3.

LA FE SOBRENATURAL

La fe es necesaria para la salvación .

"Sin la fe es imposible agradar a Dios" (Hebr 11,6)
 1. Noción y objeto de la fe

• El acto de fe : es la
respuesta del hombre a
Dios que se revela .
• Por la fe el hombre somete
completamente su
inteligencia y su voluntad a
Dios.
• La Sagrada Escritura llama
a este asentimiento
"obediencia de la fe" (cfr.
Rom 1,5; 16,26).
• La virtud de la fe es
una virtud sobrenatural
que capacita al hombre
—ilustrando su inteligencia
y moviendo su voluntad—
a asentir firmemente a
todo lo que Dios ha revelado,
no por su evidencia intrínseca
sino por la autoridad de Dios
que revela.
- La fe es adhesión personal del hombre a Dios.

- También es asentimiento libre la verdad revelada.

 2. Características de la fe

• La fe es un don de Dios.
• Una virtud sobrenatural.
• Es necesaria la gracia.
• No basta la razón.
• Es un acto humano.
• No es contrario
ni a la libertad
ni a la inteligencia.
• SANTO TOMAS DE AQUINO, Summa Theologiae, II-II, q.2,
a.9 Creer es un acto del entendimiento que asiente a la
verdad divina por imperio de la voluntad movida por Dios
mediante la gracia”.

La fe es una invitación
Fe y libertad:
El hombre, al creer, debe responder voluntariamente a
Dios; nadie debe estar obligado contra su voluntad a
abrazar la fe.
• Cristo invitó a la fe y a la
conversión, Él no forzó
jamás a nadie. Dio
testimonio de la verdad,
pero no quiso imponerla por
la fuerza a los que le
contradecían.

Fe y razón:
• Jamás puede haber
desacuerdo entre ellas.
• Las realidades profanas y las
realidades de fe tienen su
origen en el mismo Dios.
 Como dice el profesor de la Universidad de
Navarra, doctor en Ciencias Físicas, Mariano
Artigas: la Ciencia nunca se ha opuesto a la
Religión, y nunca se podrá oponer, porque no
hay oposición real. Es más, añadió:

<<Hoy se puede afirmar como un hecho

patente que los grandes científicos,
prácticamente sin excepción, están de acuerdo
en que no hay oposición real entre Ciencia y
Religión>>.
 Dos mil trescientos miembros de la Asociación
Norteamericana de Científicos admiten ser creyentes.

No hay ningún argumento científico que demuestre

que no hay Dios.
 No sólo no hay contradicción entre Ciencia y Fe,
sino que mutuamente se ayudan y complementan.

Las aparentes contradicciones

entre la Fe y la Ciencia,
se deben a...
 El conocimiento
científico experimental
no es el único modo de conocer.

El razonamiento filosófico o metafísico

no es como el científico,
Tampoco sirve para demostrar el amor de una madre
o la fidelidad de un esposo, aunque todo esto sea una
realidad.
 A quien no cree se le puede decir:

- que negar a Dios, no es destruirle...

- y, también, que si no cree en el más allá

se va a enterar en cuanto se muera.

La fe es razonable.
Hay muchas más razones para creer que Dios existe que
para dudar de su existencia.
Las razones para creer son suficientes, pero no evidentes
pues Dios quiere que el hombre le acepte libremente .
El fideísmo, que es creer sin pruebas.

No se puede fundamentar la fe sobre la duda y la

inseguridad.
No puede existir una pastoral convincente si no se razona
la fe.
A nadie le atrae dar un salto en el vacío sin garantías.
En las cosas importantes todos queremos seguridad.
Las verdades de fe son razonables y ciertas.
Para creer, “hace falta limpiar los ojos”.

Se requiere
- disponibilidad,
- receptibilidad,
- sin interponer condiciones.

- Purificación de prejuicios.
- Purificación de sentimientos.
Para alcanzar la fe
también hace falta orar

¿Como puede orar un ateo,

que no sabe si hay Dios?

El que se encuentra perdido

en un bosque...
 Carlos de Foucauld

(1858-1916) oficial
del ejército francés
que encontró la fe,
a los 28 años, rezaba:
«Dios mío, si existes,
haz que te conozca»

Diez congregaciones religiosas y

ocho asociaciones de vida espiritual
han surgido de su testimonio y carisma
 Pues bien, ningún ateo consecuente podrá eliminar,
en conciencia, al menos, la sospecha de que haya Alguien.

Ya lo dijo Pascal:

<<No hay más que dos clases de personas

a las que se puede llamar razonables:
- aquellos que sirven a Dios con todo su
corazón, porque lo conocen; y
- aquellos que buscan a Dios con todo
su corazón, porque no lo conocen>>.
 El hombre añora lo religioso.
Setenta años de ateísmo militante en la U.R.S.S.
no han podido acabar con la fe del pueblo ruso que
ha resurgido con fuerza mientras rodaban por el suelo
las estatuas de Lenin y Stalin.
Si la Religión no obligara a tener a raya las pasiones, nadie
tendría dificultades contra la Religión.

Y si los preceptos morales dependieran de las verdades de

la Física, muchos negarían la Física en lugar de negar la
Religión.
 La razón no causa la fe sólo cuando el corazón
humano se rinde a la gracia en un acto de humildad y
sencillez es cuando nace la fe.

Humildad
y
oración
 3. Los motivos de credibilidad

Constituyen un preámbulo racional de

la fe.
El hombre se convence por razones,
pero es la voluntad la que elige las
razones que quiere que le convenzan.
• El motivo de creer es Dios mismo: no
puede engañarnos.
• Nos ha querido dar unas señales
ciertas de su Revelación .
• Su Resurrección.
• Sus milagros.
• Las profecías:
- las que
cumple.
- las que realiza.
• Su doctrina: su
sabiduría
excede la
capacidad
humana.
• La santidad y
fecundidad de
su Iglesia
 4. El conocimiento de fe

• Nos hace conocer verdades

naturales y sobrenaturales.

• La fe es cierta, más cierta

que todo conocimiento.

• La inteligencia ayuda a
profundizar en la fe.
 • La teología es la ciencia de la
fe: se esfuerza, con la ayuda
de la razón, por conocer
mejor las verdades que se
poseen por la fe para
hacerlas más luminosas en sí
Santo Tomás San Agustín mismas más inteligibles .
de Aquino
• Este afán procede de Dios y
va acompañado por el
esfuerzo de acercarse más a
Él.
• Los mejores teólogos han
sido y serán siempre santos.
Santa Teresita Santa Teresa
de Lisieux de Ávila
5. Coherencia entre fe y vida

• Toda la vida del cristiano debe

ser manifestación de su fe.
• No hay ningún aspecto que no
pueda ser iluminado por la fe.
• La fe hay que alimentarla.
• Puede perderse: hay que
cuidarla.
• Hay que difundirla: no es para
colocarse debajo del celemín.
El celemín es
una medida agraria
 La fe no debe ser sólo intelectiva,
seca fría...

Debe ser alegre, optimista,

ardiente, que brote de las
entrañas del espíritu, y vivifique
todo nuestro ser y nuestro obrar.
Fe que se ilumine con la cabeza, y
se caliente con el corazón.
• Huaraz, 27 de enero 2011