Unidad 3 – Semana 11

Facultad de Estudios Generales

TEMA: CÍRCULO DE
VIENA

DOCENTES DE FILOSOFÍA

FILOSOFÍA
Universidad Inca Garcilaso de la Vega

CAPACIDADES

- Compara, analiza las corrientes del

pensamiento filosófico de la edad
contemporánea.

- https://www.youtube.com/watch?v=-
emAfavapr8

« Nuevos tiempos, nuevas ideas »

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CÍRCULO DE VIENA

- Movimiento creado por el Dr. Johan Craidoff y Moritz Schlick en 1922 en Viena.

- Sus bases consideraban la filosofía como una disciplina encargada de distinguir entre lo que
es ciencia y lo que no lo es.

- Propusieron utilizar un lenguaje común que debía ser elaborado por la filosofía, basándose
en el lenguaje de la física.

- Para ellos, la filosofía era una disciplina ligada a la lógica y abogaban por una concepción
científica del mundo.

- Debido a su alto grado de intelectualidad y de progreso, el Círculo de Viena se disolvió a

causa de la presión política y del ascenso del nazismo en Austria.

« Nuevos tiempos, nuevas ideas »

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-La corriente neo-positivista surge en Viena aproximadamente por los

años 1920-1930, “es un grupo integrado por pensadores, científicos,
matemáticos y filósofos.

-Moritz Schlick, fundador y guía del grupo, ocupó la cátedra de Filosofía

en la Universidad de Viena, en donde existía una tradición de filosofía
ORIGEN DEL empirista creada por Ernest Mach.
CIRCULO DE
VIENA -La intención de los pensadores, fue introducir un nuevo espíritu científico
en el campo tradicional de la filosofía. Las primeras ramas del
conocimiento que tuvieron influjo neopositivista fueron las matemáticas y
la lógica, por lo que ciencia, matemáticas y lógica simbólica, fueron los
principales temas en sus reuniones.

-Con el tiempo las reuniones del Círculo de Viena quedaron impresas en publicaciones que versaban sobre
política, lo cual permitió construir una organización consistente. Los pensadores Carnap, Hahn y Neurath,
publicaron la obra Concepción científica del mundo, cuyo fin era exponer al mundo la génesis y la posición
filosófica del grupo, logrando expandir así su ideología.
« Nuevos tiempos, nuevas ideas »
-La filosofía de la ciencia surge como disciplina con
especificidad propia, profesionalizándose, en el período de
entreguerras. En 1924, y a sugerencia de Herbert Feigl (físico y
filósofo, asistente de Schlick), se creó un grupo de debate que
se reunía los viernes por la noche. Este grupo, cuyas
propuestas filosóficas fueron bautizadas
como Positivismo o Neopositivismo lógico.

ANTECEDENTES
El 15 y el 16 de septiembre de 1929, la Asociación Ernst Mach y la
HISTÓRICOS
Sociedad de Filosofía Empírica de Berlín, organizaron, en Praga, un
Congreso sobre epistemología de las ciencias exactas en conjunto
con el Congreso de la Sociedad Física Alemana y la Asociación
Matemática Alemana. El Círculo de Viena constituía un grupo
informal, cuyos miembros provenían de las más diversas
especialidades con las lógicas diferencias y variedad de matices, por -El objetivo que perseguía era, más
lo que el documento, no puede considerarse un texto filosófico en bien, transmitir las líneas
sentido estricto. fundamentales de una concepción
científica del mundo a un público
más amplio, no especializado
 Los fundadores del
CARACTERÍSTICAS DEL CÍRCULO movimiento aspiraban a
DE VIENA construir una filosofía
científica.

Un empirismo total apoyado

de recursos de la lógica
moderna y en los logros de la
física moderna. Las ciencias
empíricas emplean el método
inductivo.
Una restricción del dominio de la filosofía pues Un rechazo a la metafísica y a
sostenían que la tarea de la filosofía era, la teología en orden al
únicamente, eliminar sus propios problemas. pensamiento de la
Ilustración.
 Proyecto del Círculo de Viena

Conformar una filosofía Unificación de la ciencia

científica reduciendo proposiciones al
lenguaje fisicalista

Existencia un núcleo común a todas las

ciencias positivas Elaboración de la Enciclopedia para la Ciencia
Unificada
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Tesis básicas del Círculo de Viena

• El problema es la definición de límites del concepto
"ciencia".
Criterio de • El criterio de demarcación es la actitud propia de la
ciencia.
demarcación • La demarcación entre ciencia y pseudociencia tiene
mucho que ver con la crítica, la censura y la
• La filosofía se
intolerancia en convierte en una actividad dedicada al
la investigación.
Lenguaje lógico análisis lógico del lenguaje.
• La filosofía será la actividad que clarifique la realidad.
• Defendían el método científico como única senda
Unificación de la para alcanzar el conocimiento de la realidad.
• El surgimiento de una línea de pensamiento orientada
ciencia en una lógica dándole consistencia razonable al
método.
Inducción • Es posible inferir leyes generales a partir de un subconjunto o
muestra representativa de la totalidad de los casos estudiados.
probabilística

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EMPIRISMO LÓGICO
Posición básica

Características Puntos de vista

Concepción científica

Dirección de
investigación
del mundo

Aunar y armonizar
logros
Objetivo Ciencia unificada
Énfasis en trabajo
colectivo

Metafísica escolástica
Análisis lógico Superó
Metafísica del
No rechazó a la Debe resistir la apriorismo kantiano
intuición contrastación
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EMPIRISMO LÓGICO

Empirismo
Raíces
Lógico

La teoría de la verdad
Teoría de Aristóteles Empirismo

Correspondencia entre
La única fuente de
Antigüedad el decir y el ser conocimiento es la
experiencia sensible

Correspondencia entre Crearon el empirismo

Círculo de Viena proposiciones y hechos. lógico

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FUENTES DE INSPIRACIÓN
• Empirismo Lógico o Positivismo Lógico.
• Surgió durante el primer tercio del sigo XX
Neopositivismo • Rechazo rotundo de la metafísica, niega la existencia de
«verdades aprióricas (Fenomenista)
• Tratar a la ciencia como un conjunto de proposiciones con
sentido y relevantes.
El Tractatus • Comprensión lógica de nuestro lenguaje
• Considera que el lenguaje es un intento de reflejar la
realidad.
• Formulación de las teorías especial y general de la
Revolución de la física relatividad (Eisntein) y de la mecánica cuántica
(Heisenberg)

• Investigación sobre la naturaleza de la representación

La Lógica-matemática lingüística.
• Construcción del lenguaje lógico

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ETAPAS

• Verificación concluyente de los enunciados científicos.

Primera Fase • Defiende el conocimiento por la experiencia o por la
observación de hechos.
(1929 – 1936) • Unificación del lenguaje de la ciencia

• Las ciencias se debían limitar solamente a establecer

Segunda Fase relaciones entre fenómenos observables.
• Condicionaba la validez de los enunciados y teorías
(1936) científicas.

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REPRESENTANTES
En 1921, Carnap escribió una carta decisiva a Bertrand
Russell, quien respondió copiando a mano largos pasajes
de su Principia Mathematica en beneficio de Carnap, pues
ni Carnap ni Freiburg podían permitirse una copia de este
trabajo trascendental. En 1924 y 1925, acudió a
seminarios impartidos por Edmund Husserl, el fundador
de la fenomenología, y siguió escribiendo sobre física
desde una perspectiva positivista lógica.

• Fundamento de la ciencia se encuentra en el fisicalismo, teoría de la realidad física. No metafísica.

• Verdades formales y de hecho.
• Criterio de valides o invalidez
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Karl Popper (1902 – 1994)

• Karl Raimund Popper fue un filósofo y

profesor, nacido en Austria, aunque más
tarde se convirtió en ciudadano británico.
Wikipedia
• Fecha de nacimiento: 28 de julio de 1902,
Viena, Austria

• Fallecimiento: 17 de setiembre de 1994,

Kenley, Reino Unido
• Educación: Universidad de Viena
• Influenciado por: Immanuel Kant, Platón,
Ludwig Wittgenstein, MÁS
• Influenciados: Thomas Kuhn, Friedrich
Hayek, Stephen Hawking, MÁS
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Karl Popper (1902 – 1994)

"Creo, sin embargo, que al menos existe un problema filosófico por

el que se interesan todos los hombres que reflexionan: es el de la
cosmología, el problema de entender el mundo... incluidos nosotros
y nuestro conocimiento como parte de él. Creo que toda ciencia es
cosmología, y, en mi caso, el único interés de la filosofía, no menos
que el de la ciencia, reside en los aportes que ha hecho a aquella; en
todo caso, tanto la filosofía como la ciencia perderían todo su
atractivo para mí si abandonasen tal empresa."

Karl Popper. La lógica de la investigación

científica. México, Rei, 1991.

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Popper expuso su visión sobre la
filosofía de la ciencia en su obra, ahora
clásica, La lógica de la investigación
científica, cuya primera edición se
publicó en alemán (Logik der
Forschung) en 1934. En ella el filósofo
austríaco aborda el problema de los
límites entre la ciencia y la metafísica, y
se propone la búsqueda de un llamado
criterio de demarcación entre las
mismas que permita, de forma tan
objetiva como sea posible, distinguir las
proposiciones científicas de aquellas
que no lo son.
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Karl Popper (1902 – 1994)
Las ideas de Popper sobre el conocimiento
científico pueden considerarse como la base
que sustenta el resto de sus contribuciones a la
filosofía. Además han gozado de enorme
popularidad desde que fueron publicadas por
primera vez y, al menos entre la comunidad
científica, el concepto de falsabilidad ha
enraizado fuertemente y es comúnmente
aceptado como criterio válido para juzgar la
respetabilidad de una teoría. Consciente de ello,
y de las críticas que suscitaron sus teorías,
Popper amplió y matizó su trabajo originario en
sucesivas ediciones y postscripta.
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Thomas Kuhn (1922 – 1996)

Thomas Samuel Kuhn fue un físico, historiador y

filósofo de la ciencia estadounidense, conocido por su
contribución al cambio de orientación de la filosofía y la
sociología científica en la década de 1960.

Fecha de nacimiento: 18 de julio de 1922, Cincinnati,

Ohio, Estados Unidos
Fallecimiento: 17 de junio de 1996, Cambridge,
Massachusetts, Estados Unidos
Nombre completo: Thomas Samuel Kuhn
Educación: Universidad Harvard (1949)
Influenciado por: Karl Popper, Paul Feyerabend,
Immanuel Kan

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Thomas Kuhn publicó su obra en 1962, en un momento en que la

Guerra Fría entre Estados Unidos y la URSS estaba en su punto álgido.
Todo esto había desatado una paranoia por parte de ciertos grupos
contra los comunistas, o los estadounidenses que tuvieran ideas
comunistas, que había desembocado en la creación del Comité de
Actividades Antiestadounidenses, posteriormente convertido en Comité
Permanente (1945-1975) cuya función era investigar a personas de
subversión o propaganda comunista. Thomas Kuhn trabajó desde 1956
en la Universidad de Berkeley California, centro de ideas liberales y
escenario de disturbios en los años sesenta. Por lo tanto desde que
Kuhn ingresó en el Center of Advanced Study in the Behavioral Sciences
(1951-1956) estuvo en contacto directo con la idea de revolución y la
influencia de los aspectos sociales en el desarrollo de la ciencia.

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Ernest Mach (1838 – 1916)

Ernst Mach nació en Chrlice, una ciudad independiente en

el siglo XIX, absorbida hoy en día por la ciudad morava de
Brno (hoy en la República Checa, pero, por entonces,
parte del Imperio austríaco).

Estudió en Viena. Trabajó como catedrático de

matemáticas en la Universidad de Graz y desde 1867
hasta 1895 como catedrático de física experimental en la
Universidad de Praga. Pasó a residir en Viena desde 1895,
y logró una especial atención desde 1900, siendo muy
elogiado y también muy discutido hasta 1908.

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Mach realizó importantes descubrimientos en los campos

de la óptica, la acústica y la termodinámica. Sus trabajos
acerca de la mecánica newtoniana tuvieron bastante
importancia ya que con ellos rebatió en parte dicha teoría
y en particular el concepto de espacio absoluto.

Como filósofo, pues como tal se le tiene (aunque él decía

que sólo era un estudioso),​ Mach rechazó de forma
contundente toda metafísica y religiosidad convirtiéndose
por ello en uno de los representantes más destacados del
positivismo renovado de inicios del siglo XX. Sostuvo que
para la ciencia no hay declaración admisible a menos que
ella sea empíricamente comprobable.

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Moritz Schick
(1882 - 1936)

Fundamento de la ciencia se encuentra en el fisicalismo, teoría de la

realidad física. No metafísica.
Verdades formales y de hecho.
Criterio de valides o invalidez

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Hans Hahn (1879 – 1934)

Fue estudiante de la Technische Hochschule en Viena.

Estudió también en Estrasburgo, Múnich y Gotinga, siendo
designado miembro del profesorado de Viena en 1905 y
convirtiéndose en profesor de matemáticas en 1921 en esta
misma universidad. Durante el año académico 1905-06,
Hahn sustituye a Otto Stolz en Innsbruck.

Estuvo asimismo muy interesado en la Filosofía y fue miembro de un grupo de discusión acerca del neopositivismo de
Mach, con Otto Neurath y Phillip Frank, antes de la Primera Guerra Mundial. En 1922, Hahn ayuda a Moritz Schlick a
entrar en el grupo, formándose así el Círculo de Viena y convirtiéndose este movimiento en el más importante
respecto del empirismo lógico durante la década de los 1920. Su estudiante más famoso fue Kurt Gödel, cuya tesis fue
completada en 1929. « Nuevos tiempos, nuevas ideas »
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Otto Neurath (1882 – 1945)

Otto Neurath (Viena 10 de diciembre de 1882 ~ Oxford 22 de

diciembre de 1945) (el apellido se pronuncia aproximadamente
[nóirat]) fue un filósofo y economista austríaco.

Clasificarle es difícil: ha resultado un exponente heterodoxo del

marxismo al formar parte de la "izquierda" del célebre Círculo de
Viena especializado en los problemas y problematizaciones de la
lógica. En el Círculo de Viena rechazó la opinión de que la metafísica
pudiera considerarse una especie de epistemología y enfatizó el
valor de un positivismo lógico como instrumento científico al
considerar la ciencia como un factor de cambio positivo para la
humanidad. En tal aspecto se ha implicado en una teoría de la
coherencia.

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Victor Kraft (1880 – 1975)

Kraft estudió filosofía, geografía e historia en la Universidad de Viena. Participó en los

eventos de la Sociedad Filosófica Universitaria, así como en círculos privados
(especialmente con Oskar Ewald, Otto Weininger y Othmar Spann). Obtuvo en 1903 su
Ph.D. con una disertación llamada "El Conociemiento del Mundo Exterior". Luego se
mudó a Berlín a continuar sus estudios con los maestros Georg Simmel, Wilhelm Dilthey y
Carl Stumpf. Kraft empezó a trabajar en la biblioteca universitaria en 1912. En 1914
completó su habilitación bajo la guía de Adolf Stöhr, con su libro "Weltbegriff und
Erkenntnisbegriff" ("El Concepto de Mundo y el Concepto de Conocimiento). Kraft asistía
regularmente al Círculo de Viena hasta su disolución, y al mismo tiempo era también
miembro del círculo de Theodor Gomperz y mantenía contactos con la periferia del
Círculo de Viena (por ejemplo, con Karl Popper). Victor Kraft recibió el título
de profesor asociado de filosofía teórica en 1924.

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Tras la invasión nazi a Austria, Kraft fue forzado a dejar su posición

en la biblioteca a causa de la ascendencia judía de su esposa,
además de perder su habilitación como profesor universitario.
Kraft continuó su investigación filosófica con grandes dificultades
como "emigrante interno" durante el régimen nazi.

Recuperó su puesto en la universidad en 1945, y se convirtió en

Generalstaatsbibliothekar (bibliotecario nacional) dos años
después. En 1950 obtuvo el grado de profesor a tiempo completo
y co-director de la escuela de filosofía. Se retiró de sus trabajos en
la universidad en 1952, pero siguió con sus investigaciones y
publicando hasta su muerte.

Obra: Entre los empiristas lógicos, Kraft representa una postura única: él escribió sobre un empirismo no sensualista
con una estructura hipotético-deductiva. Antes de la Primera Guerra Mundial (y antes de su ingreso al Círculo de
Viena), Kraft dedicó la mayoría de sus lecturas y publicaciones a la promoción de la filosofía de la ciencia. También
hizo importantes contribuciones al establecimiento de la ética como una ciencia y escribió sobre la teoría de la
geografía y la filosofía de la historia. « Nuevos tiempos, nuevas ideas »
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BIBLIOGRAFÍA
• MARÍAS, J. (1980), Historia de la filosofía, Madrid, Biblioteca de la Revista de Occidente S.A
• HARRÉ, R. (2002), 1000 años de filosofía, Madrid, Taurus
• RUSSELL, B. (1984), Historia de la filosofía occidental, 2 vols., Madrid, Espasa
• SCRUTON, R. (2013), Breve historia de la filosofía moderna, Barcelona, RBA

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GRACIAS