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散文 3
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N 9
B 《滕王阁序》 3

李晓惠、郑伊依、罗慜妍
 （一）
辨析《滕王阁序》
的主旨
作者对自己的人生感受表达得非常含蓄；使得读者对
这篇散文主旨的理解产生了分歧。

众多欣赏者把这篇散文的主旨概括为失意文人的牢骚。

但《滕王阁序》并非如此之作，而是一篇表现积极进
取人生态度的励志之作，是盛唐之前天才少年王勃的
进取之歌。
 『阁中帝子今何在？槛外长江空自流』
『萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，
奉宣室以何年』

 表达世事盛衰无常、怀才不遇的感慨。

 这些都表现了王勃消极失意的情绪。
 “所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁
移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”
 此处的“所赖”有“所幸”之意，是由怀才不遇的牢骚话发生的
语义转折，是由消极向积极的明显过渡。

1. “青云之志“典出
《续逸民传》 这二典故的意蕴没有丝毫的消极意义。
2. “穷且益坚”典出  由此可见，“穷且益坚”一句才是
《后汉书·马援传》
“丈夫为志，穷当益坚， 理解文本的关键，是文章的主旨所在。
老当益壮。”
  处在困境之中而人生的信念更加坚定，其内涵就是
穷 奋发进取。

且  中国古代知识分子以“达则兼济天下，穷则独善其
身”为人生的最高境界。
益
 老当益壮、穷且益坚，身处逆境而不悲伤，这是一
坚
种理想的人生境界，作者所要追求的正是这样一种
理想的精神境界。
后文中的其他典故也同样表现王勃自信乐观，
积极进取的人生态度： “北海虽赊，扶摇可接；

东隅已逝，桑榆非晚”

 北海虽然十分遥远，乘着旋风还是能够达到，早晨虽然已
经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。

 孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放
纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
 “孟尝高洁，空余报国之情；
阮籍猖狂，岂效穷途之哭”

 表现珍惜时间的思想感情，不效阮籍“穷途之哭”，而是要效仿
孟尝以身报国。对时间的珍惜，对生活的乐观，对高尚人格节操
的追求，表现的不正是积极进取的人生态度吗？

 “酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”借吴隐之的典故，表明身处逆
境，更要清操自励。

 此外“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”，
三个典故则表现出王勃建功立业的强烈愿望。
《滕王阁序》虽然抒发作者怀才不遇的苦闷怀才不
遇的牢骚话，但文章总的感情基调是积极乐观的，
格调哀而不伤，更多地表现出乐观向上的精神风貌。

这种积极进取的人生价值观在《滕王阁序》中得到
了充分的展示。

由此可见，本文不是一篇牢骚满腹的失意之作，而
是王勃用自己的生命奏响的进取之歌。
 (二)
引例分析
《滕王阁序》
的用典艺术
 《滕王阁序》中典故的运用
1. 典故运用切合场景， 符合当时背景的需要。
例子：
“ 物华天宝，龙光射牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺
下陈蕃之榻。”
“ 蕃在郡不接宾客， 惟稺来特设一榻， 去则县
之。 ”
这两则典故， 一则说明南昌地方的特殊性， 一
则说明迎宾礼遇的厚重。
2.符合作者身份
文章中运用到的几组典故充分说明了这点。
1. “ 冯唐易老， 李广难封”

 这可以说是文章中最 能 体 现作者情思的 一 对 典 故。冯

唐 与 李 广 均 为 西 汉 时 人， 根 据《 史 记》 的 记
载， 两人均为有才之人。
 冯唐虽历文、 景、 武三朝， 却一直未得到重用，后来汉武
帝想用 他，“ 唐 时 年 九 十 余， 不 能 复 为 官”
（《 史记》 卷一百零二）。
 李广为西汉名将， 与匈奴大小七十余战， 却至死未能封侯。
2. “ 屈贾谊于长沙， 非无圣主； 窜梁鸿于海 曲， 岂 乏
明 时”
 这里提到的两个人物是贾谊和梁鸿， 一为西汉文帝时人，
一为东汉章帝时人。
 两人所生活的时代都是明君当朝的大好时代， 但两人却
都遭遇了与时代不符的命运。
 根据《 史记·屈原贾生列传》 记载， 贾谊最初深得文帝
赏识， 召为博士， 又升为太中大夫， 不料却为周勃、
灌婴等排挤， 出为长沙王太傅。
3. “ 孟尝高洁， 空余报国之情； 阮籍猖狂， 岂 效 穷 途 之
哭”
 《 后汉书·循吏传》 称， 孟尝为东汉时人， “ 少修操
行” ， 为合浦太守， 后“ 隐处穷泽” ， 桓帝时， 尚书
同郡杨乔上书荐举孟尝， “ 竟不见用。
 年七十， 卒于家” （《 后汉书》 卷七十六） ， 虽有才
华， 但仍不为用， 也属于怀才不遇一类。
 阮籍更困难， 因为他所生活的时代更为艰难，《 晋书·阮
籍传》 称阮籍“ 时率意独驾， 不由径路， 车迹所穷， 辄
恸哭而反” （《 晋书》 卷四十九） ， 阮 籍 尽 管 很
有 才 华， 但 生 不 逢 时， 只 能 痛 哭途穷！
■ 以上三组典 故 都 与 人 生 失 意 相 关，
属 于 失 落 群 体。 王 勃 参 加 盛会， 当
然不能只是慨叹自己的怀才不遇， 王勃毕竟也
还是一个青年， 唐代文人积极向上的精神面貌
在他身上从来就不缺乏。更何况这次宴会也许
也可以是自己的一次机会？
4. “ 无路请缨， 等终军之弱冠； 有怀投笔， 爱 宗
悫 之 长风”

 这里的典故都与少年英雄建功立业有关。
 《 汉书· 终军传》 称南越与汉和亲， 终军自请“ 愿
受长缨， 必羁南越王而致之阙下” （《 汉书》 卷六
十四） ， 豪情壮志， 令人钦佩。
 班超投笔从戎， 历来也为人们所称道， 此事在《 后汉
书·班超传》 中有记载。
 据《 宋书》 记载， 宗悫少时就有“ 愿乘长风破万里
浪” （《 宋书》 卷七十六） 的 远 大 理 想。少 年
人 的 豪 情 壮 志，带来了意想不到的伟业。
5. “ 非谢家之宝树， 接孟氏之芳邻”

 谢玄被称为“ 谢 家 之宝树” ，《 世说新语》

上记载说谢安曾问为什么人们希望子弟成才， 谢
玄回答说： “ 譬如芝兰玉树， 欲使其生于阶庭
耳。 ”（《 世说新语》 卷上之上）

 孟子的母亲为使其有良好的成长环境， 曾三次搬
迁， 此事在《 列女传》中亦有记载。
6. “ 杨意不逢， 抚凌云而自惜； 钟期既遇，
奏 流 水 以 何 惭”

 据《 史记·司马相如传》 记载， 司马相

如因杨得意的推荐而得到汉武帝的重用。
■ 以上这些典故都是与人生密切相关的， 都体现了人
生失意状态之下的苦闷心境和渴望得到援引的迫切心
情。

■ 根据史书记载， 王勃其时正处于人生最低谷时期，
渴望援引之情应该非常迫切。不过， 文 章 用典故
来展现自 己 的 情 感， 显 得 含 蓄 而 又 典 雅，
既 不 失 身 份， 又 表 达 清晰， 实为深具内涵
之作。
 《滕王阁序》的用典艺术
一、是具有深沉厚重的历史感。

■ 文章写的是自己在省亲途中的一次经历，并由此表达出自
己怀才不遇的苦闷。

■ 这本来是王勃自己的事情，而且从其自身的经历看，王勃
自幼聪明，才华横溢，少年即获重用，不料却遭遇排挤，
仕途出现困难局面，确实有着怀才不遇的遗憾。
■ 文章将许多历史上的怀才不遇的典故都引入其
中，从贾谊到冯唐、李广，再到阮籍。这就使
得“怀才不遇”成为了一个承载着历代文人知
识分子的不幸遭遇共同的主题。

■ 作者在这里表明，并非自己无能，而是因为
“怀才不遇”自古就有。
 二、是典雅含蓄的风格。

■ 典故运用的一个修辞效果，就是作者可以把自己需要表达的感情

（渴望援引的强烈心情）通过典故的方式婉转地加以表达，由于不

是直接表达，就使得文章感情的抒发变得含蓄委婉。

■ 典故的运用，增加了文章的典雅含蓄的特点。《滕王阁序》作于王

勃受到除名之后，在这样一场盛大的宴会上，王勃自然也希望能够

得到援引。
■ 典故承载着众多的文化背景，就使得作者的
意图得以间接地表达出来，这是王勃高明的
地方。

■ 用典多，虽可形成一种典雅的风范，但也存
在一定弊端。读书多、学识渊博的人，自然
能知道作者要表达的意图，读书少的人，则
很难理解其中的意蕴。
■ 由于王勃《滕王阁序》所要表达的思想情感是人们
所熟知的怀才不遇的主题，其中也包含有渴望得到
援引、能够建功立业的雄心壮志，

■ 这种情感自先秦以来的文学作品里就已经一再出现，
如屈原《离骚》、宋玉《九辩》等。因此，文章中
所引用的这些典故，也就容易为人们所熟知。
 三、《滕王阁序》典故的运用
■ 文章在艺术上达到了极高的境界，典故成为文章艺术中的
重要组成部分，这其实也反映了当时人们对于文人才学的
认同。六朝以来，对于文人才学的重视就一直没有停止过

■ 这种文化传统延续到唐代，文人仍然非常重视自身学识素
养的养成，中唐陆贽革新骈文前的大量骈文作品中都有驰
才骋学的倾向，就很能说明这一问题。
谢谢ho