 Es una comprensión teórica y metodológica de cómo los

sistemas familiares permiten ver las dinámicas sociales y

culturales que se gestan en la familia, y de qué manera esta
ciencia al institucionalizarse, representa al interior de la
sociedad un lugar importante para la convivencia,
permanencia y mantención de las relaciones que se generan
en los grupos humanos. Estudiar la organización social, el
parentesco, las genealogías de los grupos humanos, da
cuenta también del qué, cómo, cuándo, dónde, por qué y
para qué la idea de familia se ha desarrollado en la
humanidad con diferentes aristas y procedimientos rituales;
ritos de pasaje, como el bautizo o el matrimonio; las tipologías
de las familias en asociación con sus contextos culturales y
geográficos; las modalidades de intercambio y reciprocidad
y como “familia” o “familias” tiene un nexo constitutivo e
inseparable de todos los demás ámbitos de la sociedad y la
cultura.
 La familia desde el punto sociológico ha presentado un surgimiento positivista desde
la perspectiva evolucionista y biológica en el que se considera la familia como célula
vital dentro de la sociedad; es decir presenta como organismo vivo y propio del su
propio rol y dinámica donde las modificaciones de índole social y económica se
producen mucho más aceleradamente que los cambios en las ideas, juicios,
principios y valores, por ello aún subsisten rezagos y criterios propios de formas de
pensar acerca de las relaciones familiares y el papel de cada uno de los integrantes
del grupo familiar, teniendo en cuenta que nos encontramos inmersos en un proceso
de grandes cambios y transformaciones, cuya tendencia principal es lograr la
perfección y el desarrollo, al cual debemos proponer un acercamiento a la familia.
La sociología también aporta en la identificación de funciones básicas como son:
 La bio-social que es la necesidad de procreación.
 Estudios demográficos
 La Función económica: para solventar necesidades básicas
 Afectación de lo económico en la vida familiar
 Función cultural: Socialización de la vida espiritual y cultural: como vivir en
sociedad
 pautas educativas en la familia, trabajo doméstico, influencia del sistema educativo
en la familia
El proyecto de los Estados-Nación en
América Latina, impulsaría consigo, en el
desarrollo histórico, político, económico,
social y cultural, aspectos que serían
ideológicamente dominantes frente a otras
cosmovisiones circundantes en el territorio. El
contacto entre Europa y América, generó
diversos cambios, permeados por la religión y
los sistemas culturales europeos, que a lo
largo de la historia muestran, en relación con
la familia, cómo la monogámica sería el ideal
de familia constituido por lazos además de
consanguíneos, religiosos cuyas funciones
entre la reproducción, la acumulación de
capitales, el prestigio antroponómico nexo al
socioeconómico, las relaciones al interior y
exterior de las unidades domésticas, las
interacciones que se dan en el cumplimiento
de la cultura en el lugar donde se nace, que
en el uso social cotidiano expresado en el
habla expresa las genealogías familiares en
sus dinámicas y lógicas, donde muchas
veces las funciones asignadas en los roles
constitutivos articularían el cumplimiento o no
de dichas funciones que representan una
idea de familia en Colombia.
La familia como red social primaria
es esencial en cualquier etapa de la
vida; es el primer recurso y el último
refugio en la vida del hombre. Ella
como grupo de intermediación
entre el individuo y la sociedad,
constituye un determinante
importante no solo para realizar
una investigación de familia o de
orientación familiar, sino para
cualquier análisis de edad. La
familia entonces, es un agente de
cambio al interior de nuestra
sociedad, donde en primera
instancia repercute las situaciones
de índole social y económico del
contexto en que se encuentra.
 “historia de la familia”
Virginia Guitierres
(Antropóloga) se planteó
como objetivo el recobrar
las realidades familiares
de épocas pasadas
mediante el uso de
testimonios escritos.
 También investigo y realizo
análisis sobre la familia del
siglo XX, mediante la
utilización de métodos
eminentemente
antropológicos o
sociológicos.
 Es un campo de importancia para las Ciencias
Humanas y Sociales, puesto que las sociedades
al agruparse, culturalmente establecen unas
dinámicas organizativas, que desde sus
genealogías de parentesco constituyen unas
relaciones que estarían mediando no solo el
mantenerse como grupo a través de la
reproducción, sino cómo permanentemente en
los cambios que experimentan en su culturan
hacen que las familias se vean modificadas por
las unidades que las consolidan. Los humanos,
en su desenvolvimiento cotidiano, generan unas
formas y lógicas comportamentales a partir de
los procesos educativos que reciben en las
instituciones con las que se vincula como: la
familia, la educación y la religión, lo que
permite esbozar cuáles son las relaciones que
se dan en esas dinámicas, las historias de vida
de quienes componen estas, las singularidades
que se dan en una familia observando distintas
unidades domésticas, la propagación de
nuevas formas de familia, el poder interpretar
desde estas Ciencias, cómo la familia como
institución, organización y espacio nos ilustra
acerca de cómo pensamos, lo que decimos y
hacemos.
 La familia es campo de estudio de la
ciencias Sociales y Humanas ya que es el
núcleo fundamental de la sociedad, y
donde permite formarse la persona y
desarrollarse verdaderamente como un
buen ser humano y ciudadano.
 El Área de las ciencias humanas y sociales
permiten buscar un modelo teórico,
metodológico de investigación para
desde ahí estudiar la familia de una
manera más integral.
 Analiza cómo se da el desarrollo en la
familia y cómo acontece el cambio social.
Para ello presenta la adversidad
económica como un ejemplo concreto.
 Detalla desde la fuente educativa algunas
tareas sustantivas de la familia resaltando
la importancia social, moral y educativa
de las emociones dentro de la cultura.
 Pese a las grandes transformaciones del
mundo contemporáneo, de los progresos
científicos y tecnológicos que generan a
su vez un nuevo sistema de vida, la familia
sigue siendo el hábitat natural del hombre.

• uno de los rasgos distintivos
de la modernidad es la
interconexión creciente
entre los dos extremos de la
extensionalidad y la
intencionalidad: las
influencias globalizadoras,
por una parte, y las
disposiciones personales,
por la otra.
• Cuanto más pierden su
dominio las tradiciones y la
vida diaria se reconstituye
en virtud de la interacción
dialéctica de lo local y lo
global, más se ven forzados
los individuos y las familias
a negociar su elección de
tipo de vida entre una
diversidad de opciones
virtuales
«La familia es un grupo social caracterizado por

residencia común, cooperación económica y
reproducción» George Peter Murdock
 La familia en los últimos tiempos ha sufrido
numerosos cambios, en los cuales podemos
resaltar aspectos característicos:
 Las familias modernas son disfuncionales al cual
no cuentan con un hogar constituido.
 Hoy las funciones de formación en la educación
de los hijos, que cumplía la familia – hogar ahora
la cumplen las instituciones educativas y
especializadas.
 La mujer busca un empleo que le permite laborar
fuera del hogar o del núcleo familiar.
 Las familias están conformadas por miembros y
comparten no necesariamente son de
consanguinidad, son tan estables o funcionales
como cualquier otra familia.
 La familia cumple con el rol de socialización, las
parejas modernas comparten este y otros roles
como los mencionados antes con otros grupos
sociales, instituciones y actores sociales.
 Los roles son difusos, pero no son deficientes,
quiere decir que, lo importante no es representar
una figura en particular, sino en cubrir
necesidades psico-emocionales y en discernir
qué es lo mejor para el bien común.
 Conexión ilimitada en medios tecnológicos al
cual hay un mal uso y puede promover el
aislamiento.
 Los roles son difusos: permiten que se establezca
una dinámica de consenso y negociación.
 La modernidad y globalización incide en la estabilidad de las dinámicas familiares,
cuando estas logran llegar a un punto de equilibro entre las formas de integración al
sistema cultural que pertenecen teniendo en cuenta otros ajenos al suyo, los
mundiales, sin embargo, es muy poco probable afirmar que en la agitación continua
de las ideas de progreso y desarrollo, sumadas a los proyectos modernos y regentes
por la globalización, generen una estabilidad en modelos de familia que deben
ajustarse a unas lógicas a veces extrañas, de lejos, no cercanas, que han de ser
sustituidas sus propias por otras, por el prestigio que se les tienen, en el debemos ser lo
que no somos. Esto hace que en la alteración vivida en las familias, frente a la
tecnología y las nuevas formas de integración con el mundo en los sistemas
económicos, políticos, turísticos, tecnológicos, etc., consoliden un diversificación del
cómo vivían las familias antes de la aparición de internet, por ejemplo. Los procesos
educativos en el desarrollo cognitivo de los seres humanos, muestran que cada vez
más, los roles y las funciones están siendo cumplidas por terceros y que en la
especializaciones de las Tecnologías de la Información y la comunicación (TICs), que
generan y diseñan programas para diferentes grupos de edad haciéndose cargo, de
alguna manera, de la transmisión del lenguaje de las generaciones venideras. Hay
que tener en cuenta además, que muchos grupos humanos, se ven afectados por las
dinámicas globales en aras de ingresar o posibilitar su reconocimiento dentro y fuera
del territorio en el que viven, lo que modifica sus prácticas culturales y hace cada vez
más que las familias dejen por completo su universalidad impuesta.
 Las familias en esta época requieren de
una intervención especializada que
realice investigación social, que lleve a
analizar el entorno y el contorno en el cual
están inmersas las familias, los aspectos
ambientales, políticos, económicos,
religiosos y tecnológicos influyen en la
estructura familiar y en sus relaciones. Las
nuevas tendencias en la crianza, el
empoderamiento de derechos, la
violencia contra la mujer y contra los niños
y niñas requieren de la injerencia de las
diferentes disciplinas de las ciencias
humanas y en especial de la socio -
antropología, analizando y proponiendo
nuevas estrategias para lograr que la
familia sea un buen referente de
socialización, que forme seres humanos
transformadores de sociedades más
incluyentes, respetuosas y solidarias.
 También se hace necesario Impulsar y
acompañar la generación de políticas
públicas cuyo objetivo sea la protección
de las familias cualquiera que sea su
estructura.
 La complejidad del mundo
actual, nos permite tomar teorías
y concepciones de todos los
lugares del mundo, desde donde
partir y realizar un trabajo
comparativo que nos permitirá
situarnos en las diferencias y
similitudes de los sistemas
familiares de nuestro contexto y
de otros territorios.
 Los elementos tecnológicos modernos
como el celular, los computadores, las
tablets, el internet, mal utilizados,
pueden llevar a un plano negativo las
relaciones familiares, sin embargo
podemos potenciar su uso frente al
control de nuestros hijos, el cuidado
de nuestros padres, la investigación
de nuestras raíces e inclusive la
asesoría y orientación frente a pautas
de cuidado, formas modernas de
entender el mundo y conectarnos y
aprender de otras familias de
cualquier parte del planeta tierra.