1.

LUCRECIO

LA
FILOSOFÍA
FILOSOFIA
EN ROMA

2.
SÉNECA
 PRESENTACION
• El pueblo romano tiene en la historia una misión
extraordinaria: constituyó el medio por el cual se
extendió por todo el mediterráneo la ciencia y la filosofía
griegas, haciendo de ellas el germen de lo que habrá de
ser la civilización occidental.
• Desde principios del siglo II a.C, sabios griego
marchaban a Roma, pueblo joven y rico que irrumpía en
la vida mediterránea, como preceptores de las grandes
familias patricias.
• Roma conquistó a Grecia en ese siglo y se apropió de la
cultura griega que, a partir de esta época se conoce con
el nombre de greco-latina. La filosofía romana es así
una prolongación de la griega.
 Cuna de la sabiduría vs. cuna del
derecho
• Pero el genio romano no fue de inclinación intelectual, ni heredó en filosofía
el espíritu creador del griego, por lo que la filosofía romana es sólo una
continuación de las escuelas existentes en la última época de Atenas.
• El espíritu romano fue fundamentalmente práctico en consonancia con su
misión histórica. Conquistador y organizador de pueblos, creador de un
derecho que ha perdurado inconmovible a través de los tiempos. Supo
como ningún otro en la historia asimilar pueblos extraños, respetando sus
instituciones propias, insuflándoles al mismo tiempo su espíritu hasta llegar
a su romanización, esto es, a hacerles solidarios de su propia civilización y
de su vida política. De esta manera, la cultura racional del pueblo griego y
el genio político romano colaboran en la formación de este mundo latino o
mediterráneo, que fue el núcleo de la que hoy llamamos civilización
occidental o europea
• Este espíritu práctico de los romanos hizo que su filosofía se inclinara a
prolongar aquellas escuelas de tipo éticas que hemos visto en la
decadencia griega.
LUCRECIO 1
• El epicureismo encontró entre los
poetas romanos del siglo I a.C., un
expositor maravilloso dotado de
profunda sensibilidad, que supo
expresar una versión cordial y
personalísima de la concepción
epicúrea.
• Tito Lucrecio Caro (98 -55) autor del
poema filosófico “De la Naturaleza
de las Cosas”
• En esta obra Lucrecio expone de
modo extraordinario un tema árido
y antipoético como es : la
concepción atomista y mecanicista
del universo que propugnó Epicuro.
LUCRECIO 2
• El poeta romano centra su
obra en una inmensa
compasión hacia la
humanidad angustiada y
doliente a la que quiere librar
de las preocupaciones de
ultratumba
• Del desarrollo del ciego
mecanicismo de la naturaleza
deriva para el alma una suave
despreocupación, una nueva
e íntima forma de libertad que
es el motivo inspirador del
poema.
 SÉNECA
• La misma influencia de este cordial
sentido humano se percibe en la la obra
del más grande representante del
estoicismo romano, el cordobés Lucio
Anneo Séneca (4 a.C 65 d.C) que puede
considerarse también como el más
notable de todos los estoicos.
• La filosofía estoica, que se adaptaba
muy bien al espíritu conservador, moral
y familiar de los romanos, halló en él un
continuador de primera magnitud. La
doctrina estoica se convierte en sus
manos en algo real, vivo y
• Filósofo romano, nacido en profundamente humano. Se aparta, ante
Córdova. todo, de la rígida visión panteísta de la
• Fue preceptor de Nerón escuela para aproximarse a la idea de
un Dios personal más compatible con la
libertad humana.
 SÉNECA
• La ética deja de ser para Séneca un
imperativo filosófico y se convierte en
una fuente de paz y de consuelo para
los humanos que comparten esta
existencia infeliz y ansían elevarse a una
vida ideal y eterna.
• El sabio comprende que, como hombre
dista mucho de la grandeza y
magnanimidad que su situación en el
mundo le exigirá, y que el vulgo humano
lleva a menudo con heroica resignación
su humilde suerte.
• Los imperativos teóricos se humanizan,
• Filósofo romano, nacido en las distancias se acortan y, al calor de la
Córdova. idea de hermandad entre los hombres,
• Fue preceptor de Nerón se trueca la relación entre la teoría y la
vida humana. No estará ésta al servicio
de la teoría, sino aquella visión de la
realidad al servicio del hombre.

• Filósofo romano, nacido en
Córdova.
• Fue preceptor de Nerón
SÉNECA
• El mismo fondo trise y desesperado de
la visión estoica del universo conduce a
Séneca no a la fría abstención, sino a
una inmensa y cordial compasión de los
humanos hasta ver que todos, incluso
en los esclavos, hermanos en una
misma naturaleza y en idéntica suerte.
• Fiel al estoicismo, Séneca, cansado y
desesperado de vivir enumera en uno se
sus capítulos los medios indoloros de
suicidarse; y su propia muerte,
abriéndose las venas por orden de
Nerón, mientras consolaba triste y
serenamente a sus deudos, revela la
motivación interna de su ética.
• Séneca adoptó el suicidio como
liberación final de los sufrimientos de
este mundo.