Carl Gustav Jung nació en 1875, en Kesswil

(Suiza),un pueblecito junto al lago Constanza

en el cantón suizo de Thurgau.

 Supadre de Jung, Paul Achilles y su madre

Emilie Preiswerk.
La religiosidad fue uno de los objetos
principales de su estudio, y más tarde
mostraría interés por el misticismo.

 El 10 de diciembre de 1900 ocuparía su

puesto de ayudante en la clínica psiquiátrica de
Burghölzli durante tres años.
En 1905, a los 30 años, fue asignado
como catedrático de psiquiatría de la
Universidad de Zúrich, y médico jefe de la
clínica psiquiátrica.

El interés en los procesos psicológicos

fundamentales llevó a Jung al estudio de
las antiguas tradiciones occidentales de la
alquimia y el gnosticismo
En 1944, a los 69 años de edad, sufrió un
ataque al corazón que casi le quita la
vida.

 Jung murió a los 86 años, el 6 de junio

de 1961.
Ruptura • En el año 1913 se producirá la
ruptura definitiva con Freud. La
separación afecta profundamente
a Freud; Jung está destrozado.

• un extracto de la carta que Freud

envió a Jung en 1913, en medio de
la crisis que afectaba la relación
entre ambos
 Motivos de ruptura

• En 1912 Jung publicó sus

ideas relativas en la libido en
sus libros "Transformación y
símbolos de la libido" y "La
psicología del inconsciente",
obras que marcaban sus
diferencias y ruptura con
Freud.
 Para Jung, la libido suponía la totalidad de la energía psíquica
indiferenciada y Mientras que para Freud la libido se refiere al
conjunto de energía vital de la persona

Jung no esta de acuerdo en que la conducta humana está

determinada por la libido sexual como Freud afirma

Jung atribuyó más importancia al presente que al pasado en la producción de

las neurosis(trastornos mentales que distorsionan el pensamiento racional y el
funcionamiento a nivel social, familiar y laboral adecuado de las personas).
La modificación del inconsciente freudiano con una de sus aportaciones más
importantes: el inconsciente colectivo, ubicado en un nivel más profundo que el
inconsciente, donde se hallarían las experiencias acumuladas por la especie
humana a lo largo de los tiempos.

La religión fue también uno de los campos en los que Freud y Jung
no encontraban acuerdo

Los jungianos están fascinados por encontrar en la religión

fenómenos simbólicos de expresión del inconsciente colectivo
universal .
 LA PSICOLOGÍA ANALÍTICA

• La psicología Para Jung, la psiquis es

analítica (nótese el
parecido un todo que abarca
lingüístico con el pensamientos,
término sentimientos y conductas
Psicoanálisis) es el tanto consientes como
nombre que
nuclea a una inconscientes y funciona
corriente de como guía que regula y
psicología basada adecua al individuo a su
en los postulados medio social y físico
de Jung.
Jung distingue tres niveles en el
psiquismo
Jung es uno de los primeros
investigadores en postular que
la conciencia probablemente
aparezca en el ser humano
antes del nacimiento.
El ser humano alimenta su
conciencia a partir de cuatro
funciones mentales básicas:
pensamientos, sentimientos,
sensaciones e intuiciones
• Jung postula la importancia de dos actitudes
que resuelven la orientación de la conciencia:

extraversión (orienta la introversión (orienta la

conciencia hacia el mundo conciencia hacia el mundo
exterior) exterior).
Jung utiliza este término para
referir a la organización de la
mente consiente.
El ego provee la identidad y la
continuidad de una
personalidad, porque con la
selección y eliminación del
material psíquico el ego puede
mantener una cualidad
continua de coherencia en la
personalidad."
Las experiencias que
no logran pasar la
barrera del ego, no
dejan de existir sino
que son almacenadas
en lo que Jung
denomina
"inconsciente
personal".
 Complejos:

En el inconciente personal suelen

presentarse grupos de Freud, creía que los complejos
contenidos que se unen hasta debían originarse en experiencias
formar una especie de traumáticas de la primera
aglomeración infancia

Jung llegó a concluir que los

complejos son como pequeñas
personalidades disgregadas
dentro de la personalidad total.
 El inconsciente colectivo es
una porción del psiquismo
que no depende de la
experiencia personal y su
contenido es un depósito de
predisposiciones y
potencialidades para
experimentar y responder al
mundo de la misma manera
que lo hacían los antepasados
de la especie.
 La Teoría de los Arquetipos.

• Jung busca e investiga a los

arquetipos en las doctrinas de las
tribus primitivas, en las doctrinas
secretas esotéricas, en las religiones,
en los mitos y leyendas, en los
símbolos del Tarot, en las imágenes
de la Alquimia y muy especialmente
en los sueños, en los que se apoya
para la psicoterapia.
• Los arquetipos son tendencias
o predisposiciones heredadas
para responder al mundo de
formas determinadas. Son
representaciones de energías
instintivas del inconsciente
colectivo.
El yo

• Ocupa un lugar central en

la conciencia, y es uno de
los arquetipos más
importantes de la
personalidad.
La Persona

• El término persona
proviene del latín y significa
“mascara”. Es la apariencia
que ofrecemos al
mundo. Es el personaje que
actuamos y con el cual nos
relacionamos con los
demás.
La Sombra
•.La sombra contiene todas las
tendencias negativas que se
quisieran vedar.se encuentra
lo que consideramos inferior a
nuestra personalidad, así
como los aspectos
descuidados y no
desarrollados en nosotros
mismos.
El Anima

• Es la parte
inconsciente no
aceptada como parte
del self, se proyecta al
exterior sobre las
personas del sexo
opuesto.
El Animus
• A medida que una
mujer se autodefine en
términos femeninos, su
ánimus contendrá
tendencias y
experiencias
reconocidas que haya
definido como
masculinas.
El Self

• Arquetipo de la
centralidad y del
orden
psicológico. Dirige el
funcionamiento de
toda la psique de una
manera integrada
 Sueños
• Carl Jung creía que la definición de
los sueños como representaciones
de deseos incumplidos era algo
simplista e ingenua.
• Jung sugirió que los sueños
revelaban tanto el inconsciente
personal como el colectivo y que los
sueños servían para compensar las
partes de la psique no
suficientemente desarrolladas en la
vida de vigilia
Jung propuso dos enfoques básicos para el análisis de
material onírico: El objetivo y lo subjetivo.

Enfoque objetivo

Cada persona en el sueño

se refiere a la persona en sí:
la madre es la madre, la
novia es la novia, etc
Enfoque subjetivo
• .cada persona en el sueño
representa un aspecto del
soñado. Algunos
terapeutas Gestalt
ampliaron el enfoque
subjetivo, afirmando que
incluso los objetos
inanimados en un sueño
pueden representar
aspectos del soñador.
• . Los
sueños, al igual que el inconsciente, tienen su
propio idioma y como representación del
inconsciente, las imágenes de los sueños tienen su
propia hegemonía y lógica.
El enfoque causal
En el enfoque causal, el
símbolo se reduce a
ciertas tendencias
fundamentales. Por lo
tanto, una espada
puede simbolizar un
arma, como puede ser
una serpiente.
El enfoque final
En la aproximación final, el intérprete
de sueños pregunta: “¿Por qué este
símbolo y no otro?” Por lo tanto, una
espada que representa un arma es
dura, fuerte, inanimada y destructiva
mientras que una serpiente está viva,
es peligrosa y tal vez venenosa y
viscosa. La aproximación final hará
aflorar las actitudes adicionales del
soñador
Debilidades de la teoría de Carl Jung

• Alucinaciones auditivas:
• Jung creía que la gente que tenía alucinaciones auditivas escuchaba
las palabras del inconsciente colectivo que le hablaba directamente a
ellos.
• En lugar de tratar a la alucinación, la consideraba un beneficio para la
persona
• Estilo literario
• Jung tenía a veces una manera muy confusa de escribir, lo que dejaba
muchas de sus teorías abiertas a debate.
• Esto hace que sea difícil de apreciar completamente lo que significan
sus teorías, ya que algunos términos pueden ser usados ​con múltiples
significados.
• Ciencia:
• Las ideas de Jung no pueden ser probadas para ver si son verdaderas
porque no hay manera de probar cosas como el azar, el inconsciente
colectivo y los arquetipos en el mundo real. Sus ideas son místicas y
se alejan mucho de pensamiento científico.
• Religión:
• Jung intentó con sus teorías incluir la religión en la psicología, y esto
es visto como una debilidad primordial en sus teorías. . Muchos
psicólogos no consideran que estos temas puedan ser explicados por
la psicología. Sin embargo, hay quienes sienten que Jung era
revolucionario para tratar de extender la práctica en esta área.
Obras de Carls Jung
se dedicó a campos tan diversos como religión, filosofía, sociología,
astrología y mitología. Escribió ingentes cantidades de libros y ensayos.
Se le considera fundador de la escuela de psicología analítica.
• El secreto de la flor de oro: un libro de la vida chino
• El contenido de la psicosis. Psicogénesis de las enfermedades mentales
• Psicología y educación
• Aion: contribución a los simbolismos del sí-mismo
• Psicología y simbólica del arquetipo
• La interpretación de la naturaleza y la psique
• Psicología de la demencia precoz: psicogénesis de las enfermedades
mentales
• Teoría del psicoanálisis
• Las relaciones entre el yo y el inconsciente
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