Ser contemporáneo

PRIMER MODO:
Lo contemporáneo es
Aquello que posibilita "lo intempestivo”
percibir el sentido del
propio tiempo como un (Friedrich Nietzsche)
desfase. (No coincidir
perfectamente con el
presente)
Permanecer inactual.
No estar perfectamente alineado
con las circunstancias de la
época. Gracias a ese desajuste, o
ese anacronismo, el sujeto es
capaz de percibir las
singularidades de su tiempo y, de
manera consecuente, orientar su
comportamiento.
Giorgio Agamben. ¿Qué es ser contemporáneo?
Disponible en: www.ddooss.org/articulos/textos/Giorgio_Agamben.htm
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SEGUNDO MODO:
Implica un desafío, el
Mantener la mirada impulso a una acción que
fija en su tiempo para lleva al sujeto a
percibir no sus luces, "neutralizar las luces que
sino la oscuridad provienen de la época para
(sus sombras). descubrir sus tinieblas"

Implica desarrollar un sentido

agudo de realidad que no nos permita
deslumbrarnos o enceguecernos por
los destellos de luz que emanan de
nuestro presente, sino que, más bien,
nos ayude a percibir el sentido que se
oculta en la sombra, o que se intuye
en su "íntima oscuridad”.
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TERCER MODO:

Lo contemporáneo
está dado por la moda y
por la cualidad que ésta
tiene de introducir en el
tiempo una aporía (es
decir, paradojas
irresolubles).
Estar a la moda
implica un DESFASE, una
contradicción espacio-
temporal: lo que es actual y
lo que no lo es. Estar y no
estar a la moda implica una
relación con el pasado, el
presente y el futuro.

La expresión "yo estoy en

este instante a la moda" es
contradictoria, pues en el
mismo momento en el cual
el sujeto la pronuncia está
ya fuera de la moda".
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CUARTO MODO:

lo contemporáneo
nace de la relación
libre con el
pasado.
La contemporaneidad
tiene un modo de
inscribirse en el presente a
través aquello que es
designado como arcaico,
que tiene cierta proximidad
con el orige
Ser contemporáneo
significa volver a un
presente en el que no
tenemos certeza de haber
estado nunca, es
experimentar la sensación
de un tiempo "no-vivido",
dada su estrecha
proximidad con un origen
que sigue latente en el
presente.
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QUINTO MODO:

Es saber prestar
atención a aquella sombra
que se extiende sobre el
presente y a la exigencia
interior que nos impulsa a
ponernos a tono con las
demandas de la época,
para generar una suerte de
resistencia, de puesta en
cuestión de las exigencias
y condiciones del presente.
Es también quien,
dividiendo e
interpolando el tiempo,
está en condiciones de
transformarlo y ponerlo
en relación con los otros
tiempos, leer en él de
manera inédita la
historia.