CULTURA CALDEO-ASIRIA

POR:
• ESPERITU QUISPE, Judith
• RIVERA CCATAMAYO, Sheyla
• SALAZAR PALOMINO, Nadia
 Se desarrollo en el valle de Sumer, entre el
Tigris y el Eufrates (mesopotamia del griego
Mesos= entre y Potmós= rio), lo que
constituye en la actualidad IraK.
 Es en Mesopotamia (3,200-2,800 a.c. Asiria,
Caldea, Babilonia) donde se desarrollo esta
civilización.
 Cultura originalmente no semítica, fue
dominada por estos pero se restablece en
tiempos bíblicos (Babilonia, Nínive, Ur).
 Luego es dominada nuevamente por los Asirios.
 PERIODOS DE SU HISTORIA
De norte a sur se distinguen tres
regiones: Asiria, acad y sumer. En esta
última región es de donde se originaría la
civilización mesopotámica.
PERIODOS:
SUMERIOS:(3500 a.c.-2350 a.c.) estaban
bajo un gobernante llamado Patesí,
crearon la escritura cuneiforme, los
códigos civiles (Código de Urukagina) que
serviría de modelo al de Hammurabi)
 ACADIOS: (2350 a.c.- 1950 a.c.).En el año de
2350 a.c. los Acadios al mando del mítico rey
Sargón conquista toda mesopotamia y funda
nuevas ciudades como: Agadé (la capital),
Babilonia y Kish.
 PRIMER IMPERIO BABILONICO (1950 a.c. –
1650 a.c.):en 1650 a.c. la ciudad de babilonia se
rebela y adquiere su independencia de Acad.
Esta ciudad encuentra su apogeo durante el
gobierno de Hammurabi (1792-1750 a.c.) y
mandó a redactar el famoso código que lleva su
nombre, que es la institucionalización de la ley
de Talión.
 INVASINES INDOEUROPEAS: (1650-1200
A.C.).Babilonia sufrió embates de diversos
pueblos indoeuropeo que los conquistaron.
Estos pueblos fueron entre otros los hititas, los
kasitas y los mitianos.
 IMPERIO ASIRIO.(1200-612 a.c.).Eran los más
sangrientos de la historia formado por
campesinos y pastores. Su principal ciudad fue
Níneve (la capital) y Assur. Sus principales
reyes Sargón II, Senaquerib fundo Nineve y
desvastó Babilonia, Asurbanipal fue otro rey que
creó la biblioteca de Níneve.
 SEGUNDO IMPERIO BABILÓNICO: (625- 539
A.C.) En el año 625 a.c. Babilonia se rebela
ante el alicaído poder asirio y logra su
independencia bajo el reinado de Nabopolasar.
 El principal rey fue Nabucodonosor II, sucesor
de Nabopolasar quien embellece Babilonia(los
famosos jardines colgantes) conquista Siria y
Palestina (en donde deporta a toda la población
judía).Este imperio fue destruido en 539 a.c. por
la conquiste de Ciro “ El Grande”, rey de los
persas.
ANATOMIA ASIRIA
Era primitiva, altamente estilizada y sin
relación a las funciones fisiológicas.
Atribuía a los órganos funciones anímicas:
Corazón: Movimientos del alma.
Hígado: Emociones sensibles.
Riñón: Vigor físico.
Vientre: Sentimiento e inteligencia.
EMBRIOLOGIA ASIRIA
La fecundación se realiza por la
introducción del esperma masculino (Zéru
o nílu) en la mujer.
Las anomalías al nacimiento eran
augurios para el pueblo en general.
Se describen no solo las malformaciones
autenticas sino todas las posibles y su
interpretación como augurio.
DIOSES Y ENFERMEDAD

Existía especialización en causantes de

enfermedad y protectores de la salud.
En ambos casos existía una compleja
estratificación para las peticiones.
Dios personal.
Dioses intercesores.
Dioses mayores.
LA ENFERMEDAD-PECADO
 Shertu: Signiifica a la vez pecado, impureza
moral, cólera de los dioses, castigo y
enfermedad. Enfermedad = Pecado = Castigo
 Dios del mal : causan enfermedad.
 Dioses del bien : donan salud
-Todo los dioses podían causar enfermedad:
Marduk, Shamash, Ea, Ishtar
- Dioses menores: Shamash, Istar, Bel, Ninurta
 Dioses del mal
- Nergal : Epidemias
- Labartu : Niños y mujeres
LA MUERTE: LA COSMOLOGIA DE GILGAMESH

Existe una forma de vida después de la

muerte, pero no diferencia un destino para
los justos y otro para los injustos.
La repulsión a la muerte y el gozo de la vida
se ensalzan en el poema épico de
Gilgamesh.
Pese a su énfasis en la vida, desarrollan
una actitud fatalista sobre la misma.
 CAUSA DE ENFERMEDAD

La enfermedad es producida por los demonios

ante una falta de protección de los dioses,
quienes hacen así expiar las ofensas que les
hacen los hombres. Los mecanismos son:
 Acción específica(directa) de los dioses
 Abandono de protección divina
 Encantamiento por obra de un hechicero
( magia), como consecuencia del pecado
cometido.
 DEMONIOS DE LA ENFERMEDAD

Nergal Peste
Ashakku Fiebre, consunción.
Ti u Cefaleas
Sualu Enfermedad del pecho
Pazuzu Demonio de las tormentas.
Labartu Enfermedad de niños y de
mujeres.
 CAUSAS DE ENFERMEDAD

Aun en los casos en que se reconocía un

agente físico o biológico en la
enfermedad esta era atribuida en ultima
instancia a la acción divina por permitirla.

Se conserva un ejemplo en el origen

atribuido a enfermedades odontológicas
 EL DIAGNOSTICO
Al ser enfermedad originado en el pecado,
las formas de diagnostico eran coherentes
con esa causa.
Implicaba al menos tres componentes o
momentos; todos los cuales se alcanzaban
mediante la adivinación
Pecado o transgresión cometida
Espíritu o demonio causante
Propósitos de Dios ( pronóstico)
 PRACTICAS ADIVINATORIAS

 Empiromancia Interpretación de los

humos y el fuego
 Quiromancia Adivinación por la
lectura de las rayas de
las manos.
 Oniromancia Interpretación de los
sueños
 Visceroscopia ( Hepatoscopía)
 Astrología Creación de
horóscopos
 LA ONIROMANCIA

• Los sueños eran una forma de relación

directa con la divinidad, su interpretación
permitía conocer la voluntad de los dioses
• Se necesitaba un aprendizaje o iniciación
para interpretar los sueños; existen
evidencias en tablillas de “manuales” de
interpretación
 LA HEPATOSCOPIA

La realizaba el sacerdote o Asú

Estaba reservada a quienes podían pagar
un animal a sacrificar, la población general
utilizaba otros métodos adivinatorios
Se interpretaba de acuerdo a modelos
preestablecidos y que eran motivo de
estudio de los médicos.
 LA ASTROLOGIA

Los dioses manifestaban su voluntad a

través del movimiento de los astros,
correspondía al sacerdote la interpretación
La formulación de los horóscopos de
acuerdo a la conjunción de astros al
momento del nacimiento determinaba el tipo
o características de la enfermedad.
 EL INTERROGATORIO

 Al contrario de lo que sugiere Heródoto, el

interrogatorio corresponde mas a la terapéutica
que al diagnóstico.
 Se basa en la creencia en el poder de la palabra
para representar espiritualmente al objeto que
expresa. Su sola enunciación es una forma de
poseerlo y manipularlo y por lo tanto se puede
aplicar en los casos en que no se reconoce el
pecado cometido.
 NOSOLOGIA

No existía una clasificación de las

enfermedades, aunque se reconocía una
denominación común. Se describe cada
enfermedad por órgano o región y según
signo relevante.
Las tabillas son aisladas y no parecen
conformar un corpus único. Todas utilizan
la fórmula:
“Si un hombre tiene………….. harás ………”
 LA TERAPEUTICA

Relacionada con el concepto de enfermedad,

utilizaban: la oración, el sacrificio y la
magia. Sus fines eran:

Reconciliar al enfermo con la Divinidad

Expulsar al demonio o espíritu que causa la
enfermedad.
 TERAPEUTICA MAGIA
 La terapéutica mágica de la que tenemos
evidencias se aplicaba junto con medicamentos
empíricos e independientemente que la causa de
la enfermedad se considera mágica o natural.
 Los procedimientos eran encantamientos, entre
los que se distinguían al menos cuatro tipos,
todos basados en el poder y atribuciones que
otorgaban los sumerios a la palabra.
 TERAPEUTICA EMPIRICA
Se encuentran tablillas con listas de
medicamentos desde el 3º milenio a.c.
Los medicamentos eran de origen animal,
vegetal o mineral sin distinción, se
utilizaban recetas de preparación y existían
varios métodos de aplicación.
No se mencionan dosis , y generalmente se
utilizan simultáneamente diversos
medicamentos (polifarmacia).
 EL JUSTO DOLIENTE

Es una corriente de pensamiento que se

expresa en diversos poemas, en los
primeros culmina con una visión optimista
pero en los tardíos se manifiesta una
actitud pesimista y desesperanzadora que
finalmente conduce al escepticismo y al
abandono a una vida virtuosa.
El concepto de enfermedad, como
consecuencia del pecado, entra en crisis.
 LOS SANADORES

La versión de Heródoto distorsionó

durante mucho tiempo el estudio de los
sanadores.
Existían tres clases de médicos-
sacerdotes que formaban un solo equipo
que actuaban en diferentes etapas del
proceso de enfermedad.
El Asú ó Médico
El Barú ó Adivinador
El Áshipu ó Exorcista.
 LA EDUCACION Y LA PRACTICA

Los médicos pertenecían a la clase de los

ilustrados y utilizaban como lenguaje el
sumerio, todos eran sacerdotes-médicos.
La educación se basaba en la tradición
oral, aunque existía tablillas y modelos en
arcilla a efectos memorísticos.
Existían dioses protectores específicos de
los médicos: Ninib, Gula, Ninazu y
Ningishsida.
 OTROS SANADORES

GALLUBU.
MUSHENIQTU
HIERODULAS
 REGULACIONES MEDICAS

El código de Hammurabi incluye en sus

prescripciones el ejercicio médico, indicando
sanciones para el curador que haya causado
muerte o mayor enfermedad.
Estratificaba las sanciones según el tipo
de enfermo.