NATURALEZA HUMANA TANTO CRÍA HIERBAS BUENAS COMO

MALAS, POR ESO RIÉGUESE ADECUADAMENTE LAS UNA Y
DESTRÚYANSE LAS OTRAS.

“ QUIEN MEJOR VINDICA SU ESPÍRITU ES EL QUE ROMPE LAS

CADENAS QUE OPRIMEN SU PECHO Y DEJA DE SUFRIR UNA
VEZ”
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LA BELLEZA

LA VIRTUD ES COMO UNA PIEDRA PRECIOSA, MEJOR CUANTO

MAS SENCILLA SEA LA MONTURA, Y SEGURO QUE LA VIRTUD
ESTA MEJOR EN UN CUERPO HERMOSO, AUNQUE NO DE
FACCIONES DELICADAS Y QUE TENGA MAS BIEN DIGNIDAD
DE PRESENCIA QUE BELLEZA APARENTE.

LA HERMOSURA ES COMO LAS FRUTAS DE VERANO QUE SE

CORRONPEN FACILMENTE Y NO DURAN , Y LA MAYORÍA DE
DE LAS VECES ,HACE DISOLUTA A LA JUVENTUD Y A LA
VEJÉZ UN TANTO FUERA DE ADECUACIÓN; SIN EMBARGO,
INSISTIMOS SI TIENE LUMINOSIDAD HACE QUE BRILLEN
LAS VIRTUDES Y QUE LOS VICIOS SE AVERGUENCEN.

“ EL OTOÑO DE LAS PERSONAS HERMOSAS ES HERMOSO ”

2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LOS ESTUDIOS

LOS ESTUDIOS SIRVEN DE DELEITE, DE ORNAMENTO Y

CAPACITACIÓN, SU PRINCIPAL UTILIZACIÓN COMO DELEITE ES
EN LA VIDA PRIVADA Y EL RETIRO COMO ORNAMENTO EN LA
CONVERSACIÓN Y COMO CAPACITACIÓN, EN LA APRECIACIÓN Y
DESEMPEÑO DE LAS OCUPACIONES.

LAS PERSONAS ASTUTAS DESDEÑAN LOS ESTUDIOS, LAS

PERSONAS SENCILLAS LOS ADMIRAN Y LAS INTELIGENTES LOS
UTILIZAN.

ALGUNOS LIBROS SON PARA LEERLOS SOLO EN PARTE, OTROS

PARA LEERLOS NO CON DEMASIADO CUIDADO, Y UNOS POCOS
PARA LEERLOS TOTALMENTE Y CON DILIGENCIA Y ATENCIÓN.

“ LA HISTORIA HACE SABIOS A LOS HOMBRES, LA POESÍA

INGENIOSOS , LAS MATEMÁTICAS SUTILES, LA FÍSICA
PROFUNDOS, LA MORAL GRAVES, LA LÓGICA Y LA RETÓRICA
DIESTROS EN DISCUTIR”
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON

p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LA HONRA Y LA REPUTACIÓN

EL GANAR LA HONRA NO ES MAS QUE LA REVELACIÓN DE LA

VIRTUD Y MÉRITO DE UNA PERSONA SIN DESVENTAJA ,
PORQUE ALGO DE SUS ACTOS RONDA Y ENAMORA LA HONRA
Y REPUTACIÓN.

LA HONRA QUE SE GANA Y SE PIERDE EN OTRO TIENE LOS

REFLEJOS MAS VIVOS , COMO EL DIAMANTE CORTADO EN
FACETAS.

LA ENVIDIA QUE ES EL CANCER DE LA HONRA, SE ELIMINA

MEJOR SINCERÁNDOSE, MEJOR BUSCANDO EL MÉRITO QUE
LA FAMA Y ATRIBUYENDO EL ÉXITO DE UNA PERSONA MAS
A LA DIVINA PROVIDENCIA Y LA FELICIDAD QUE A SUS
PROPIAS VIRTUDES.

“ LOS ACOMPAÑANTES Y SIRVIENTES DISCRETOS AYUDAN

MUCHO A LA REPUTACIÓN “
2. EL PENSAMIENTO DE FRANCIS BACON
p. ENSAYOS ( 58 ENSAYOS)

DE LOS ACOMPAÑANTES Y AMIGOS

HAY UNA CLASE DE ACOMPAÑANTES, QUE ANALOGAMENTE

RESULTAN PELIGROSOS, PORQUE HACEN DE ESPÍAS, SON
LOS QUE AVERIGUAN LOS SECRETOS DE LA CASA Y VAN
CONTÁNDOLOS A OTROS.

ES CIERTO QUE EN EL GOBIERNO, ES CONVENIENTE EMPLEAR

POR IGUAL HOMBRES DE UN SOLO RANGO, PORQUE APOYAR
A ALGUNOS EXTREMADAMENTE ES HACERLOS INSOLENTES
Y A LOS DEMÁS DESCONTENTOS.

ES DE BUENA DISCRECIÓN NO ELEVAR DEMASIADO A NINGÚN

HOMBRE AL PRINCIPIO PORQUE RESULTARÁ DIFÍCIL
MANTENER ESA PROPORCIÓN.

“ ACONCEJARSE DE UNOS POCOS AMIGOS ES SIEMPRE MAS

HONROSO, PORQUE LOS ESPECTADORES, MUCHAS VECES VEN
MAS QUE LOS TAHURES Y EL VALLE DESCUBRE MEJOR EL
MONTE ”
 PARECIDO HISTORICO
“ A”

No hay otro medio de defenderse de las adulaciones que hacer

comprender a los hombres que no te ofenden si te dicen la verdad;
pero cuando todo el mundo puede decírtela te falta el respeto. Un
príncipe prudente se procura un tercer procedimiento: elige hombres
sensatos y otorga solamente a ellos la libertad de decirle la verdad, y
únicamente en aquellas cosas de las que les pregunta y no de ninguna
otra.

“B”
La mayor confianza entre hombre y hombre es la confianza de
Aconsejar; pero a quienes hace sus consejeros les confía todo, por
Lo cual éstos están mucho más obligados a una fidelidad e integridad
totales.
Los Príncipes no están obligados a tratar todos los asuntos con los
Concejeros, pero pueden resumir y seleccionar
 PARECIDO HISTORICO

Manejo de consejeros - El Príncipe - Maquiavelo ( 1469-1527 )

No hay otro medio de defenderse de las adulaciones que hacer
comprender a los hombres que no te ofenden si te dicen la verdad;
pero cuando todo el mundo puede decírtela te falta el respeto. Un
príncipe prudente se procura un tercer procedimiento: elige hombres
sensatos y otorga solamente a ellos la libertad de decirle la verdad, y
únicamente en aquellas cosas de las que les pregunta y no de ninguna
otra.
Del Consejo – Ensayo Bacon (1561-1626)
La mayor confianza entre hombre y hombre es la confianza de
Aconsejar; pero a quienes hace sus consejeros les confía todo, por
Lo cual éstos están mucho más obligados a una fidelidad e integridad
totales.
Los Príncipes no están obligados a tratar todos los asuntos con los
Concejeros, pero pueden resumir y seleccionar
3. CRÍTICA A LA CONCEPCIÓN ARISTOTÉLICA
ANTECEDENTES

- RECHAZO DE LA CONFIANZA CIEGA EN LA AUTORIDAD

INTELECTUAL DE LOS ANTIGUOS FUE LA CARATERÍSTICA DE
LA MENTALIDAD MODERNA.

- ACTITUD ANTIARISTOTELISMO EN EL CAMPO DE LA FILOSOFÍA

Y DE LA CIENCIA.

- LAS OBJECIONES A ARISTÓTELES FUE DESDE LOS PRIMEROS

AÑOS DEL LICEO, PERO A PARTIR DE LAS ÚLTIMAS DÉCADAS
FUE ABRUMADORA.

- SIN EMBARGO FUE LA FUENTE DE LA QUE HICIERON USO

PARA CONSTRUIR SU PROPIA FILOSOFÍA, EL CASO DE FRANCIS
BACON NO ESCAPA A ESTA REGLA.
ANTECEDENTES

- SUS PRINCIPALES BLANCOS SOBRE ARISTÓTELES FUE SOBRE

EL MOVIMIENTO.

- BACON NO INDICABA LAS REFERENCIAS DE LOS AUTORES POR

LO QUE NO ES POSIBLE ESTABLECER CERTERAMENTE EN QUE BASÓ
SUS CRÍTICAS.

- SU EDUCACIÓN DE FILOSOFÍA FORMAL FUE BREVE, EN 1573

INICIÓ EN EL TRINITY COLLEGE DE LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIGE

- UN ESTUDIANTE DEBÍA ESTUDIAR CUATRO AÑOS, ÉTICA,

FILOSOFÍA Y METAFÍSICA, EL NÚCLEO DE LA TEORÍA DEL
MOVIMIENTO ESTA COMPRENDIDO EN ESTAS DOS ÚLTIMAS
ÁREAS.

- EL CURSO DE FILOSOFÍA COMENZABA GENERALMENTE EN EL

TERCER AÑO Y FUNDAMENTALMENTE SE TRATABA DEL ESTUDIO
DE LA FÍSICA DE ARISTÓTELES.
ANTECEDENTES

- SIN EMBARGO BACON NO PUDO COMENZAR ESTE CURSO YA QUE

SE TUVO QUE TRASLADAR AL GRAY´S INN E INICIAR SU CARRERA
DE LEYES.

- SE SUPONE POR LO TANTO QUE BACON TENDRÍA UN ACCESO

A LA TEORÍA ARISTOTÉLICA DEL MOVIMIENTO POR MEDIO
DE LOS MANUALES DE AUTORES:

* PROTESTANTES( BARTHOLOMEUS KECKERMANN Y MAGIRUS)

* CATÓLICOS ( COIMBRA)
* TEXTOS ITALIANOS (JACOPO ZABARELLA)
* ENCICLOPEDIA DE GIROLAMO CARDAMO

- LA DOCTRINA BACONIANA SE PRESENTA COMO UN INTENTO

DE SUPERAR LAS FALENCIAS DE LA FILOSOFIA ARISTOTÉLICA.
CRÍTICA DE FRANCIS BACON SE CENTRA SOBRE LO SIGUIENTE:

A. CRITERIOS EPISTEMOLÓGICOS PARA LA CLASIFICACIÓN DEL

MOVIMIENTO.

B. LA DISTINCIÓN ENTRE MOVIMIENTO NATURAL Y

MOVIMIENTO VIOLENTO.

C. LA EXPLICACIÓN DEL MOVIMIENTO HACIA ARRIBA Y HACIA

ABAJO.
A. CRITERIOS EPISTEMOLÓGICOS PARA LA CLASIFICACIÓN DEL
MOVIMIENTO.
CLASIFICACIÓN DE ACUERDO A ARISTÓTELES:
- GENERACIÓN Y CORRUPCIÓN ( CAMBIO DE SUSTANCIA)
- AUMENTO O DISMINUCIÓN ( CAMBIO DE CANTIDAD)
- ALTERACIÓN ( CAMBIO DE CUALIDAD)
- TRASLACIÓN ( CAMBIO DE LUGAR )
CENSURA
- QUE LOS MOVIMIENTOS LÓGICOS Y ESCOLÁSTICOS
PROPUESTOS POR ARISTÓTELES CONTRAPONE LOS GÉNEROS
LOS CUALES SON LOS VERDADEROS PRINCIPIOS MOTORES
POR LOS CUALES LAS COSAS SON PRODUCIDAS.
- LOS GENEROS LÓGICOS REPRESENTAN LOS PRINCIPIOS
INMOVILES A PARTIR DE LAS CUALES LAS COSAS SON
PRODUCIDAS.

- LA CLASIFICACIÓN NO PENETRA EN LA NATURALEZA DE LAS

COSAS, SOLO TOMABA EN CUENTA MEDIDAS Y PERIODOS DE
LOS MOVIMIENTOS.

- LOS CUATRO MOVIMIENTOS INSPIRADOS EN CATEGORÍAS

ESTAN INCORPORADOS EN LA CLASIFICACIÓN BACONIANA
DE LOS MOVIMIENTOS ( AUGMENTATIO, LATIO, CORRUPTIO
Y ALTERATIO )
B. LA DISTINCIÓN ENTRE MOVIMIENTO NATURAL Y
MOVIMIENTO VIOLENTO.
ENTRE OTRAS VERSIONES TAMBIÉN SE LE CONOCE “ LO QUE
ES POR LA NATURALEZA ” Y “ LO QUE ES POR LA FUERZA”
SE CONSIDERA LOS MOVIMIENTOS SIGUIENTES:

- NATURAL ( MOV DE ASCESO Y DESCENSO DE LOS CUERPOS)

- CONTRANATURAL ( SE ARROJA UN PIEDRA HACIA ARRIBA)
- PRETERNATURAL ( CAMBIA DE COLOR DE LA PIEL)
- SOBRENATURAL ( DIVINO COMO LOS MILAGROS)
OTROS MOV POR ACCIDENTE ( AJENO A LA NATURALEZA)
CENSURA
- BACON RECHAZA LA DISTINCIÓN ENTRE MOV NATURAL Y
MOV VIOLENTO.
CENSURA
- EL MOV VIOLENTO PARA BACON NO ES MAS QUE UN MOV
NATURAL CUYA CAUSA ES UN AGENTE EXTERNO.
- LA CRÍTICA SOBRE EL MOV VIOLENTO ES FUERTE POR SU
RELEVANCIA EN SU TIEMPO POR LA INVESTIGACIÓN DE
LOS PROYECTILES.
- AL MOV VIOLENTO LO DENOMINA MOV DE LA LEBERTAD.
- LO DEFINE COMO LA LIBERACIÓN DE LA COMPRESIÓN O
TENSIÓN ( QUIEN LO PRODUCE-LIBERACIÓN MISMA).
- PARA BACON EL MOV VIOLENTO SE TRATA DE LA TENSIÓN
O PRESIÓN EJERCIDA POR UNA FUERZA EXTERNA.
(TENSIÓN/ CUEROS, CUERDAS- PRESIÓN /FLECHAS).
PESE A LA CRÍTICA HAY LÍNEAS DE CONTINUIDAD:
- COINCIDENCIAS QUE EL MOV VIOLENTO ES LOCAL
- SUBDIVIDE EL MOV VIOLENTO EN CUATRO CLASES
TRADICIONALES:
PULSIO -----IMPULSIO( MOVIL ES IMPELIDO POR EL MOTOR
VELAS AL VIENTO)
EXPULSIO( MOVIL ES SEPARADO DEL MOTOR
FLECHAS PROYECTILES)
TRACTIO----- MOTOR TRACCIONA AL MOVIL ( CORRIENTES
DE AGUA)
VECTIO------ MOVIL SE MUEVE CON EL MOTOR( JINETE Y
CABALLO)
VERTIGO----- SE COMPONE DE PULSIÓN Y TRACCIÓN( RUEDAS
DE CARRO)
C. LA EXPLICACIÓN DEL MOVIMIENTO HACIA ARRIBA Y
HACIA ABAJO.

- SEGÚN ARISTÓLES TODO ELEMENTO TIENDE A IR A SU

LUGAR NATURAL, ES DECIR AL CENTRO DE LA TIERRA
(AGUA, TIERRAE) Y AL CIELO (FUEGO Y AIRE).
- BACON DENOMINA MOV NATURAL O MOV DE GRAVEDAD.
- SEGÚN BACON LOS ARISTOTÉLICOS NUNCA DIERON
CON LA VERDADERA CAUSA DEL MOVIMIENTO DE
GRAVEDAD Y LEVEDAD SINO QUE SE CONFORMARON CON
DECIR QUE LOS CUERPOS PESADOS VAN HACIA ABAJO Y
LOS CUERPOS LIVIANOS HACIA ARRIBA.
- BACON INDICA QUE EL ERROR FUE METODOLÓGICO YA QUE
SOLO OBSERVARON EL MOVIMIENTO Y NO SUS CAUSAS.

- POSTULARON QUE ERA UN MOV INNATO DE LOS CUERPOS.

- BACON DICE QUE EL CIELO Y LA TIERRA NO PUEDEN

PROVOCAR ATRACCIÓN POR SI MISMO.

- LOS CUERPOS NO SON AFECTADOS POR UN LUGAR

DETERMINADO DEL UNIVERSO SINO POR OTROS CUERPOS,
QUE EVENTUALMENTE OCUPAN CIERTOS LUGARES.
4. FRASES DE BACON
 Algunas Frases de Bacon

Calumniad con audacia; siempre quedará algo.

El leer hace completo al hombre, el hablar lo hace expedito,

el escribir lo hace exacto.

El malo cuando se finge bueno, es pésimo.

El que se dedica a la venganza conserva frescas sus heridas.

El que tiene compasión de un enemigo no la tiene de sí mismo.

La esperanza es un buen desayuno, pero una mala cena.

Los hijos endulzan las penas, pero hacen más amargas las
desgracias; aumentan los cuidados de la vida, pero atenúan el
recuerdo de la muerte.
 Algunas Frases de Bacon

No hay cosa que haga tanto daño a una nación como que la
gente astuta pase por inteligente.

Pide prudente consejo a los dos tiempos: al antiguo,

sobre lo que es mejor; al moderno, sobre lo que es más
oportuno.

Quien posee mujer e hijos ha entregado rehenes a la fortuna.

Un hombre joven en años, puede ser viejo en horas si no

ha perdido el tiempo.

Un hombre no es más que lo que sabe

5. CONCLUSIONES
 CONCLUSIONES

A. BACON TUVO UNA GRAN PRODUCCIÓN LITERARIA,

DESTACANDO ENTRE OTRAS, LA NUENA ATLÁNTIDA, EL NUEVO
INSTRUMENTO Y SUS ENSAYOS QUE NOS MUESTRAN LA
REALIDAD DE LA ÉPOCA.

B. AL PUNTO DE VISTA DEONTOLÓGICO PODEMOS DECIR QUE

BACON TUVO MUCHAS CAIDAS YA QUE INCLUSO SE LE
QUITARON TODOS SUS CARGOS, LLEGANDO A CUMULAR 23
ACUSACIONES.

C. COMO POLÍTICO SU APETITO POR EL PODER LO LLEVÓ

A OSTENTAR UN ALTO CARGO PERO ASÍ COMO SUBIO BAJÓ.
 CONCLUSIONES

D. REALIZÓ UNA FUERTE CRÍTICA A ARISTÓTELES POR EL

MOVIMIENTO, SIN EMBARGO SE SIRVIO DE MUCHOS DE SUS
POSTULADOS SOBRE EL MOVIMIENTO.

E. SUS 58 ENSAYOS NOS MUESTRAN NO SOLO EL PENSAMIENTO

DE BACON SINO TAMBIÉN UN RELATO DE LO QUE SUCEDÍA
EN ESA ÉPOCA, CONSTITUYENDO UNA FUENTE DE CONSULTA
SOBRE LOS ANÁLISIS QUE SE PUEDAN REALIZAR SOBRE LOS
DISTINTOS CAMPOS QUE SON MATERIA DE LOS ENSAYOS.
 CONCLUSIONES

MARX ESCRIBIÓ A ESTE PROPÓSITO “ EL VERDADERO PATRIARCA

DEL MATERIALISMO INGLÉS Y DE TODA LA CIENCIA
EXPERIMENTAL ES BACON, TAMBIÉN ES LLAMADO FUNDADOR
DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y PADRE DE LA INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA.
6. DEFINICIÓN DE TÉRMINOS
a.EMPIRISMO : DEL GRIEGO “EMPEIRA” EXPERIENCIA, DOCTRINA
DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO QUE
CONSIDERA LA EXPERIENCIA SENSORIAL COMO
ÚNICA FUENTE DEL SABER.

b.LÓGICA
INDUCTIVA : EN LA LÓGICA TRADICIONAL , PARTE QUE SE
OCUPA DE LOS PROCESOS LÓGICOS DE LOS
RAZONAMIENTOS QUE VAN DE LO PARTICULAR
A LO GENERAL (INDUCCIÓN), DE LO SINGULAR
A LO GENERAL.

c. ORGANOM : ES EL INSTRUMENTO U ORGANO DEL CONOCIMIENTO

d. NIHILISMO : DEL LATÍN “NIHIL”, NADA ; PUNTO DE VISTA DE LA
NEGACIÓN ABSOLUTA, NEGATIVA HACIA EL
PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE DE ÉPOCAS
ANTERIORES.

e. MATERIALISMO : DEL LATÍN MATERIALIS, CORRIENTE

FILOSÓFICA OPUESTA AL IDEALISMO,
EXISTENCIA OBJETIVA DEL MUDO EXTERIOR.
f.ECLECTICISMO : DEL GRIEGO “EKLEGO” MEZCLA, QUE NO OBEDECE
A PRINCIPIOS DETERMINADOS, DE PUNTOS DE
VISTA, CONCEPCIONES FILOSÓFICAS, PREMISAS.

g.DEONTOLOGÍA : DEL GRIEGO “DEON” DEBER NORMAS MORALES,

PROBLEMAS DEL DEBER, EXIGENCIAS.
7. BIBLIOGRAFÍA

a. Historia de la Filosofía: M.A. DYNNIK.

b. Novum Organum : Francis Bacon.

c. Ensayos : Francis Bacon.

d. Historia de la Filosofía Contemporánea : Roger

Verneaux.

e. El Mundo de Sofía : Jostein Gaarder.

f. Diccionario Filosófico : M. M. Rosental.

GRACIAS POR SU ATENCIÓN