TÉCNICAS DE EVANGELISMO

PERSONAL PARA LAICOS

DEPARTAMENTO DE MINISTERIOS PERSONALES

Y ESCUELA SABÁTICA
UNIÓN PUERTORRIQUEÑA
2007
LAS CUALIDADES DE UN
INSTRUCTOR BÍBLICO
La Consagración (vease pags. 2-5 del panfleto):
• Rom. 12:1 – “Así que, hermanos, os ruego por
las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo
agradable a Dios…”
• “A fin de que un hombre tenga éxito como
predicador, necesita algo más que el
conocimiento de los libros. El que trabaja por
las almas necesita consagración, energía y
tacto, poseyendo estas calificaciones, ningún
hombre puede ser inferior.” OE. 116:1.
La Pasión por las Almas
La Confianza en Dios
La Perseverancia
El Tacto
El Valor
La Oración
El Estudio de la Biblia
Conocimientos Generales Básicos:

• El lenguaje
• La dicción
• La psicología - “Cultura mental es lo que
como pueblo necesitamos, y lo que
debemos tener para hacer frente a las
demandas del tiempo.” OE. 297:1
• Pensar y planear ordenadamente
• La experiencia
EL ESTUDIO BÍBLICO Y EL
EVANGELISMO PERSONAL
El Primer Paso - contacto misionero (vease
págs. 10 – 13 del panfleto):

• Hay dos tipos de contactos misioneros

“Somos responsables antes Dios de

las almas con las que nos ponemos en
contacto, y cuanto más íntima sea
nuestra relación con nuestro prójimo,
tanto mayor será nuestra
responsabilidad.” TS, 1 pág. 35.
Durante la visita:
• Al llegar a la puerta, cuide su
conversación y el tono de su voz.
• No atisbe o mire curiosamente por las
ventanas o por la puerta.
• Tenga cuidado al golpear la puerta, en
caso de que no haya timbre.
• Sonría.
• Visita acompañado de otra persona.
• Salude amigablemente cuidando su
lenguaje no-verbal y preséntese y presente
a su compañero (a). Inmediatamente
mencione el propósito de si visita. Pida
pasar a conversar con la persona por unos
pocos minutos.
• No mastique chicle y cuide su aliento.
• Adapte su mensaje de acuerdo a su
auditorio y utilice ilustraciones.
• No critique, ni hable de política, ésta no es
una visita social.
• Sea puntual.
• Cuide su apariencia personal.
Durante el estudio bíblico:
• Ore antes de abrir la Biblia.
• Permita que todos los que están presentes
participen. Puede distribuir los textos y su
acompañante puede ayudar a buscarlos en las
biblias.
• No utilice más del tiempo necesario. Treinta a
treinta y cinco minutos será suficiente.
• No trate de cubrir todo lo que usted sabe o
conoce acerca del tema, no tendrá tiempo para
ello. Estructure su tiempo.
• Evite tomar la posición del sabelotodo. Haga
preguntas, permita que el estudiante o los
estudiantes se expresen. No asuma la posición
de que tienen que hacer lo que usted dice.
• Termine el estudio con una apelación.
Cada verdad a ser presentada debe
concluir apelando a la conciencia de la
persona. Esta debe ir tomando
decisiones una a la vez.
• Finalice con una oración.
• Váyase tan pronto termine el estudio.
Permita que la influencia de lo estudiado
permanezca en las mentes y que el
Espíritu de Dios actúe en las mentes.
Datos históricos acerca del
estudio bíblico en la Iglesia
Adventista.
La primera instructora bíblica
adventista.
EL MÉTODO DEL GRAN
MAESTRO JESÚS
ANALIZANDO EL MÉTODO DEL GRAN
MAESTRO
Observaciones Introductorias.
• “Si se presenta la Palabra según el método de
Cristo, su Congregación quedará
profundamente impresionada con las verdades
que le enseña. Serán conmovidos por la
convicción de que ésta es la palabra del Dios
viviente.” T9, 143.
• “Sólo el método de Cristo dará éxito en
alcanzar al pueblo. El Salvador trataba con los
hombres como alguien que deseaba su bien.
Les mostraba simpatía, atendía sus
necesidades y ganaba su confianza.” MC, 133.
Jesús y la Samaritana
– Relato de la experiencia: Juan 4:4, 39-42.
• Al pasar por Samaria, Jesús se sienta cansado
junto al pozo de Jacob mientras los discípulos
van a la ciudad a compara alimentos.
• Viene una mujer samaritana en busca de agua y
Jesús entabla una conversación, y le dice:
“Dame de beber.”
• Sigue una larga conversación sobre el agua de la
vida.
• La mujer, convencida de que Jesús es el Mesías,
corre ala ciudad y avisa que junto al pozo había
un hombre que tal vez era el Cristo.
• Muchos vinieron a ver y creyeron en Jesús, no ya
por las palabras de la mujer, sino por lo que ellos
mismos había oído
Los seis pasos que Jesús dio para llevar a
la samaritana a la conversación (ver págs. 16 y
17 del panfleto):

• Llamó su ATENCIÓN.
• Despertó su INTERÉS.
• Creó un DESEO.
• Produjo en ella una CONVICCIÓN.
• Intensifica el DESEO Y LA CONVICCIÓN.
• La llevó a la DECISIÓN Y A LA ACCIÓN.
Los resultados:

• Evidentemente la mujer samaritana

aceptó a Jesús como su Salvador.
• Muchos de los moradores de la ciudad
vinieron a Jesús y le rogaron que se
quedase con ellos.
• Muchos creyeron por el testimonio de la
mujer.
• Muchos creyeron por lo que oyeron ellos
mismos de Jesús.
 Jesús y Nicodemo
• Relato de la experiencia de Nicodemo: Juan
3:1 - 21
• “Pero Jesús conocía el suelo en el cual había
arrojado la semilla, las palabras
pronunciadas de noche a un solo oyente en
la montaña solitaria, no se perdieron. Por un
tiempo, Nicodemo no reconoció
públicamente a Cristo, pero estudió su vida,
y meditó en sus enseñanzas. En los
concilios del Sanedrín estorbó repetidas
veces los planes que los sacerdotes hacían
para destruirle…. La luz de aquella entrevista
secreta iluminó la cruz del Calvario, y
Nicodemo vio en Jesús al Redentor del
mundo.” DG. 148 - 2 .
Referencias bíblicas a Nicodemo

• Juan 7:50 - 51 – se levanta en defensa de

Jesús en el Sanedrín.
• Juan 19:38 - 42 – junto con José de
Arimatea, da sepultura a Jesús.
Comparación de los dos ejemplos
citados

• El problema envuelto en cada caso.

– La Samaritana era una pecadora
consciente y reconocida como tal.
– Nicodemo era un fariseo que se
consideraba justo y con derecho al cielo.
• La actitud de ambos.
– La Samaritana tropezó casualmente con Cristo y
adoptó una actitud de defensa.
– Nicodemo fue en busca de Jesús, pero tenía
prejuicios y dudas.
• El método de Jesús para acercarse .
– En el caso de la Samaritana usó un método
indirecto: llamó su atención, despertó su
interés y creó en ella un deseo por algo mejor.
– En el caso de Nicodemo fue directo. Abordó el
problema básico con firmeza y decisión.
• La aplicación de la verdad.
– En el caso de la Samaritana fue directo.
Cuando ella dijo que esperaba al Mesías,
Cristo contestó: “Yo Soy, el que habla
contigo.”
– En el caso de Nicodemo fue indirecto. “Y
como Moisés levantó la serpiente en el
desierto…” “Porque de tal manera amó
Dios al mundo que ha dado a su Hijo
unigénito…”
Los resultados:
• En el caso de la Samaritana, fueron inmediatos.
• En el caso de Nicodemo, la semilla sembrada dio
frutos abundantes después de muchos días.
• Por temor, se amparó en la oscuridad de la noche
para visitar a Jesús.
• Juntos tuvieron una maravillosa conversación
acerca del plan de salvación.
• La verdad penetró en el corazón de Nicodemo,
aunque no siguió públicamente a cristo, muchas
veces su intervención en el Sanedrín desbarató
los planes perversos de los enemigos de Jesús.
• En ocasión de la crucificación de Cristo,
Nicodemo se puso abiertamente al lado de Cristo
y allí en adelante fue un fiel apoyo para los
discípulos y la incipiente iglesia.
Estudios de algunos pasos: (ver págs. 20 y 21
del panfleto)

• El saludo y la respuesta, vers. 2,3.

• Cristo hace frente a la resistencia, vers. 4 – 8.
• Nicodemo lucha con la duda, vers. 9 – 13.
• Cristo dirige la mirada de Nicodemo hacia el
Calvario.
Los resultados:

– Nicodemo recibió la lección, y se la

llevó consigo.
– “Escudriñad las Escrituras de una
manera nueva, no para discutir una
teoría sino para recibir vida para el
alma…” DG. 147:1.
Observaciones finales:

• Sólo el método de Cristo dará éxito en

alcanzar al pueblo.
• Es necesario estudiar los casos
registrados en la Biblia para aprender
de Jesús como hacer obra personal.
LA PREPARACIÓN DEL
ESTUDIO BÍBLICO
Diferentes Tipos de Estudios Bíblicos

• Lo que es un estudio por TEMA:

 Se escoge un tema cualquiera.
 Generalmente se lo introduce con un
texto clave.
 Se formulan diversas divisiones del
estudio independiente del texto.
 Se utilizan para explicar o probar los
diversos puntos, los textos necesarios de
cualquier parte de la Biblia.
 Se puede usar un texto apropiado para
hacer la apelación al fin.
• Lo que es un estudio de TEXTO:

 Se escoge un texto que contiene todos

los puntos que queremos dar.
 Las diferentes divisiones del estudio
deben estar contenidas en el mismo
texto.
 Ocasionalmente se puede usar algún
texto adicional para reforzar algún
punto.
• Lo que es un estudio EXPOSITIVO:

Un estudio expositivo es la explicación

de una porción de las escrituras.
Se escogen algunos versículos, o un
capítulo, se lo divide en sus partes
naturales, y se explica la enseñanza que
contiene.
• Ejemplos de trozos que se prestan para
estudios expositivos:

 1 Corintios 13 – “El Amor.”

 Salmos 23 – “El Buen Pastor.”
 Mateo 24 – “Las Señales del Regreso
de Jesús.”
 Daniel 2 – “Los Cuatro Imperios
Universales.”
 Casi todas las parábolas de Jesús.
• Propósito del estudio bíblico.
 Explicación de las escrituras.
 No importa qué estudio demos,
uno de sus grandes propósitos es
explicar las escrituras a las
gentes.
 La fe viene por el oír, por eso es
necesario explicar las escrituras a
las gentes.
 Cristo dijo: “Id, y doctrinad a todos
los gentiles…” (Mateo 28:19), por lo
tanto es necesario explicar las
escrituras.
 Los nuevos creyentes deben tomar
la Biblia como norma y guía para su
nueva vida; por eso hay que
explicarles las escrituras.
 Tenemos que llevar a los creyentes a
Cristo; por eso “Escudriñad las
Escrituras… ellas son las que dan
testimonio de mí.” (San Juan 5:39)
• Apelación para que haya decisiones.
 Otro de los grandes propósitos porque
se dan estudios bíblicos, es tener
oportunidad para hacer apelaciones al
corazón de los que escuchan.
 Cada estudio debe ser en sí mismo una
apelación para que la vida sea puesta en
armonía con las enseñanzas de las
escrituras.
 Cada estudio debe ser o debe contener
una apelación para aceptar al Cristo de
las escrituras.
• Observaciones finales:

 Hay diferentes tipos de estudios bíblicos:

de temas, de texto y expositivos.
 El propósito de cualquier estudio bíblico
es: explicar las y hacer apelaciones para
conseguir decisiones a favor de la verdad.
 Los estudios bíblicos siempre debe suplir
una necesidad del oyente.
 Es conveniente que haya originalidad en la
preparación de estudios.
 EL BOSQUEJO DE UN
SENCILLO ESTUDIO BÍBLICO
Las Diferentes Partes de un Estudio:
• Todo estudio aceptable, por sencillo que sea, debe tener:
 Un principio
 Un centro
 Un fin
• La denominación clásica de estas tres partes son:
 La introducción
 El cuerpo
 La conclusión
• Las funciones de estas tres partes:
 En la introducción se anuncia lo que se va a
estudiar.
 En el cuerpo se explica y se prueba lo que se
anuncia en la introducción.
 En la conclusión se repasan los principales puntos y
se hace la aplicación.
Observaciones sobre la Introducción:
• Generalmente la introducción es la parte
del estudio que se prepara al último.
 Es necesario tener algo que introducir antes
de poder hacer la introducción.
 Si uno tiene el tema claramente pensado, se
puede hacer la introducción.
 Si uno tiene el tema claramente pensado, se
puede hacer la introducción primero.
• Propósito de la Introducción.
 Obtener la atención.
 Despertar el interés.
 Planear el tema.
• Necesidad de una introducción.
 Es necesario relacionar el estudio con el anterior.
 Hay que preparar a los oyentes para lo que se
desea enseñar.
 Hay que decirle hacia donde queremos ir, para
que nos puedan seguir.
• Características que debe tener una introducción.
 No se debe emplear la introducción para pedir
disculpas.
 La primera frase debe ser interesante y llamativa,
para que capte la atención y despierte el interés.
 Debe ser clara, nunca vaga y confusa.
 La introducción debe ser corta. La puerta no
debe ser más grande que la casa.
 Debe ser directa, abriendo el camino para entrar
sin rodeos al tema.
 Hay que variar la forma de la introducción de un
estudio a otro.
Observaciones sobre el Cuerpo del
Estudio:
• El cuerpo es la parte medular o principal del estudio.
 En él se debe ampliar y explicar lo que se anunció en
la introducción.
 Hay que exponer los diferentes aspectos del tema.
 Las diversas verdades mencionadas debe ser
probadas.
• Las divisiones del cuerpo.
 Un estudio muy sencillo puede constar de un solo
punto, o sea, de una sola división.
 Estudios más completos necesitan más divisiones.
– Cada división debe contener con una unidad de
pensamiento.
– Las divisiones pueden ser visibles o invisibles en el
bosquejo.
– Pero para que el estudio resulte claro, lógico e
ameno, las divisiones deben existir.
• ¿Cómo formar las divisiones?
 En base a los diferentes puntos contenidos en un
texto.
 Dividiendo un capítulo o una porción de las
Escrituras en sus partes lógicas y naturales.
 Inventar los títulos de las divisiones, para que el
resultado sea la estructura perfecta de un tema.
• Observaciones adicionales sobre las divisiones.
 Las divisiones deben ser siempre naturales, no
forzadas ni artificiales.
 Las divisiones deben ser claras, no confusas ni
mezcladas.
 Deben estar coordinadas y desarrollarse en forma
progresiva.
 Deben contribuir a mantener el pensamiento
dentro de los límites del tema.
 Pueden seguir un orden lógico psicológico.
 No deben ser tan ocas que el tema no quede
claro, ni tantas que el tema quede difuso.
Observaciones sobre la Conclusión:
• La conclusión es el climax del estudio, y
debe ser breve.
• Puede consistir en un cuerpo o resumen de
lo estudiado.
• Puede consistir formada por la anunciación
de una serie de conclusiones.
• Puede consistir en una aplicación práctica
de las verdades estudiadas.
• O puede ser una apelación o llamamiento al
corazón de los oyentes.
La Elaboración de un Estudio (vease pág. 28
del panfleto):

• Algunos pasos previos a la preparación del

estudio
• Se debe emplear todas las facultades y
poderes en la preparación de un estudio.
• Algunos elementos vitales.
Observaciones finales:

• Todo bosquejo de estudio bíblico debe tener

tres parte:
 Introducción
 Cuerpo
 Conclusión
• En la introducción se anuncia lo que se va a
tratar, en el cuerpo se elabora lo anunciado,
que es la parte central del estudio, debe
estar formado de divisiones lógicas,
naturales y progresivas.
• El climax del estudio es la conclusión. En la
conclusión se aplica lo explicado.
• Para preparar un buen estudio se necesita:
Orar
Meditar
Trabajar
COMO LLEVAR A LA GENTE
A LA DECISIÓN
Se Debe Conquistar la Confianza de la
Gente
• Enseñando la Palabra de Dios.
• Ensalzar a Cristo - : “Y yo, si fuere
levantado de la tierra, a todos atraeré a mí
mismo.” (San Juan 12:32).
“Discursos teóricos son esenciales, a fin
de que la gente pueda ver la cadena de la
verdad, que eslabón tras eslabón se une
para formar un todo perfecto; pero
ningún discurso debe predicarse jamás
sin presentar a Cristo, y ese
crucificado…” Ev. 140.1.
• Enseñe y viva el amor.
• Sea sincero en todas las cosas.
• Ore por los interesados.
Hacer la Obra Progresivamente:
• Evítese lo puramente social.
• Hay que evitar también el
estancamiento.
• Hay que hacer llamamientos y
apelaciones progresivos en conexión
con cada grupo de estudios.
“Al presentar verdades decisivas,
preguntad a menudo quien está
dispuesto ahora, después de haber
oído ellos las palabras de Dios, y
después de haberles señalado su
deber, a consagrar a Cristo Jesús sus
corazones y sus mentes con todos
sus afectos.” Ev. 211-213.
C. Hacer Llamamientos Directos
y Personales
“El secreto de nuestro éxito y poder
como pueblo que presenta la verdad
más avanzada, se halla en hacer
llamamientos directos y personales a
los interesados, confiando
constantemente en el Altísimo.” EGW.
RH. Ag. 30/1892 (referencia en inglés).
Los llamamientos persiguen tres objetivos
importantes:
• La aceptación de Jesús como Salvador y
la conversión.
• La obediencia: observancia de los
mandamientos de Dios, inclusive el
sábado.
• Aceptación del mensaje completo,
bautismo y unión con la iglesia.
“Si no se hablan las palabras en el
momento debido invitándoles a la
decisión ante el peso de la evidencia ya
presentada, los convictos siguen
adelante sin identificarse con Cristo, se
desvanece la áurea oportunidad, y no
se han entregado y se apartan más y
más de la verdad, se apartan de Jesús
y nunca hacen su decisión por la causa
del Señor.” Ev, 210:3
Apresurar en la Decisión cuando la
Persona está bajo Convicción:

“Cuando las personas que están

bajo convicción no son inducidas a
efectuar una decisión en la primera
oportunidad posible, existe el
peligro de que la convicción haya
desapareciendo.” Ev. 172:2.