“Dichoso el que puede conocer el por qué de las cosas” Virgilio

 Creer, es pensar que una proposición es

verdadera o que es falsa, sin presentar
ningún tipo de justificaciones racionales.

 La acción de creer permite diferentes grados

de intensidad; desde creer equivalente a
“opinar” hasta creer equivalente a “estar
seguro” o “estar convencido de”.

 La creencia en una proposición no garantiza

su verdad ni su falsedad…….
 Saber, viene del latín “sapere”, saborear,
consiste en conocer la verdad, poseerla,
“saborearla intelectualmente”.

 La inteligencia es la facultad humana por

medio de la cual adquirimos los saberes. Es
una capacidad infinita (a imagen de Dios)
para saborear la verdad.

 En el saber se dan diversos grados…….

 PRE-
CIENCIA
CIENCIA

Es una creencia a
Es un saber
partir de los sentidos..
argumentativo
Parte de la experiencia

Es desordenado Es ordenado

Es probable Es cierto
Creencias a partir
de experiencia Saber de CIENCIA
PRE-CIENCIA

VULGAR PARTICULARES

ARTÍSTICO GENERALES

TÉCNICO
 Saber CIENTÍFICO es el conjunto ordenado de
conocimientos ciertos de las cosas por sus
causas (próximas, inmediatas o últimas).
 OBJETO

CAUSALIDAD
Y FINALIDAD
MÉTODOS

CIENCIA

DEMOSTRA LEYES O
-CIONES PRINCIPIOS
 OBJETO OBJETO
MATERIAL FORMAL

Es “aquello Es “aquel punto de

qué” estudia vista qué” estudia
una ciencia una ciencia

Es la materia o el tema Es el punto de vista

común que relaciona a específico que hace
las ciencias diferentes a las ciencias
 EMPÍRICAS

PARTICULARES

FORMALES

CIENCIAS

TEOLOGÍA

GENERALES

FILOSOFÍA
 NATURALES

EMPÍRICAS

SOCIALES

PARTICULARES

LÓGICA

FORMALES

MATEMÁTICAS
 FÍSICA

NATURALES QUÍMICA

BOTÁNICA
BIOLOGÍA ZOOLOGÍA
ANATOMÍA

HISTORIA
EMPÍRICAS

ECONOMÍA

PSICOLOGÍA
SOCIALES
DERECHO

SOCIOLOGÍA

ETC.
 FÍSICA

EMPÍRICAS NATURALES QUÍMICA

BOTÁNICA

BIOLOGÍA ZOOLOGÍA

ANATOMÍA
 HISTORIA

ECONOMÍA

PSICOLOGÍA

DERECHO

EMPÍRICAS SOCIALES SOCIOLOGÍA

CÍVICA

CIENCIAS POLÍTICAS

GEOGRAFÍA
HUMANA

ETC.
 MATERIAL

LÓGICA

FORMAL

FORMALES

ARITMÉTICA

MATEMÁTICAS

GEOMETRÍA
 HISTORIA DE LA
FILOSOFÍA

COSMOLOGÍA

LÓGICA
FIL. DE LA ANTROPOLOGÍA
NATURALEZA

FILOSOFÍA GNOSEOLOGÍA
FIL.
ESPECULATIVA
ONTOLOGÍA
METAFÍSICA

TEODICEA

ÉTICA

FIL. PRÁCTICA
ESTÉTICA

AXIOLOGÍA

FILOSOFÍA
SOCIAL
TELEOLOGÍA
 PRE-SOCRÁTICOS

EDAD ANTIGUA
HUMANISTAS

CLÁSICOS

HELENISTAS

PATRÍSTICA

EDAD MEDIA

FILOSOFÍA ESCOLÁSTICA

RACIONALISMO

EMPIRISMO
EDAD
MODERNA
IDEALISMO

MATERIALISMO

EXISTENCIALISMO
EDAD
CONTEMPORÁNEA
POSITIVISMO

PERSPECTIVISMO
 NATURISTAS
PRE-SOCRÁTICOS

COSMÓLOGOS
METAFÍSICOS

PLURALISTAS

SOFISTAS
HUMANISTAS

ANTIGUEDAD SÓCRATES

PLATÓN

CLÁSICOS
ARISTÓTELES

EPICUREISTAS

ESCEPTICOS

HELENISTAS
ESTOICISTAS
 TALES

MATERIALISTAS
ANAXIMANDRO

COSMÓLOGOS
NATURISTAS
ANAXÍMENES

FORMALISTAS PITÁGORAS

PRESOCRÁTICOS HERÁCLITO

COSMÓLOGOS
METAFÍSICOS PARMÉNIDES

ZENON

EMPÉDOCLES

PLURALISTAS ANAXÁGORAS

DEMÓCRITO
 PROTÁGORAS

SOFISTAS

GORGIAS

HUMANISTAS
EL SABER DE LA
CIENCIA
SÓCRATES

EL OBRAR MORAL
 IDEALISMO
DUALISTA
PLATÓN
DIOS – HOMBRE
Y MUNDO
CLÁSICOS
REALISMO
MONISTA
ARISTÓTELES
MUNDO – HOMBRE -
DIOS
 TEORÍA DE LA
ILUMINACIÓN
SAN AGUSTÍN
DIOS, HOMBRE
Y MUNDO
CIENCIA – RAZÓN - FE
EL SER Y EL
ACTO DE SER
SANTO TOMAS
MUNDO, HOMBRE Y
DIOS
 MALEBRANCH

RACIONALISMO
LEIBNIZ
DESCARTES

SPINOZA

EDAD MODERNA

HOBBES

EMPIRISMO
BERKELEY
HUME

LOCKE